“在对每一个生物” - 可持续表达的重要性

让我们把最重要的是我们的原始来源，圣经 （旧约）， 其中首次使用的短语“对每一个生物的”（在另一个翻译- “所有”）。 这是在旧约我们读到洪水的比喻，以覆盖整个地球（创世纪，第7章）。 只保存诺亚 - 义人，和他的家人。 而且，当然，动物和鸟类 - 在对每一个生灵！ 而上帝告诉诺亚推进，将有很大的困扰，并告诉他的想法 - 打造一艘方舟拯救地球上所有生命。 所以耶和华再次显露他的目的是人，谁理直气壮的生活，阅读上帝的律法。 它的细节进行了说明：船向上附图，长度，宽度，高度，容量。

任务和至高者的惩罚

作为上帝给义人的任务：采取在船上的一对“干净”和“不干净”的动物中的七至两个比例 - 男性和女性，以及 - 在7对天堂“干净”和两个鸟 - “不干净”，以保存所有地球上的种族和部落。 之后，主雨倒在地上四十昼夜连续！ 这是汽车所有存在于对上帝和彼此之前大罪那时人类。

一对每一个生物的

诺亚照他被告知，收集不同种类的动物和鸟类，带他们登上他的船，良好的约柜横空出世相当宽敞。 洪水过后，每对旨在重振生活的表现，在我们现在在她身边看。 那是以后的事情。 和“关于对每一个动物” - 这个表达的意思 - 保持不变，到今天！

有多少动物被放置在方舟？

虽然许多无神论者和坚持，这样的动物数量（在对每一个动物）不能爽利进入方舟，对这个问题，当然，也有几个答案。 首先，我们不应该忽视的事实是这样的工作，如何圣经应该不要太较真。 在许多方面，这本书本身的隐喻。 其次，没有名气不大的摩西（在同一旧约）转移没有这么多种类的“干净”的动物。 此外，海洋的居民则不受这些概念，以及在水生环境中自己的生存。 植物也没有考虑到。 因此，如何适应在对每一个生物的方舟的问题，圣经给出了一个积极的，虽然不是所有的可以接受的答案：能！

而另一位，没少有趣的问题

并有一个普遍的洪水？ 在圣经中，“所有的土地”有时被视为“整个（犹太人）世界的朋友。” 因此，在雅各的日子饥荒报告，摩西声称，他战胜了所有的地（但不太可能他指的是世界所有五个部分）！ 地球犹太人通常被称为他们被称为这些国家的圈子。 洪水发生在人类历史的黎明，当人们重新安置的地方都还小，是不是那样广泛。 而对于一个完整的“泛滥的世界”，没有必要填写该人已根本不存在这些领域！ 因此，在诺亚方舟他没有把整个地面多样的动物，只有那些谁住旁边谁（创世记七）“可在一周内聚集”一个人的居民。

所以执事Kuraev，例如，书中“学校神学”表明奇迹不在于这么多，在洪水的广度和全面性。 主要的东西 - 一个人已经被上帝警告，并为已保存的结果并不是最狡猾，最勇敢，最强大的，但 - 最正义。

而作为一个笑话，并认真

而在今天的短语“在对每头动物”定义人类群体，社区，人群的杂色，混合组成。 这个成语，当然，直接与诺亚方舟极，其已在第一眼收集了很多的不兼容，在一个地方的动物联系在一起。 用来形容人通过自己的容貌，品味彼此不同的多样性表达，相反收集在一个特定的地方。 也有言论自由和各种有趣的“改变”和短语的释义。 例如，“在每对生物”或“在野兔每一个生物”。 这不仅证实了这一古老的，貌似，表达的普遍流行，但最经得起时间考验的仔细！