君士坦丁堡的普遍主义：历史与意义

神圣的传统告诉说，圣使徒安德鲁38年来首先命令他的门徒斯塔西到拜占庭式的主教，在这个君士坦丁堡三世纪以后建立的地方。 自此以来，教会起源于多个世纪以来的首领，都是族长，他们是全民教会的头衔。

平等权利的优先权

在十五个自治区，即独立的地方东正教教会的总统中，“平等的领导”是君士坦丁堡的族长。 这是它的历史意义。 占领这个重要职位的人的全称是君士坦丁新罗马大主教和全能主教的神圣层次。

第一个全称是授予赤柱君士坦丁堡第一位族长。 法律依据是第451号（第四届（大教堂））大会委员会在451决定，并将君士坦丁堡教会首脑作为罗马教会总统重要的新罗马主教。

如果起初这样一个组织在某些政治和宗教界面遇到了相当严厉的反对，到了下个世纪末，这个族长的地位就变得如此强大，以至于他在国家和教会事务的决定中的实际作用变得至关重要。 与此同时，他如此郁郁葱葱又冗长的头衔终于成立了。

族长 - 破坏者的受害者

拜占庭式教会的历史知道许多姓氏的祖父长期存在，并且在圣徒的面前被封存。 其中一个是圣尼奇波罗斯，君士坦丁堡的族长，从806年到815年占领了父权制的讲坛。

他的统治时期的特征是由偶像的支持者进行的特别激烈的斗争 - 宗教趋势，拒绝图标和其他神圣形象的崇拜。 情况更加恶化，在这个方向的追随者中有很多有影响力的人甚至几个皇帝。

作为皇帝君士坦丁五世的君主尼古罗斯的父亲失去了他的职位，促进图标崇拜，并被流亡到流亡的亚洲小人，在那里他流亡了。 Nikifor自己，在813年，亚美尼亚的列夫亚历山大·列夫被提升到王位之后，成为他对圣像的仇恨的受害者，并在828年结束了他的一天，作为一个遥远的修道院的囚徒。 为了他对教会的伟大服务，他被随后被封杀了。 如今，君士坦丁堡尼古佛的圣母族不仅在他的祖国，而且在整个东正教世界中受到尊敬。

族长Photius - 公认的教会之父

继续讲述君士坦丁堡族最重要的代表人物的故事，人们不禁要回忆起杰出的拜占庭神学家波日乌斯，他们的母亲从857岁到867岁。 在 约翰·克里索斯托姆 和格里高里的神学家之后，他是教会的第三个公认的父亲，曾经占领君士坦丁堡的椅子。

他出生的确切日期是未知数。 普遍接受的是，他出生于9世纪的头十年。 他的父母是非常丰富和多才多艺的受过教育的人，但在帝国帝国 - 一个激烈的破坏者之下，受到镇压，流亡。 在同一个地方，他们死了。

教宗波泰乌斯与教皇的斗争

在接下来的皇帝加入王位之后，Photius是一名未成年人迈克尔·三世，开始了辉煌的职业生涯 - 起初是老师，然后是行政和宗教事业。 在858年，他在 教会层级中 拥有最高的职位 。 但是，这并没有给他带来安静的生活。 君士坦丁堡时期的第一天，君主大帝发现自己处于各种政党和宗教运动的斗争中。

由于与意大利南部和保加利亚南部的管辖权争议造成的西方教会的对抗，情况在很大程度上更加恶化。 冲突的发起者是 教皇。 君士坦丁堡Photius的族长作出了尖锐的批评，他被教会的教堂驱逐出去。 不希望留下债务，族长波泰乌斯也背叛了他的对手的愤怒。

从愤怒到封圣化

后来，已经在下一个皇帝统治时期，罗伯特一世，波蒂乌斯成为法庭阴谋的受害者。 反对政党的支持者以及被弃权的长老伊格纳修斯一世在法庭上受到影响，因此，与教皇拼命拼搏的波托乌斯被从讲台上解脱出来，流亡了死亡。

近一千年后，1847年，当君士坦丁堡教堂的族长安祖穆斯六世是君主大教堂的族长时，与叛逆的族长的厌恶被解除了，鉴于他坟墓上发生了许多奇迹，他自己被列为圣人。 然而，在俄罗斯，由于若干原因，这一行为不被承认，这是正统世界大多数教会代表之间讨论的原因。

俄罗斯不可接受的法律行为

应该指出的是，罗马教会多个世纪以来拒绝承认君士坦丁堡教堂是第三名。 他在1439年在佛罗伦萨大教堂签署了所谓的工会之后，决定改变了天主教教会和东正教教会的统一协议。

这一行为规定了教皇的至高无上的地位，并且在维护教会自己的仪式的同时，通过天主教教条。 很自然，这样一个违反“俄罗斯 东正教 宪章”要求的条约被莫斯科拒绝，而签署了这个条约的大都会人Isidor被剥夺了自己的职位。

