全民委员会及其描述

几个世纪以来，自基督教信仰诞生以来，人们试图接受耶和华的纯洁的启示，虚伪的追随者用人的猜想扭曲了主意。 对于他们的曝光，在早期的基督教会中讨论规范和教条问题，召集全民理事会。 他们将基督信仰的追随者从希腊罗马帝国的各个角落，来自野蛮国家的牧师和教师组合起来。 教会历史上从四世纪到八世纪的时期，通常被称为加强真实信仰的时代，全能理事会多年来一直致力于这一切。

历史背景

对于现在生活的基督教徒来说，第一届全民教会理事会是非常重要的，其意义是以特殊的方式揭示出来的。 所有东正教和天主教徒应该知道和理解他们相信什么，到什么是早期的基督教会所走。 在历史上，人们可以看到现代邪教和教派的谎言，声称与教条主义类似。

从基督教教会的开始，基于信仰的基本教义，已经存在着一种不可动摇的和谐的神学 - 以关于基督的神性， 三位一体，圣灵的教条的形式。 另外，内部教会秩序有一定的规则，服务的时间和顺序。 第一个全民理事会是专门为保护信仰的教条而成立的。

第一届圣会

第一个全民理事会在公元325年举行。 在父亲圣洁聚会中，最有名的是Spiridon的Trimiphunt，尼古拉大主教Myra，Nichibi Bishop，Athanasius the Great等人。

在理事会里，阿里乌斯的教导被谴责和亵渎，拒绝了基督的神性。 神的儿子，平等对他父亲神和神圣本质的不变的真理得到肯定。 教会历史学家指出，在理事会中，信仰的这个概念的定义是经过漫长的试验和研究后宣布的，所以没有任何意见引起基督徒自己的思想分裂。 上帝的灵使主教达成协议。 在尼西亚理事会完成之后，这个异端的阿里乌斯遭受了一场难以预料的死亡，但是他的虚伪教学依然存在于教派传教士之间。

全体议会通过的所有决议都不是由其参与者发明的，而是由教会的父亲通过圣灵的参与，并仅仅在圣经的基础上予以证实。 为了使所有的信徒能够获得基督教所带来的真正教导，它在信条的前七名成员中清晰简明。 此表格仍然保留。

第二次圣会

第二届全民大会于381年在君士坦丁堡举行。 主要原因是发展马其顿主教的虚假教学和他的阿里安 - 杜科夫的追随者。 ret rical rical rical statements statements。。。。。。。。。。。。。。 圣灵被指定为异教徒，如主的使命权，就像天使一样。

在第二个大教堂，真正的基督教教义由耶路撒冷的西里尔，尼撒的格里高利，神学家乔治，由150位现任主教组成。 圣父肯定了父，子，圣灵的神的平等和平等的教条。 此外，教会长老批准了尼可 信， 到目前为止 ， 这是教会的指导。

第三次圣会

第三次全民教育大会在431会议在以弗所召开，约有二百位主教来到他面前。 父亲决定承认基督中的两种性质的联合：人与神。 决定将基督作为一个完美的人和一个完美的神，以及圣母玛利亚为神的母亲。

第四次圣会

第四届全民教育大会在沙尔逊举行，是专门为消除开始在教堂附近蔓延的所有单眼争端而召开的。 由650名主教组成的圣会决定了教会的唯一真正教导，并拒绝了所有现有的虚假教义。 父亲决定主基督是真正的，不可动摇的神和真实的人。 他的父亲，永远从他的父亲重生，人类，除了罪，他被透露给圣母玛利亚的光，与人类相似。 在化身上，人与神在基督的身体中统一不变，不可分割，不可分割。

值得注意的是，单体的异端邪教给教会带来了很多的罪恶。 由于和睦的谴责，虚伪教学最终没有被铲除，长期以来，Eutychius和Nestorius的异端追随者之间的争端也发展了。 争议的主要原因是教会的三位追随者的作品，即摩梭的财主，爱德华的伊娃，赛勒斯的西奥多。 所提到的主教是由贾斯蒂尼安皇帝谴责的，但他的法令并没有得到普遍教会的承认。 因此，这三章有争议。

第五次圣会

为了解决有争议的问题，在君士坦丁堡举行了第五座大教堂。 主教的着作遭到严重谴责。 为了突出信仰的真正奉献者，正统的基督教徒和天主教会的概念出现了。 第五大教堂无法产生理想的结果。 单体形成为与天主教教会完全分离的社会，并继续灌输异端邪教，在基督徒内造成争议。

第六次圣会

全能理事会的历史说，正统的基督徒与异教徒的斗争持续了很久。 在君士坦丁堡，召开了第六届理事会（特鲁利），最终确立了真相。 在170个主教聚会的会议上，单音派和单音派的学说被谴责和拒绝。 在耶稣基督里，两个性质得到承认 - 神圣与人性，相应地，两个意志 - 神圣与人性。 在这座大教堂之后，单音教主义下降，约五十年来，基督教会比较安静。 新的模糊的流出现在后来的异教异端的异端。

