瑟克特夫卡尔和沃尔库塔的教区。 瑟克特夫卡尔教区的司

之前分离的科米共和国瑟克特夫卡尔了教区。 它位于俄罗斯东北部。 在北部和东北部边境的科米阿尔汉格尔斯克地区，东 - 与秋明，在东南方 - 与斯维尔德洛夫斯克，在南部 - 彼尔姆市，在西南 - 与基洛夫区。 大多数共和国的领土被占领的泰加林。 目前只有少数几个城市：瑟克特夫卡尔，沃尔库塔，乌赫塔，伯朝拉，武克特尔，英塔，索斯诺戈尔斯克，乌申斯克，EMVA，米昆的资本。

圣斯蒂芬

瑟克特夫卡尔教区起源约650年前。 在十四世纪，在科米定居点的土地是异教徒 - 西方烫发或zyryan。 在一个接壤的城市 - 乌斯秋格 - 那么圣斯蒂芬的发源地。 即使作为一个孩子，他结识了语言和人之间随之进行传教工作的人的习俗熟悉。 圣人不希望与洗礼zyryan支持和俄罗斯化。 于是，他根据当地的符文和Zyryan翻译成祈祷书的语言和圣经创造Zyryanskaya脚本。 即圣士提反成了科米一样，对他们来说，俄罗斯人基里尔我Mefody。

圣传讲的福音开始乌斯VYM - 主要解决zyryan。 胜利在当地巫师的争议，这是巨大的成功开始鼓吹基督教科米共和国的土地。 在宏伟的庙宇，由斯特凡在Ust-VYM建成，成为一种说教的美。 异教徒来只是为了欣赏教堂，它的装饰。 在整个Zyryanskaya地面圣人开始修建寺庙和为他们写的图标。 除了使徒劳动力，斯特凡担心 每天的面包 对谁比获得爱和信任zyryan开明的人。

彼尔姆教区教育

1383年，教堂作出决议，由大公Dimitriem Donskim，在提升到圣斯蒂芬主教科米彼尔姆教区的土地创造的支持。 这教区成为非俄罗斯民族间的第一个俄罗斯教区。 十五世纪给兹亚诺夫三位圣人 - 主教格拉西姆，Pitirim和艾奥娜。 四个主教成为科米土地的惠顾。 当时教区称为二叠纪 - 沃洛格达。 1564年教区领导搬到沃洛格达，并成为著名的沃洛格达，Velikopermskoy。 随后Zyryanskaya众是第一维亚特卡，则托博尔斯克教区的一部分。

瑟克特夫卡尔和沃尔库塔教区的外观

几乎一直持续到二十世纪末，科米的土地是一部分 阿尔汉格尔斯克的教区 和摩尔曼斯克。 莫斯科和全俄罗斯阿列克谢二世于1995年10月6日，在科米共和国主教法令重新建立瑟克特夫卡尔和沃尔库塔的一个独立的教区，从阿尔汉格尔斯克和摩尔曼斯克分离。

教区领导委托给主教Pitirim（帕维尔·帕维拉维奇Volochkov）。 他的新名字，他收到1984年1月1日在圣Pitirim，乌斯季VYM奇迹创造者的荣誉，同时利用寺院的誓言。 主教祝圣（协调）在莫斯科大教堂顿悟对他进行的1995年12月19日。

原因划分

由于可以从历史中可以看出，在较小的几乎连续说话，因为东正教在俄罗斯存在的开始破碎的大主教的过程，并征服它的领土。 2016年4月16日，俄罗斯东正教圣主教，这被认为是包括瑟克特夫卡尔主教Pitirim的建议，从一个新的教区剥离出来的一个会议 - 沃尔库塔。

作出这样的建议的理由可以考虑如下。 瑟克特夫卡尔教区占科米共和国的整个区域。 科米人口 约856人的831，每1个平方2.06人的密度。 公里。 共和国广场 - 416774平方米。 公里。 从西南到东北它绵延1275公里。 这一切对于领土的分离严重的原因是由于一个主教的身体不可能经常去解决这个幅员辽阔，全力支持教区。

分离和重命名教区的另一个重要方面是，她的名字应该听起来像的名字 是Komi人。 因此强调，俄罗斯东正教启发心脏和非俄罗斯人。 由于新的名称，而不是名称“Syktyvkarskaya教区”被邀请“瑟克特夫卡尔和科米 - Zyryanskaya教区。”

提案的结果

在主教Pitirim的提案审查发布了沃尔库塔教区的形成决定。 它的结构决定包括从瑟克特夫卡尔教区隔离：

• 乌斯季Tsilimsky区域;
• Izhma区域;
• 伯朝拉地区;
• Vuktylsky市镇;
• Intsky市镇;
• 沃尔库塔市中区;
• 乌申斯克市区。

管理瑟克特夫卡尔主教管区被委托给Pitirim主与授予他瑟克特夫卡尔的大主教和科米 - Zyryansky的称号。 通过分配他沃尔库塔和乌申斯克的主教称号的方丈，约翰（鲁坚科） - 沃尔库塔教区的负责人成为教区舒雅的祭司之一。

教区分离

在分割时瑟克特夫卡尔教区包括俄罗斯东正教的258个教区位于科米共和国的土地。 在其领土上有4名女性和3男修道院。 除了众多的教堂，主教管区有几个祈祷室。 他们在监狱，医院，学校，孤儿院，敬老院和退伍军人医院。 教区包括特殊监狱宅邸区。

分离的后果

瑟克特夫卡尔教区的划分应该包括在教区的数量显著上升。 其中一个是搅动公众与分离连接的问题，是关于是否适宜任命沃尔库塔的头教区伊万诺沃地区的牧师。 这一决定是由于这样的事实，这个级别的负责人应具有相应的培训。 其中教区瑟克特夫卡尔的神职人员，不幸的是，我无法找到一个合适的人选。 因此，新的主教成为方丈，约翰（鲁坚科），教区舒雅的牧师。

那么，为什么有必要划分教区？

关于活动的任何消息 ，俄罗斯东正教会 历来不可避免地会导致很多负面的评价和评论，并在主要是对谁也教会没有任何关系的人的一部分。 它出现在媒体和为什么有必要来划分瑟克特夫卡尔教区的问题。 答案可能是如下。 与早在2011年越来越多的恢复寺庙方面，俄罗斯东正教教会开始的主要区域教区分成较小的过程。 这是由于这样的事实，有必要降低教区的数量在单主教，以便更专注于每一个。 这种分离的结果应该与教友hierarchs更密切的沟通，新教堂开放，新社区的创建和新的祭司协调。 也不例外，瑟克特夫卡尔和沃尔库塔前教区。