基督教的祖国在伊斯兰国家

不到一个半世纪已经过去了。 在1453年，拜占庭帝国在土耳其部队的袭击之下崩溃了。 第二个罗马下降，失去了对莫斯科的地位。 然而，在这种情况下，土耳其人表现出宗教宽容，这对宗教狂热者来说是令人惊讶的。 建立了伊斯兰教原则的国家权力机构，但却允许在该国存在着一个非常大的基督教社区。

从那时起，君士坦丁堡教会的族长完全丧失了政治影响力，仍然是社区的基督教宗教领袖。 保留名义上的第二名，他们被剥夺了实质基础，实际上没有生计，被迫在极端的需要下奋斗。 直到 1589年 在俄罗斯的牧师成立，君士坦丁堡的族长是俄罗斯东正教的领导人，只有慷慨捐赠的莫斯科王子才能让他结束会面。

反过来，君士坦丁堡的族长也没有留下债务。 在博斯普鲁斯海峡的银行，第一个俄罗斯沙迦伊万四世的可怕的头衔被奉献，耶利米王二世在加入讲坛时祝福第一位莫斯科族长工作。 这是向国家发展迈出的重要一步，俄罗斯与其他东正教国家相当。

意想不到的野心

三个多世纪以来，君士坦丁堡教会的族长对于强大的奥斯曼帝国的基督教社区的领导人起到了微不足道的作用，而第一次世界大战结果却没有崩溃。 在国家生活中，情况发生了很大的变化，甚至在1930年的前首都君士坦丁堡更名为伊斯坦布尔。

在曾经强大的权力的残骸中，君士坦丁堡的君主主义立即变得更加活跃。 自二十世纪二十年代中叶以来，领导层积极追求君士坦丁堡族长必须赋予实权，不仅引导整个东正教侨民的宗教生活，而且还参与解决其他自治教会的内部问题。 这个立场在东正教世界引起了尖锐的批评，被称为“东方教派”。

司法上诉族长

洛桑条约于1923年签署，合法正式化了 奥斯曼帝国 的 崩溃， 并建立了新形成的国家边界线。 他还记录了君士坦丁堡族长的称号为“全民教义”，但现代土耳其共和国政府拒绝承认这一点。 它只同意承认作为土耳其东正教社团长的族长。

2008年，君士坦丁堡的族长被迫向欧洲人权法院提起诉讼，向土耳其政府提起诉讼，非法挪用马尔马拉海的Buyukada岛上的东正教庇护所之一。 同年7月，审判完毕后，法院充分满意上诉，另外还作出了承认其法律地位的声明。 应该指出，这是君士坦丁堡教会的灵长类动物首次向欧洲司法机构提出上诉。

2010年法律文件

另一个重要的法律文件，在许多方面决定了君士坦丁堡首领的现状，是2010年1月欧洲委员会议会通过的一项决议。 本文件规定，为居住在土耳其和东希腊领土的所有非穆斯林少数民族的代表建立宗教自由。

同样的决议呼吁土耳其政府尊重“全民教育”称号，因为君士坦丁堡的族长，其名单上有数百人，是根据相关法律规范进行的。

现任君士坦丁堡教堂的任职者

一个明亮而独特的个性是巴斯特洛缪君士坦丁堡的族长，他的入伍于1991年10月进行。 他的世俗名字是Dimitrios Archondonis。 一个希腊人由国籍，他出生于1940年，属于土耳其的Goekcead岛。 已经获得普通中等教育并从Khalka神学院毕业的Dimitrios已经担任执事职务，担任土耳其军队的一名军官。

复员后，他开始攀升到神学知识的高度。 五年来，Archondonis一直在意大利，瑞士和德国的高等教育机构学习，已经成为神学院的神学博士和讲师。

在父权制部门的Polyglot

学习这个人的知识的能力是惊人的。 在他五年的学习期间，他完全掌握了德语，法语，英语和意大利语。 还应该添加他的土生土耳其语和神学家的语言 - 拉丁语。 迪米帝里亚人回到土耳其后，经历了宗教分层阶梯的所有步骤，直到1991年当选君士坦丁堡教会的领导。

“绿色族长”

在国际活动领域，君士坦丁堡的君主圣母巴塞洛缪，被广泛地称为保护自然环境的战士。 在这方面，他成为了一些国际论坛的组织者。 还知道，这个族长正在积极地与一些公共环境组织合作。 对于这项活动，全圣巴塞洛缪获得非官方称号 - “绿色族长”。

巴特洛司族人士与俄罗斯东正教教会校长密切的友好关系，他在1991年入学后立即进行了访问。 在所进行的谈判中，君士坦丁堡灵长类动物表示支持莫斯科主教的中华民国与自称的冲突，从典型的角度来说，是基督教非正式的族长。 在接下来的几年中，类似的接触继续

君主君主教巴塞洛缪君士坦丁堡大主教一贯在解决所有重大问题上有原则。 这样的一个生动的例子可以是他在2004年俄罗斯全俄罗斯人民议会关于承认莫斯科作为第三罗马地位的讨论中的讲话，强调其特殊的宗教和政治意义。 在他的讲话中，这位家长谴责这个观念，从神学的角度来看是政治上的危险。