约翰：古文字解释

约翰福音-这是福音的四个叙事中的一个，包括在佳能 的经文。 据了解，没有这些书证明了作者，但它历来被认为是福音是基督的每四个弟子写的 - 使徒。 即使按照里昂爱任纽，一个波利克拉，谁知道约翰的主教的证词，他声称他是的一个变种的作者“好消息”。 福音神学和神学思想的位置是独一无二的，因为文字本身 - 不仅是并没有那么多的生命和耶稣的戒律，他与同学们交谈的轮廓。 不是没有道理的，许多研究人员认为，叙述了诺斯替教的影响下发展，但它是所谓的异端和异端运动中非常流行。

在早期约翰福音解读

第四世纪初之前，基督教不是教条式的整体希腊世界前教学相当未知的。 历史学家相信，约翰是深受古代知识分子精英好评，成为其借用哲学范畴的文本。 本文是在解释精神和物质，善与恶，上帝与世界之间的关系很有意思。 不是没有理由在打开约翰福音讲所谓的理性的序幕。 “神 - 是词” - 公开宣称圣经的作者（约1.1）。 但标志 - 是古代哲学中最重要的分类结构之一。 人们得到的印象是，文字的真正作者不是犹太人和希腊人，谁有一个良好的教育。

序章的问题

它看起来约翰福音颇为神秘开端-所谓的序幕，即1至18的理解和头部的解释文本最终成为 绊脚石 正统的基督教，从中衍生创世和自然神学的神学理由。 例如，拿一句名言，它看起来像一个国王詹姆斯版本，“万物是借着他（即上帝）制成，而不是做任何事情没有他，说有”（约1.3）。 但是，如果你看一下原来的希腊，似乎有福音书有不同的拼法两个古老的手稿。 如果他们中的一个印证了正统的翻译，第二个听起来是这样的：“所有通过他，没有他没有什么。” 此外，无论是在使用的早期基督教教会的父亲时变种，但后来它的第一个版本进入教堂的传统，更多的“意识形态正确的”。

诺斯替派

这是第四个福音是很受基督教的正统教义，谁被称为异端的各个对手。 在早期基督教的日子里，他们往往是诺斯替教派。 他们否认了基督的身体化身，所以许多段落从福音的文字，证明上帝的纯粹的精神本质，来到他们的喜好。 在诺斯底主义还经常对比与上帝，谁是“全世界”，而我们的不完美之中的创造者。 约翰福音使人们有理由相信，我们生活的邪恶统治，从天上的父亲来不。 人们常常说关于上帝和世界对抗。 难怪福音的第一解释之一，是著名的诺斯替情人节的弟子之一 - 赫拉克劳翁。 另外，正统的对手当中很受欢迎自己的伪经。 其中有所谓的“约翰的问题”，它指的是秘密的话，耶稣对他最得意的弟子说。

“奥利的杰作”

所谓古神学家评论约翰福音，法国探险家亨利·克鲁策尔。 在他的作品俄批评诺斯底的方法的文字，而大量引用他的对手。 这训诂文章中，著名的希腊神学家，在一方面，反对非正统的解释，并在其他 - 他提出的几个论断，包括那些与基督的性质（例如，他认为，一个人从自己的本质移到天使）其随后被视为异端。 特别是，他使用和翻译莹：1.3，后来确认为不方便。

约安娜Zlatousta的福音解读

正统是其著名的圣经的解释感到自豪。 他们是在正确的是 约安兹拉托乌斯特。 他对福音的解释是对圣经的解释的大量工作，旧约开始的一部分。 他显示出巨大的博学，试图找出每一个单词和句子的意思。 他的解释大多扮演的角色论战，并针对东正教对手。 例如，翻译上面颖：.1,3约安兹拉托乌斯特终于认清邪教，虽然他喜欢他们的教会，特别是克里门特Aleksandriysky的亲爱的父亲。

当福音在政治术语解释

这听起来可能令人惊讶，但圣经的解释，并用来证明大规模的镇压，破坏不需要和狩猎的人。 这种现象是最清楚的表现在历史 的罗马天主教会。 在约翰福音的宗教裁判成为第15章的时间用于由神学家，以证明 异端的燃烧 在木桩。 如果我们阅读圣经线，他们带领我们来比较主到藤本和他的弟子 - 设有分支机构。 因此，探索约翰福音（第15章，第6节），就可以发现，应与谁没有在主守来完成的话。 他们像树枝，切割，收集并扔进火里。 中世纪的法学家的这个比喻教会法成功地从字面上解释，从而使“好”的残酷处决。 虽然约翰福音的意思是完全违背了这一解释。

中世纪的持不同政见者和他们的解释

在罗马天主教的统治承受它 雅礼所谓的异端。 现代世俗历史学家认为，这是他们的观点从宗教当局的“从上面规定”的原则不同的人。 有时，他们在社会上，谁也称自己的教堂举行。 天主教徒在这方面最强大的对手是清洁派。 他们不仅有自己的神职人员和层次，也是神学。 他们最喜欢的经文是约翰。 他们将它译成他们是由民众支持国家的民族语言。 之前，我们达成了奥克语的文字。 在这里面，他们的序幕，这是由官方教会拒绝的翻译，认为这可以通过相反的上帝，罪恶之源的存在是合理的。 此外，解释非常相同的第15章，他们强调了遵守教条戒律和神圣的生命，而不是。 一个谁跟随基督是值得被称为他的朋友 - 一个结论，他们在约翰福音一样。 圣经文本的不同解释的冒险是非常有启发性，并显示圣经的诠释每一个都能够为人类的利益和他不利使用。