维吉尔 - 这是什么？ 教会服务的解释

正如安东·帕夫洛维奇·契诃夫（Anton Pavlovich Chekhov）曾经在马沙的“三姐妹”中说的那样，一个人应该是一个信徒，或是寻求信仰，否则一切都是空的，没有任何意义。 如果三十年前对许多人来说，“信仰”这个词与“人民鸦片”有关，现在几乎没有人以某种方式没有遇到基督教，没有去教堂，没有听到礼仪，守夜的话维吉利，圣餐，供认等。

在这篇文章中，将会考虑像“全夜报”（Vigil）或者维吉尔（Vigil）这样的概念。 这三个服务的连接：Vespers，Matins和第一个小时。 这样的服务持续在星期天的前夕或教会假期之前。

古代基督徒

主耶稣基督本人介绍了夜晚守夜的传统，他们爱戴着一个夜晚的祷告。 其次是使徒，然后是基督徒社区。 在迫害基督徒的岁月中，聚集在夜晚和在地下墓穴中祷告变得特别重要。 圣罗勒大帝叫夜晚服务“agripnias”，那就是不眠，他们遍布整个东方。 在星期天，复活节的前夕，在主显节（洗礼）的盛宴和纪念圣烈士的日子，这些恶棍都是全年犯下的。

然后，夜晚的服务是一项特别的服务，其创作由伟大的祷告书，如圣约翰Chrysostom，圣约翰大马士革，Savva神圣的工作。 到目前为止，vespers，matins和第一个小时几乎完全保留。

全夜服务的概念

经常有人问这个问题：“去夜班守夜是必须的吗？ 信徒们觉得这个服务比礼仪更难脱颖而出。 而这是因为夜晚的服务是一个人给上帝的礼物。 在这一切上，每个人都表现出牺牲的东西：他们的时间，一些生活环境，礼仪是上帝对我们的牺牲，所以它更容易维持，但往往接受神的牺牲的程度取决于有多少人愿意给予牺牲的东西上帝。

俄罗斯东正教整体保存了一个非常复杂，美丽，精神上的夜晚守夜。 星期天上午执行的礼仪完成了周周期。 在俄罗斯的教堂里，晚上的服务与早晨的服务有关，所有这些都在晚上发生。 这是由教会的父亲介绍的，这个规则使我们能够维护使徒传统。

如何在俄罗斯境外服务

例如，在希腊，没有夜晚的守夜，没有血统，早晨起床，与礼仪一起只需要两个小时。 这是因为现代人在身体和精神方面的准备不足。 许多人不明白合唱团读什么歌， 不同于他们的祖先，同时代人对主耶稣基督和Theotokos知之甚少。

总而言之，每个人都决定自己会不会参加Vigil服务。 严格的规则不存在，神职人员不要强加给人们“不能忍受的负担”，也就是说，力量之上是什么。

有时信徒生活中的事件不允许他参加夜晚的守夜（紧急工作，嫉妒的丈夫（妻子），疾病，孩子等），但如果缺席的原因是不尊重的话，那么这个人在开始接受基督之前应该更好地思考圣餐。

按照Vigil服务

寺庙是为基督徒祷告的地方。 在它的部长们发出各种各样的祈祷：恳求和忏悔，但感激的数量超过其余。 在希腊语中，“感恩节”一词听起来像“圣体圣事”。 所以东正教基督徒称他们生活中最重要的圣礼 - 这是在礼仪上执行的圣餐圣礼，之前每个人都必须为圣礼准备。 至少要谈三天，想想自己的生活，纠正它，向牧师承认，从午夜到圣餐本身，减去规定的祷告，不要吃或喝任何东西。 所有这一切只不过是一个相信人必须做的事情。 另外，最好是以钟声开始的夜晚守夜的服务。

在东正教会中，这个偶像坐标占据了一个中心位置，装饰着图标。 在它的中心有双门，也有图标，换句话说，它们被称为皇家或大门。 在晚上服务（一开始）他们被打开，在信徒面前，在座位上出现了七个烛台的祭坛（执行最神圣和神秘的行动的桌子）。

开始晚上服务

全天晚上的服务开始于第103诗篇，其中记载了上帝创造的六天。 当歌手唱歌的时候，祭司们嗅出整个教会，香气的气味，庄严的诵经，神职人员的安静，庄重的运动，这一切让我们想起了秋天之前亚当和夏娃在天堂舒适的生活。 然后祭司进入祭坛，关上门，合唱队停止，灯光熄灭，吊灯（寺庙中心的枝形吊灯），这里不禁回想起第一个人的堕落和我们每个人的秋天。

自古以来，人们一直渴望在晚上祈祷，特别是在东方。 夏天的热量，耗尽了一天的热量，没有调整到祷告。 另一件事是夜晚，在这段时间里，愉快地转向最高点：没有人干扰，没有眩晕的太阳。

只有基督徒的到来，全夜服务才成为公共服务的一种形式。 罗马人将夜间分为四名卫兵，即四名卫兵。 第三个卫兵从午夜开始，第四个卫兵就是唱歌的公鸡。 基督徒仅在特殊情况下祈祷所有四名护卫人员，例如在复活节之前，通常祷告至午夜。