第七届圣会

787年，最后7个全民委员会在尼西亚举行。 367位主教参加了此次会议。 圣父们拒绝和谴责这种破坏性的异端邪说，并决定这些图标不应该被渲染，而不是崇拜上帝，只有上帝，而是敬畏和敬畏。 崇拜神像的信徒被驱逐出境。 在第七届全民教育大会举行之后，破坏了教会25多年。

圣礼的意思

七大全体议会对于发展基督教教义的基本原则至关重要，所有现代信仰都是以此为基础的。

• 第一个 - 肯定了基督的神性，他平等于他父亲的神。
• 第二个 - 谴责马其顿异端邪教，拒绝圣灵的神圣本质。
• 第三个 - 消除了内斯托修斯的异端，他们传讲了上帝人脸的分歧。
• 第四个 - 对单生主义的虚假原则最后的打击。
• 第五个完成了异端的失败，并证实了耶稣对两个性质的认罪 - 人与神。
• 第六个 - 谴责单身人士，并决定在基督里承认两个意志。
• 第七 - 推翻了破坏性的异端邪教。

全能理事会的年代使得有可能在正统的基督徒教学中引入明确和完整性。

第八届全民教育大会

最近， 君士坦丁堡巴塞洛缪的族长说，正在为全民教八届全民教育大会做准备。 族长敦促东正教的所有领导人聚集在伊斯坦布尔，以确定事件的最后日期。 值得注意的是，第八届全民教育大会应成为加强东正教团结统一的场合。 不过，他的召集迫使基督信仰的代表分裂。

假设全能八届全民教育大会是一个改革性质的，而不是一个解释性的。 以前的七个议会界定和规定了所有纯洁的信仰教条。 关于新的圣会，意见分歧。 东正教的 一些代表认为，这个族长不仅忘了召集的规则，也忘记了多种预言。 他们叙述圣洁的第八届全民教会将变得邪教。

全能理事会的父亲

5月31日，俄罗斯东正教庆祝举行七个全民议会的圣父的记忆盛宴。 正是参加会议的主教成为教会本身和解思想的象征。 一个人的意见从来没有成为信仰教条，立法和秘密事务的最高权威。 全民教会的父亲至今已被尊敬，其中有些被认为是圣人。

真信的规则

圣父们自己离开了教规，换言之，离开了全能教会的规则，这个规则应该引导整个 教会的层次结构 和信徒自己在教会和私人生活中。

第一个圣礼的基本规则是：

• 神职人员不被接受的人自己蒙上阴影。
• 在神圣的程度上，新信徒是不可能的。
• 神职人员不能在房子里有一个不是他的亲戚的女人。
• 主教应当选为主教，由大都会批准。
• 主教不得在被另一位主教驱散的圣餐中接收。 这条规则每年召集两次主教。
• 一些高级别人士对其他人的最高权力得到确认。 没有大都会的大会和许可，禁止提供主教。
• 耶路撒冷主教的程度与大都市相似。
• 在一个城市，不能有两个主教。
• 恶毒的人不能进入祭司职务。
• 堕落是从神圣仪式中爆发出来的。
• 那些离开信仰的人的悔改的方式正在决定中。
• 每个死亡的人都应该受到圣洁的奥秘的鼓舞。
• 主教和牧师不能随便从冰雹到冰雹。
• 牧师不能从事高利贷。
• 在五旬节和星期天禁止跪下。

第二个圣礼的基本规则是：

• 所有异端必须受到愤怒。
• 主教不应该超出他们的领域限制。
• 建立了接受忏悔异教徒的规范。
• 必须调查对教会统治者的一切指控。
• 教会接受那些自称一位神的人。

第三圣会的主要规则是：主要禁止创建一个新的信仰象征。

第四圣徒的基本规则是：

• 所有信徒都应该遵守以前的大教堂决定的一切。
• 教会学位的法令严重受到惩罚。
• 主教，神职人员和僧侣不得为了谋利而参与世俗事务。
• 僧人不应该导致虐待的居所。
• 僧侣不要加入兵役或世俗阵营。
• 牧师不应在世俗法庭起诉。
• 主教不得诉诸于民政当局在教会事务中的帮助。
• 歌手和读者不应该嫁给异性的妻子。
• 僧侣不应该结婚。
• 修道院不应该被改造成平凡的住所。

总共有七个全体议会提出了一整套规则，现在所有信徒都可以在特殊的精神文学中获得。

而不是结论

全能委员会能够保持基督教信仰的真正纯洁。 直到今天，更高的神职人员将他们的羊群带到上帝王国的道路上，正义和理解信仰的教条和教条。