法国启蒙运动的哲学

在18世纪，法国是在一个时期资本主义的积极发展。这时该国正在准备一个激烈的变革和重组-它结束知名资产阶级革命。正是以这样的角度和发展的法国启蒙运动的理念。

随着国家内的这种发展，作为一个国家，我们需要的活动，知识的系统化的具体解释。在法国文艺复兴时期的特点是非常消极的态度封建安排，以贵族血统的代表的特权。启蒙运动的哲学家法国批评宗教和教会只被视为社会影响力的机构和方式来操纵人。

在另一方面，时间最伟大的思想家认为，普通公民的无知一切邪恶，如智力低下的局限性的根源与现实的感知正常，他们作为一个人的权利的理解干扰。的社会哲学法国启蒙运动是基于教育的想法。这是假设的需求的形成和贵族和王室 - 这是必要的，解释政府的所有细节。

本公司秉承法国启蒙运动和它的主要焦点。 在这个时期的发展已明确形成的观点主要有三点，每个有它的拥护者和追随者：

自然神论 - 这方面的拒绝个人的神，神对事件的过程中有任何影响的可能性的想法;
唯物主义 - 科学的影响，尤其是力学下开发的。这一趋势的支持者认为，哲学应该概括所有的科学数据。当然，上帝的存在被断然拒绝。世界的存在，科学家们仅仅从自然科学的角度解释;
社会主义乌托邦或者，方向 - 革命后发展;

启蒙运动的哲学家法国：伏尔泰。 这可能是在文化和哲学的历史上最有名的一个。这在指定的时间著名作家拒绝宗教和法律，坚持以自然神论者组。当然，伏尔泰没有放弃对上帝的信仰。但他认为，只有上帝创造了世界，他设置了一定变化，并没有用的东西干扰走各的路。

这个著名的思想家鼓吹老百姓的人道待遇。不过，他认为，只有君主-只有完美的政府形式。他只看到了统治者和他们不愿意的问题，采取了没有受过教育的穷人的照顾。

法国启蒙运动和其代表的理念。

Zh.Zh.Russo-一个漂亮的著名哲学家，作家和教师。他拒绝了教会其迷信，毫无根据的残酷和狂热的权力。不过，他承认，国家需要一个宗教，这将使社会的人生产力的成员。他甚至创造了“公民”的宗教，信仰有关的概念来世，只偿还了良好和惩罚邪恶的事迹奖励。

Lamettrie - 是一个无神论者相信并否认神的存在的可能性。此外，他否认宗教对人类的重要性，并认为这种道德来，只有有经验。这哲学家倾向于认为每个人天生邪恶，阴险和恶毒。一种美德，并在适当的教育的过程中获得的其他积极的品质。

狄德罗 - 科学家对生活略有不同的看法。他认为人的本性是天生的好。当一个人成长过程中出现的邪恶。一个民族的道德取决于社会管理体制和生活方式的法律。