詹Bodriyyar：传记，报价。 鲍德里亚作为一个摄影师

让我们先从显著的话：“如果人们说 - 需要时间。 当时间说 - 有人离开“。 关于这句话的作者的其含义是丰富了新的价值。 当他离开詹Bodriyyar，原来他有这么多谈谈他所居住，他的个性和创造力获得了永恒价值的时间和社会。

他是一个人寻求在我们所做的一切新的方式 - 甚至摄影艺术在语言学，社会学，哲学，文学。

一个农民的孙子

他出生在法国北部，在兰斯市1929年7月27日的。 他家的祖先一直耕耘过的土地上，但父母是雇员。 为了形成足够的伯或仲的学校 - 如鲍德里亚在家庭信。 吉恩能够在索邦大学，他在那里学习日耳曼报名参加。 他后来说，是谁收到了大学教育的家庭中的第一，这是与父母，与环境，在那里他度过了他的童年突破的原因。 固体，矮胖男子圆脸农民谁爱抽烟手卷烟，去有影响力的法国知识分子的一个小种姓。

詹Bodriyyar，他的传记长与德国语言和文学的教学有关，自1956年在高中工作。 同时，与“左”翼的许多版本合作，在文学批评文章予以公布。 在这些文章中，以及彼得·韦斯和Bertolda Brehta，形抛光处理，具有讽刺意味的，矛盾的表现风格的翻译有区别，甚至鲍德里亚的最复杂的科学文章。

讲师在社会学

1966年，他在社会学在楠泰尔 - 拉德芳斯大学捍卫他的论文。 “左”的思想的温床，沸腾的大锅从1968年洒学潮 - 在巴黎在60年代末的郊区校园。 激进的“左派”的理念吸引了鲍德里亚的小独立性质，但他回忆说，他曾参加反战抗议活动，其中升级为罢工 - 在几乎推翻了戴高乐政府的事件。 也许就在那时诞生的最名言鲍德里亚的一个：“最响亮的需要沉默......”

在巴黎第十大学南泰尔，并自1986年以来，巴黎第九IX -两个十三谁是索邦大学，吉恩·巴德里拉德举行的位置 高级讲师 （助理教授），然后社会学教授。 虽然在那里工作，许多著名的科学家：杏Lefevr，罗兰·拜尔特，每Burde。 鲍德里亚的第一个主要作品出版后开始享受现代哲学的创始人中享有很高的声望。

马克思主义者

詹Bodriyyar马克思主义着迷，甚至翻译了一些科学共产主义创始人的作品 - 马克思和恩格斯。 但这种影响是一个矛盾的性格，这表现在他们的研究中，与其他哲学的。 为更深刻的思想应该有他们本分析中的应用，并最终改革完成或尖锐批评的所有尝试。 正如他的格言之一声明 - “新的想法是一样的爱情：他们穿了。”

“物联网系统”（1968）和“消费社会”（1970） - 中湛Bodriyyar用来审议的社会学共产主义理论的某些条款的现代问题的作品。

神话般的“富裕社会”，这被认为是工业革命的浪漫的目的，已经成为一个文明，这里的主要目标 - 符合公认的标准，形成商品和服务的广告。 理想将它设置 - 连续消费。 在马克思主义观点 的生产关系， 作为在标志和符号的现代世界中评估社会的主要标准，是完全过时。

Neonigilist

社会的当前状态的严厉批评，正逐步成为主导鲍德里亚其出版物。 作品“在沉默的大多数，还是社会的“（1983）年底的影子包含声明说，当今时代是一个线超过该衰退和崩溃。 旧的社会阶层结构已经消失了，创造的人，谁也走样各个模块之间的空隙。

人类社会变成小说。 詹Bodriyyar，它的报价是在精确度和表现力独特，写道：“受访市民经常说他们已经失去了任何意见。” 他否认了群众的建设性政治代表性的能力。 所有的意识形态 - 宗教，政治或哲学 - 非寿险，因为从法律上推广他们和标签的现成的收集与它们被赋予的可用性之间没有区分剥夺特异性。

