切尔尼戈夫-客西马尼修道院三位一体塞时斯·拉弗雷拉：描述

在三公里的三位一体塞时斯·拉弗雷拉的距离被分配给它切尔尼戈夫 - 客西马尼Skete。 从十九世纪，直到建立了苏维埃政权的中间，他是相关的两个之一，但独立修砌，在相反侧Korbushinskogo，或者，因为它是所谓的，上Scetis池塘。 他们的历史是重复的无私服务的硬路径，以上帝的子民，nizrinuvshegosya完成违反了神圣和返回到它的精神根源。

修道生活的特点

俄罗斯东正教从远古时代有一个传统：一个特别热心的和尚，问了方丈的祝福，离开寺院的墙壁和远离它呆着。 这样的关心使他们更专注于祈祷，躲避世俗的虚一切，这种或那种方式，它渗透在寺院的墙壁。 在行政上，他们被归因于主寺及其周围听从方丈，但他们选择生命形式允许您设置了更为严格的规定，建立在严格的紧缩的规则。

有时僧人隐居定居，成为隐士，但有时它们是由少数人团结起来，成立了一个小而独立的寺院，隐居而得名。 这个词本身是从埃及那里的区域的名称派生，根据传说，诞生了一个和尚，并在那里被销往世界各地。

第一寺院的创始人

最早的寺院三一塞时斯·拉弗雷拉 - 客西马尼园 - 始建于谁愿意祈祷的更隐蔽的生活放纵十九世纪僧人的中间。 一种用于他处，他们选择的桂冠Korbushinskogo池塘对岸。 这件事发生，如从文件明确于1845年，并于两年后在近岸Isakovskogo树林当年莫斯科怪诞Filippushka沉降得非常崇敬。

在此之前，神人是固步自封的居民，但问了隐居的辛劳方丈的祝福，从弟兄们回去在一个僻静的地方挖了自己的土池。 但它不是一个简单的防空洞，在什么在俄罗斯经常被解决，那些人的生命是一个继母。 他的Filippushka建安排在基辅佩克斯克拉修道院，在那里他有机会在他无尽的流浪参观洞窟的模型。 四年的不懈努力怪诞度过的。 逐渐开始加入他和其他僧人。 作为自己的勤劳的在1851年的结果它建有小型电池和石窟寺，在Arhangela Mihaila的荣誉奉献地下隧道的复杂。

神奇的图标和神圣的睿智的老人

1852年，当地的地主亚历山德拉Grigorevna Filippova牺牲切尔尼戈夫神的母亲，后来被称为“切尔尼戈夫 - 客西马尼图标”的石窟寺图标，给了名字的寺院。 她的恩典力量体现了自己的第一次，在她面前祷告就痊愈了瘫痪的农民。 后来这样的事件一再发生。

自十九世纪切尔尼戈夫 - 客西马尼七十庵的特别成名的开始。 这是因为在这定居瓦西里一Merkulov，谁成为俄罗斯长老亮的代表之一。 与他在寺院遍布全国的谈话都聚集那些谁渴望上帝的真理，并在一月1905在事件发生后的精神支柱的天 宫殿广场 谈到沙皇尼古拉二世。 1866年Merkulov采取誓言名为巴拿巴。

期结束

自十九世纪切尔尼戈夫 - 客西马尼修道院五十年代后半期不断扩大，其领土上建造新的建筑物。 特别是，圣徒安东尼和狄奥多西的木制教堂建。 增加，洞穴教堂。 但主体建筑曾在本世纪结束。 洞穴复杂成为正式名称为切尔尼戈夫的寺院。

根据无神当局的枷锁

1919年，列宁无神论公司的影响，谢尔吉耶夫启动。 十一月，桂冠被关闭。 增城市的秩序当局下令居民在这两个位于塘Scetis寺院的顶部移动 - 客西马尼园和切尔尼戈夫。

但僧侣住在他们太久。 1921年切尔尼戈夫修道院被关闭，有转移到Radonezh的圣谢尔盖莫斯科教堂奇迹般的图标。 几个不复存在客西马尼Skete。 在新经济政策的时期，它赋予了农业社会的地位，使我们的住所一段时间仍维持自给自足。

