儒学作为一种宗教

儒教是宗教起源两千多年前。 在其发展之初，它只是在道德和政治学说认为，只有在孔子死后变成了一个真正的宗教，其中，尽管在技术和伦理革命，并以这一天是中国人和日本人的生活方式的基础。

儒：总体概述

事实上，在发展自己的规则，写他们的论文，康福修斯没有发明任何新的东西。 他只是想起了古老的传统，给了他们一个全新的气息和感觉。

古代中国的哲学家赞扬了大自然的美丽和和谐。 他们认为，自然和周围的世界被创造完美。 它是 人的本性 不得不学习行为的规则。 有人认为，只有与环境和谐的达成，是充分感受到它的力量，人可以做到心态平和。

康福修斯从来没有拒绝 的想法。 但他认为其他人，他们的互动和共同生存中重要的人的生命。 这是社会，他认为最重要的部分，因为学习生活在社会中，一个人可以播下的好种子世界。 这就是为什么这个著名的科学家认为，人们需要的是解决通信问题的规则。 人类已经习以为常，这些规则，使他们成为他的一部分。 就在那时，他可以成为一个完美的存在。

儒家的基本思路

儒学作为一种宗教，有一些基本原则。 例如，它认为理想的人的所谓教义。 这是这个国家必须努力地球的每一个居民。

理想的人 必须已经有五个基本美德，这是成为人们像呼吸一样自然。 首先，我读的美德，一个人必须始终与他人和谐相处。 有人认为，优秀的谎言，在每一个新生儿的人，所以只需要开发它。 简单地说，这里集中了自我控制，没有向其他人的任何负面情绪。

第二条规则是指礼仪规则。 理想的人必然知道所有的礼仪，礼节的规则，而不是抛弃他们。 有趣的是，这个学说不施于人被迫遵循这些规则。 本人曾在人明白其重要性和意义。

第三条规则是，一个人必须接受教育。 这就是为什么哲学，历史，公民学，文学和艺术 - 这就是自由是自己理想的人。 只有受过教育的人都能够明白其中的道理，作为知识训练头脑，扩大其边界。

四美德是指人的精神状态。 儒学作为一种宗教意味每个人应该有制定出这样的中它会在与自己的和谐与周围人的条件。

在到达规则的四强，人们可以购买通行证第五主美德。 这意味着，所有的规则都变得司空见惯，以至于人们不会被强迫遵守规则本身 - 他们是在他的血液，他的行为被嵌在潜意识。 达成这样他终于可以创建和传播良好的状态。

还应当指出，对于中国人民和他们的父母的祖先非常尊重。 儒学作为一种宗教需要盲目的爱，尊重和服从他的父母，即使他们的死亡之后。 这就是为什么孩子们带来了相当严格，任何不服从他的父亲或母亲是出了问题。 有人认为，父母和祖先 - 是智慧的源泉，并且他们更清楚什么是好为他们的孩子。

儒家思想并没有被普遍主义没有认识到与康福修斯的一生做，或在他死后。 它只是许多年以后，在学者的著作中描述的规则，不仅对中国，而且对日本获得重视。