这一事实 人性是 复杂的，矛盾的，我们知道了很长的时间。 陀思妥耶夫斯基大常说所多玛的理想与马东纳的理想的全球对抗，战场一直是人类的灵魂。 巧妙的人托尔斯泰有水的河流是流动良好，庄严，沸腾的山急流，漩涡比较，然后拧紧漩涡，半透明的浅滩。 有时人不知道，直到自己的结束，他不看他的本性的角落。 虽然生活中的一些情况下，不把他带出来的东西通常的圈子。
怕杀
其中一个冲击就是战争。 在人类的暴力和谋杀的曙光是司空见惯的现象。 但更百年从他们的史前祖先分离出来的人类，就越难是拿起武器对自己的同类。 要了解如何改变人类战争的态度，写了很多心理学的研究和小说作品。 什么是必须先生存任何正常的人，当她的手给的武器，叫杀？ 恐怖的，你都无权剥夺生命的人的事实。
记得这个世界的战争肖洛霍夫的小说人类的感知如何“静静的顿河”！ 当 格雷戈里·梅莱克霍维 第一次流下了敌人，这一切抗议，血自己内心的“我”反对暴力，并在相当长的时间去英雄不自己。 Melekhov面临着一个选择：要么他会杀死或破坏它。 但他可能死的张女士是不是它的借口。 因此，如何改变人类战争的态度第一个结论：他开始清醒地意识到脆弱性，脆弱性和生活的巨大价值。 不仅是他的 - 一般的生活，大家好！ 因此，在战斗中指挥官试图尽量少给他们的人风险。
和其他产品上的一线话题的主人公 - 费多尔的Vaskov“这里的黎明静悄悄......”瓦西里耶夫 - 个人感觉内疚和每个女孩，防空炮兵，谁是敌人破坏分子的捕获期间丧生的责任。 而男人怎么在战争的态度：它完全不同，更轻轻的颤抖的感知熟悉平时沉默，安全的状态，缺乏焦虑。
被杀害的恐惧
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰称为战争的最不自然对于人类来说，最可怕的职业。 为什么呢？ 由于本身的人的破坏 - 完全是无稽之谈，一个悲剧性的误解，它没有存在的权利。 虽然它被认为是该人所属的动物物种，它依然是被合理的生活智慧和情感，而不是盲目的本能。 被打死的恐惧掩盖了头脑，推动不合理的残酷。 什么是在这方面对人类的价值战？ 奇怪的是，它成为一种 试金石 ，通过该验证了个体的成熟程度。 一个士兵可以遏制自己是否禁止破坏的本能，停止，做足了敌人，或会破坏恐慌的一切，每个人，还有什么其他的心理特点和演出的道德品质 - 所有战争带来的。
自我毁灭的过程
这不是什么秘密，在战斗中经常参与人唤醒的卑劣，黑暗，动物本能。 ，当第一次冲击时迟钝的感觉，许多人没有急性和痛苦谋杀回应。 而且更重要的是，有些人甚至遇到自己无所不能，放纵的快感。 可惜的是，在战争期间很多人来说，失去了现实的一切的感觉。 然后通过类似心理崩溃一些事情，努力适应平民生活。 那些谁通过阿富汗和车臣等大大小小的局部冲突的成员往往需要损伤后不仅身体康复，而且精神，道德。 对于创伤得到医治更长，更难！
崛起的壮举
战争 - 这不只是对男人人性的检查，也是对个人的勇气，自我牺牲，意志和毅力。 为什么在同样的条件下，有的成为英雄，和其他人 - 叛徒，什么是英雄主义的本质 - 这些问题是通过对军事题材作品的作者问道。 确切的答案，当然不是。 但是，这在很大程度上取决于人，他的道德规则和设置。 动机 - 为什么，是什么，什么是拿起武器，并且人们承担风险。 如果以上都保持自己的愿望，他的生活 - 是走向背叛了一步。 如果首先是保护自己的家园，家庭，家人，朋友的愿望 - 一个人犯了一步变成了不死。