国家和教会 - 形式的关系

纵观历史，世俗当局和信仰的代表之间不同的进化关系。 国家和教会又站在了影响各阶段对公众舆论和国家的整体领导。 如果你看一下发展历程，我们可以看到原来的状态，因此，是不是。 家庭是社会的单元，然后有一个家长制 的部落社区。 通过神，由于社会关系的复杂化，国家逐渐开始形成后已经约瑟的哥哥去埃及，在法官的时间。

不同的操作状态和教堂。 它们之间的关系的形式是由他们的性质不同造成的。 如果教会上帝所设立的，其目的是男人永恒的生命得救，国家创造的人，不是没有上帝的普罗维登斯，其目的是要照顾的人世俗的福祉。 也就是说，这两个机构之间的明显差异还追溯了明显的相似之处 - 都被要求担任造福人民。 但在任何情况下，教会不应当承担有关以暴力，胁迫或约束的方法与罪恶斗争的公共职能。 同样，国家不应该与教会的工作，他关心的遵守对于教会的法律和人口的道德发展的问题帮助干扰。

国家和中世纪教会之间的关系被建立，使教堂举行的领先地位 的政府。 ，而且，它不只是基督教，同样的事情发生在伊斯兰教和佛教。 教会一直参与立法和司法活动，主要是引进公共管理政策的宗教理想和原则的影响。 内教会和教会共同经常包括政策改变国家历史的全过程。 人们只需要记得 十字军东征; 分裂教会，这又促成了欧洲的政治和法律的分裂。

在苏联时期，开始了教会的迫害，国家并不需要在群众的意识的影响力斗争的对手，它希望唯一的权威。 此时的状态和教会上路障的相对侧上完全分离。 新的国家没有要划分势力范围，不希望附近有个教堂，为他所采取的行动和措施的精神和道德控制。 这样的控制可能是一个 试金石 ，将有表现的真实面貌和执政的行动，其中有必要？ 更有利可图申报宗教鸦片的人，毁坏寺庙，并进行了信仰的追随者的所有可能的迫害。

总的来说，国家和教会应该是互补的，因为它们都打电话来承担 好人民 和关心他们。 教堂 - 社会的精神部分，以及社会如何能够从国家分开？ 而如何能教会影响人类远离社会，而不影响其发展，控制精神纯度的权力道德的发展？ 此外，如果国家强制忠于行为违背了上帝的有罪行为戒律，教会必须到他的羊群的防御，与当前政府进行谈判，或者如果需要的话，呼吁世界公众舆论。

如果我们考虑到国家和教会被称为带给人好，他们有相互作用的共同领域。 这适用于诸如维和领域，慈善，道德，精神和文化的教育，保护和文化传承发展的保护，支持适用于家庭，照顾囚犯。 为了避免混淆，在活动的领域，而不是给教会权力的世俗性质，神职人员被禁止参加政府，使他们不断地在他们的教会的直接履行职责。