然而，在1924年，它关闭最后一个教会，在安息的荣誉和圣母升天奉献，很快这之后，从他们的家园和他们自己僧侣的驱逐。 以色列的住持 - - 寺院的住持最后被流放，他在五十年代初去世。

战后的岁月

战争结束后，谢尔吉耶夫是其中恢复了寺院生活的少数城市之一。 1946年，政府的顺序重新三位一体，塞时斯·拉弗雷拉，在服务第一的圣母升天大教堂，其中已对圣周四。 然而，在僧人的回报了他们的寺庙没有讨论。 在以前是客西马尼草庵，从五十年代初的区域它安置了一个军事单位。 对于其成就被炸毁所有剩余迄今寺院建筑。 它仅存活围栏的一小部分。

切尔尼戈夫寺院的命运也没有少伤心。 期间，苏联时期用于用作监狱，后来成为一所寄宿学校为残疾人很长一段时间。 仅在1988年，当政府有关教会改变政策开始复苏的进程。 在这一点上，在莫斯科东正教会的倡议和东正教激进分子参与了一个特别委员会成立。

返回修道院大修道院的所有权

在最三位一体圣塞时斯·拉弗雷拉的同时，我们的切尔尼戈夫夫人，这是在圣三一大教堂的前庭那个时候，和其他神社门前的神奇圣像前定期崇拜。 还恢复了一个严重的老人巴拿巴定期追悼会。

作为不懈的祈祷，并与各级官员冗长谈判的结果切尔尼戈夫 - 客西马尼Skete终于被移交给劳拉，而这个过程是渐进的。 最初，该建筑被送回的切尔尼戈夫大教堂前业主和奇迹般地保存木长老巴拿巴细胞 - 谁来到皇帝是同一个人。

然后，已经在处置寺院当局移交了建筑物本身和他们所在的领土的其余部分。 在全到他以前的生活小品早在1990年，当它被恢复了寺院生活。 五年后，圣徒和排名长辈巴拿巴，其上已经见证了许多医治坟墓。

谢尔吉耶夫。 今天切尔尼戈夫客西马尼Skete

时间将会把一切都在它的位置。 今天切尔尼戈夫-客西马尼修道院，和往年一样，收到大量希望参观这个神奇的地方的那些。 此外，他重生为精神生活的中心，它被正确地认为是最显著的历史文化古迹之一。 复杂的建筑中心是切尔尼戈夫教堂，建于1889年。

下面是一个石窟寺，从而启动了寺院的建设。 它的食堂已经在过去几年十九世纪得到了很大的扩展，且这是由寺院为他的工作怪诞Filippushka的创始人创建的一部分，坛今天放置。 寺庙已完全恢复，并举行祭祀。

建筑物在伪俄罗斯风格的复杂

此外，应注意自己负担，和两层楼房，其建筑在1865年完成。 应当注意的是，所有的建筑，装饰切尔尼戈夫三位一体塞时斯·拉弗雷拉的客西马尼Skete，1889年后，在伪俄罗斯风格被架设。 这使设计师建立一个单一的建筑群，其中包括建筑和切尔尼戈夫大教堂。

特别感兴趣谁也为那些访问三位一体塞时斯·拉弗雷拉的修道院，是站在切尔尼戈夫寺的五层次的钟楼前，建于1895年。 该项目的作者是莫斯科建筑师A. A. Latkov。 除了它的艺术价值，它是由一个事实，即高度几乎等于三一谢尔盖大修道院的钟楼显着，升上了天空在88米。

其中神社，这是切尔尼戈夫著名的客西马尼Skete - 图标“不可侵犯的墙”。 其显示扬起双手向天圣母玛利亚，天上女王的形象价值，封闭在非常的标题，表达了她对基督徒说情并在他的预永恒的儿子前面的应用。 此图标，以及著名的“上帝之母切尔尼戈夫图标”，是公认的奇迹。

如何去寺院？

由希望参观切尔尼戈夫 - 客西马尼小品经常问的一个问题 - 怎样才能实现它？ 这不会是困难的。 足够驱动系到谢尔吉耶夫站，然后继续朝向公交车站№38.期望称为 - “Chernigiv短剧”。 您还可以使用出租车的服务，达到村场之前。 进一步的路走会不会超过五分钟。 每个游客skite无疑将陷入大气俄罗斯东正教古代。