全夜歌曲

没有诗歌的夜晚守夜是不可想象的，它们渗透了整个服务。 歌手完全读或者唱完诗篇， 一句话，诗篇是一个vespers骨架，没有它，它不会存在。

诵经被诉讼打断了，就是通过请愿，当在坛前面的执事要求上帝为我们的罪赦免，为了世界各地的和平，统统所有的基督徒，所有的东正教基督徒，旅行者，病人，从悲伤中解脱出来，所以。 总而言之，神的母亲和所有的圣徒都被召回，执事们要求我们都“有我们的全部肚子”，将我们的生命献给基督神。

在Vespers期间，许多祈祷和诗歌都唱歌，但是在每个sticherry的结尾，一个教条主义者必须唱歌，在那里叙述圣母是在基督诞生之前的圣母玛利亚。 她的诞生是对全世界的快乐和救恩。

我们需要为上帝提供全天候的服务吗？

警惕是上帝的祝福经常发音的服务。 为什么我们说这些话，因为上帝不需要我们善良的话，还是我们的颂歌？ 事实上，耶和华有一切，一切丰盛的生命，而是用我们需要的这些善意的话。

有一个比较，这是基督教作家所表达的。 美丽的画面不需要赞美，她是如此美丽。 如果一个人没有注意到，不赞赏艺术家的技巧，那么他自己就偷了。 当我们不注意到上帝，我们不感谢我们的生命，为我们周围创造的世界发生同样的事情。 这样我们就抢了自己。

记住创造者，一个人变得更加仁慈，更人性化，忘记了他 - 更像是一个类人动物，以本能生活，为生存而奋斗。

在晚上服务中，一个祷告，对福音事件进行化身，总是阅读。 这个“现在让测试...” - 上帝承诺的西缅的话，在圣殿中遇见了宝贝耶稣，并告诉维珍关于她儿子的意义和使命。 因此，守夜（会议）会议荣耀了旧约和新约世界的会议。

六诗篇

之后，圣殿中的蜡烛（灯）熄灭了，诗篇的阅读开始了。 庙宇陷入黄昏，这也是象征性的，因为它让我们想起了旧约人民不认识救主的黄昏。 今天晚上，耶和华如圣诞前夕那样来，天使开始赞美他，以“荣耀归于上帝的荣耀”。

这个服务期间是如此重要，根据“教会宪章”，在第六诗篇中，他们甚至没有鞠躬，强加十字架的十字架。

然后再次说出大礼拜（请愿），然后合唱团唱“上帝，并向我们显现”。 这些话回想起三十年的耶和华如何去他的世界来到这个世界。

哈利路亚

过了一会儿，蜡烛点燃了，聚乙烯开始，合唱唱“哈利路亚”。 祭司出来到寺庙的中间，与执事一起，用香香来观察寺庙。 然后，诗歌的摘录就是唱歌，但是夜幕降临的结果是牧师读福音。

福音从圣墓中取出坛，放在圣殿的中间。 祭司所说的话是耶和华所说的话，因此读经之后，圣书就像天使一样，宣告基督，世界救主的信息。 教友们作为门徒鞠躬福音，亲吻它，作为没药的人，合唱团（理想的是全国）唱“基督的复活”。

在此之后，读了第五十诫的诗篇，祭司们用奉献的油（油）涂抹每人十字架的十字架。 然后跟随阅读和唱歌的佳能。

同时代人对教会的态度

现代人开始认为教会是好事，有用，但已经说了这个话。 他们看不出什么新鲜事，他们经常问空闲的问题。 为什么经常去教堂？ 夜晚守夜多久？ 教会生活对于那些很少去教堂的人来说是难以理解的。 这不是教会斯拉夫语言，而是服务。 教会的地位对许多人来说是不能接受的。

中华民国提醒世界，存在的意义，关于家庭，婚姻，道德，贞洁，人们所忘记的一切，在电视前舒适地安置。 教会不是神职人员或美丽的墙壁。 教会是一个拥有基督名的人，聚集在一起荣耀上帝。 这是对谎言谎言的世界的一个重要信息。

夜晚的守夜，礼仪，通过圣神，供认 - 这些都是人们所需要的服务，而那些懂得这个的人，就是争取“耶和华的约柜”。

结论

在维吉尔的经典之后，赞美的坚强者被阅读，其次是伟大的学术。 这是基督教国歌的雄伟歌唱。 它从“最高世界荣耀归于上帝”一语开始，以三圣徒为结尾：“圣神，圣灵，圣灵，怜悯我们”，发音三次。

之后，Litany，长寿跟随，结束了“第一小时”的阅读。 这时许多人离开了寺庙，但是徒劳无功。 在第一个小时的祈祷中，我们请求神听到我们的声音，并帮助我们继续这一天。

这个寺庙最适合所有要返回的地方。 到本周的其余时间，以期会见，与耶和华见面。