后现代主义

鲍德里亚的论战性评论文章引起了一些抗议的愤怒的反应，而另一些人的理由宣布其高后现代主义的牧师，这也是他积极反对。 尽管拒绝正在进行的社会过程中，那些灌输他的工作鲍德里亚的高浓度，后现代哲学似乎给他的悲伤，甚至倒退。

后现代主义的精髓，通过与来自不同区域的图像和概念无尽剧由在新的人工系统的产生，它似乎并不渐进性和创造性。 但不认如“后现代主义大师”的行列中他是非常困难的。 太明显了，使他表达了自己的想法的话精湛技艺，有图片和意义在他的文章太迷人的游戏，如鲍德里亚的讽刺和黑色幽默变成了几乎可以肯定米姆。

“黑客帝国”的思想家

一个鲍德里亚的最知名的理论都集中在这本书“仿像与仿真”（1981）。 它位于概念“超真实”，是我们生活在一个模拟的感受和经历已经取代了真实的东西的世界。 这种超现实，“砖头”，其中它由承载拟。 他们在参考事物或概念，内涵，这意味着他们 - 一个模拟。 仿照一切：物质世界和情感。 我们不知道在现实世界中任何事情，一切试图与别人的观点，希望通过别人的镜头。

这个想法俄罗斯读者的相关性是固定在佩列文«代P”，而且对整个世界 - 在‘黑客帝国’三部曲邪教沃卓斯基兄弟（1999年）。 链接到鲍德里亚在影片中直接显示 - 在书中“仿像与仿真”，其主要角色的形态 - 黑客新 - 做了违法的事情一个藏身之处，即这本书本身已经成为了该书的模拟...

詹Bodriyyar无奈地谈到了自己在这三部曲的参与，声称他在其中的思路不清晰和扭曲。

游客

在20世纪70年代，许多科学家周游世界。 除了西欧，他前往日本和拉丁美洲。 他到美国访问的结果是这本书“美国”（1986）。 这种哲学和艺术散文 - 没有导游，没有记录游客。 这本书给出了比较“原始版本的现代性”，生动的形状分析与欧洲是绝望背后的变化的能力，创造一个乌托邦式和偏心超现实。

他抓住了我的眼睛造成这种超现实 - 肤浅的美国文化，这是他，但是，不谴责，但仅仅说。 鲍德里亚关于冷战的结果有趣的论点。 当美国赢得这个世界的现实更是虚无缥缈的。

到日本旅行对鲍德里亚显着的事实，那他成为了一个现代化的单元的所有者，那么迷恋了照片的艺术性达到了一个新的水平。

摄影师

由于他并不认为自己是一个哲学家，并没有称自己是一位摄影师，和知名度，他获得正因为如此，有没有他的愿望。 很显然，鲍德里亚的摄影仍然是一个独立的和独创性的思想家，哲学家和作家。 他看事情的方式非常独特。 他说，他的目标 - 在一个对象，它的环境，在这种自然本身会显示它想要做可见的反射达到客观性。

他发表了多张专辑的照片，鲍德里亚的方法来拍摄一直专业人士认真讨论的主题。 他从50张“消失的技术”遗作展享有许多国家相当大的兴趣。

格言的天才

很少有人知道如何表达的想法以这样的方式，它的深度和严重程度和持续转移后。 有些警句 - 对科学和哲学的主题讨论的延续，而其他人 - 有一个纯粹的文学价值，类似于广告标语的光泽：

• “干水 - 只需加水。”
• “他的嘴唇感觉水的乐趣比吞咽更高。”
• “统计 - 愿望实现的相同的形式，以及梦想。”
• “我只有两个缺点：记忆力差......和别的东西......”
• “光总是让位给强者，只有最强的让位给所有。”
• “人工智能最可悲的，它缺乏技巧，因此情报。”
• “神是存在的，但我不相信他。”
• “我觉得他的缺席的见证。”

“死亡是毫无意义” - 这句话也可以用来表示詹Bodriyyar。 传简要体现在两个日期（1929年7月27日 - 2007年6月3日），一起，除其他事项外，空间体积的脑力工作，这使得它很容易相信这种说法的真实性。