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“雅皮士” - 成功人士的一种亚文化
“雅皮士” - 谁已经在年轻的时候取得了较高的工作成果年轻人的亚文化,是现代社会的商业精英。
发生的历史
现在的年轻人并不渴望社会自由,无序的生活,没有规则。 年轻一代的新的意识形态 - 经济上的成功,事业成就顶在他的青年。 “雅皮士” - 在英语中一种亚文化 - “雅痞”。 代表年轻的城市专业 - 城市年轻职业。
青年“雅皮士”亚文化在上世纪美国80年代初出现了。 在俄罗斯和前苏联国家,它已经达到其对90年代末高峰 - 2000年代初期。 即使这样,在上世纪80年代,所有的美国知名刊物都充满了音符出现的新的青年运动。 他们的思想从根本上违背了前人的思想 - 嬉皮士。
这种亚文化标志着该国的生活在美国在遥远的80年代戏剧性的变化,和前苏联在2000年代。 “雅皮士” - 一种亚文化,那就是可能通过180度展现年轻人的生活中的事件的影响下发生。 因此,在俄罗斯的例子 独联体国家 可以肯定地说,这个运动的原因是从旧苏联的原则,以新的生命,其中年轻人,在工人和工程师研究后,并没有在他们的专业找了个地方的过渡和团伙90 。
的大幅上涨 ,市场经济的 需要卖家和管理者的存在,但这种可能性还没有准备好或者应届毕业生或社会本身。 有年轻的叛军不想占用失业和贫困利基谁。 他们被训练,学习一门新的生命和新的要求。
“雅皮士” - 一种亚文化,历史当中至今已有35年。 现在,经过15 - 25年,我们已经看到这些人在大公司的高领导职务或企业主。
属性
“雅皮士” - 传代培养来自任何其它方向,其特征在于它的属性。 这辈子已经实现,自我尊重的“雅皮士”具有昂贵的面料严格的三件套。 对他来说,衣服 - 在生活中的地位和他的“面子”,为合作伙伴的确认。 的“最贵”他到处概念。 最好的智能手机,IT,技术的现代化发展趋势。
一个人必须有一个昂贵的,快的车,精英级的代表。 即使“雅皮士”不开车,他已经雇了一个司机。 他们住在豪华公寓和豪宅的黄金地段。 可用性的工作人员的需要。 通常情况下,他们不会获得一个家庭,因为工作和对胜利的渴望始终是第一位的。
思想和世界观的“雅皮士”的
几个“雅痞”承认和尊重家庭的机构。 在婚姻双方婚前发生性关系的存在对他们而言并不是一个禁忌,作为一项规则,是不是机密信息。 这样的人相信,在一夫多妻关系的东西的状态一样昂贵的汽车。 个性“雅痞”的不同极端自恋,他们中罕见的人谁拥有他身后婚姻之间的这种联系一夫一妻制的关系。
外部行为“雅皮士”是谁没有在生活中实现了高度的个人犬儒主义,实用主义和蔑视。 占据非政治立场。
在这样的圈子不接受洽谈失败,健康问题 - 这是软弱的表现。 缺乏时 - 你可以抱怨的“雅痞”的唯一的事情。 他们不夸耀自己的胜利,不抱怨的失败。 因此,它是不能接受的。 不存在“赚”,只有一个理由尊重他人的概念 - 一个“自制”。 而主要的座右铭 - “第一来,和运动鞋“。
在“雅痞”禁忌社区等症状的嫉妒和仇恨。 他们强迫一个礼貌和友好。 侵略的最常见的表现是指示对方的及其配件低“状态” - 电子产品,衣服,汽车,住房,一个女人。
作为一项规则,“雅皮士”不创建的亲密朋友圈。 他们的环境 - 这种有益的接触和工作人员。 这个运动的代表很少有比他们工作的其他利益的范围。 首先 - 这是浪费时间。 其次,他们生活的主要兴趣 - 工作。
“雅皮士”的迷失崇拜
“雅皮士” - 一种亚文化,它的照片证实,到目前为止,它已经失去了浪漫的存在。 它与“物权”的生活态度一整个时代结束了。 今天,赢得专业人士不再与唯一的工作痴迷。 他们的新的优先事项 - 交织专业的空闲时间用于个人生活的改善,他们最喜欢的业余爱好。
现在的年轻人和 成功的人 不放弃对生活的小乐趣,不要轻率潜入工作的深渊。 现在的主要任务是实现了职业生涯的顶部,以便能够随意建立一个工作时间,留出空间,为实现自己的想法和专业以外的计划。
现在他们 的政治观点 和信念,积极参与 政治生活 的状态。
的“雅皮士”在文献和电影图像
“雅皮士”的形象 - 最流行的编剧和导演之一。 强个性的实例可以作为这样的字符为:
- 帕特里克Beytmen在小说“美国杀人。”
- 小说“99法郎”的主角。
- 从电影坏Foks“华尔街”。
- Dzhek Kempbell在电影“居家男人”。
在“雅痞”的追随者
“雅皮士” - 一种亚文化,其成员已经看到了目的和实现,它可以移动山,并通过任何交叉,甚至通过他们的个人需求和欲望的缘故。 但随着时间的推移来实现,这项工作离不开个人实现个人带来满足感。
今天有这个运动的追随者,但他们的利益的范围已大大扩展。 他们之所以成功,不仅在贸易,而且在以家庭为单位,他们的愿望的实现,不相关的行业。 事业和金钱 - 这是现在不是最终目的,而只是顺便自我实现的可能性和获取财富的。
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