本体论 - 他们现有的哲学学说

本体论 - 哲学的探究存在的本质，成为现实的存在和他们的关系的基本范畴。 传统上被认为是形而上学这样一个哲学产业的一部分。 本体与存在问题的交易，以及如何将这些实体可以根据通用的等级，根据相似性和差异划分进行分组。 除了应付生活的普遍规律的基础本体论，有很多小节，具有特别的现象，它的对象（例如，文化的本体论）。

单词“本体论”是由希腊根“Ontos”，意为“东西; 它是什么“和”标志”，即 “科学理论，研究。” 虽然它是希腊血统的话来说，第一次提到在用拉丁文写的教科书中。 在英语中它出现在词典Natanielya Beyli在1721年，其被定义为“存在的抽象描述。” 这，当然，证实了当时的字已在使用。

在分析哲学本体论-的学说，这是一家从事确定作为基本范畴，并要求，“存在”，在何种意义上这一类的元素。 这项研究旨在独处，没有目的的找出来，例如，各个属性与事实有关的某些实体。

试图解决本体论的问题，一些哲学家，尤其是柏拉图主义者，认为所有的名字（包括抽象名词）指的是实际存在的。 其他哲学家推认为名词并不总是涉及到人类，但他们中的一些暗示，以一组类似的事物或现象的参考质疑这一点。 根据最新的头脑，而不是指向的东西，是指一组心理现象，有经验的人。 因此，“社会”这个词与谁拥有一些特质的人的集体形象有关，但“几何学”与特定的智力活动有关。

这两个极端，代表现实主义和唯名之间，有看其他几个百分点，但任何本体 - 是一门科学，应该给什么样的概念，是指现实的想法，什么 - 没有，原因是什么，我们有，结果是什么类别。 当类似的研究涉及类似概念的 空间，时间， 原因，幸福，接触，力量和神性，本体成为关系到许多哲学分支的基础。

因此，本体 - 理论的学说，是一个重要的原则是被这样的问题。 什么是正，什么可以称为现有的？ 我可以把东西放进类别，如果是这样，是什么？ 什么是生命的意义，价值的东西？ 各地各思想家 的哲学史 给出不同的回答这些问题，这可能反映了一个时代或文化的本质。