文化类型学

类型学是指科学知识的方法，基于系统对象的划分及其与泛化模型分组。 当有必要解决对象的集合，非均质组合物的有序说明和描述的问题，以使用该方法的需要出现在那些情况下。

文化类型学是存在文化的定性和实质性的特征。 它在宗教，民族与国家，地区和领土，以及其他人的特定历史形式表达。

文化类型学被认为是当代理论的最紧迫，最有争议的问题之一。 确定去往所述主要原理语义内容的状态，根据该取得的精神价值分析的上下文中，并且识别最常见的品质。

文化的历史类型学有不同的基础和方向。 概念作者是社会学家，哲学家，人类学领域，艺术家，从业者和理论家。 在文化类型学的研究已经在18-19世纪的广泛应用。 然后，科学家们热衷于寻找一个单一的计划。

由于复杂的理论设计到了19世纪末发展的结果，建立一个看的类型。 马克思主义制度下，它形成。 韦伯制定了理想类型的测定方法。 而在美国社会学已经蔓延施工的方法。

培养的类型学，作为研究的方法中，基于所述对象的异同的确定。 在这种情况下，结构和系统的发展映射模式的目的建模。 碱的使用限定理论研究的方向类型学原理。

其基本原则包括：formational，概念，文明，宗教，地区和领土，人口和其他。 他们被隔离在根据精神价值取向，宗教信仰，用价值观和方式的性质和古典样本，系统的关系的性质。

在国内科学界最常见的被认为是 formational方法。 这一原则指向具有优势的生产方法的连接。 换句话说，什么是生产方式，这与文化：资本家，奴隶主，原始公社等。

文明的做法 被许多作者使用。 它的处理依赖于“文明”一词的理解。 按照这个原理分析文化，许多作者得出的结论是文明进程的负面影响。

概念原则允许按照社会当时的思想进行研究。

按照宗教文化的原则，分为老一中gosodstvuet世界宗教（伊斯兰教，基督教，佛教等）的一种形式。 换句话说，分类是按照两个方向进行的信念：一神和多神。

根据由培养特性一般性特征，其是在特定区域固有分析进行区域性属地原则。

根据人口统计数据检测功能，以及性别和年龄特征共性。 此外，它是考虑到和 人口密度， 组成，尺寸，就业。

然而，最完善的和广泛的是文化历史的原则。 根据由最常见的，基本精神值确定的形式。 今天，有几种类型的历史欧洲文化。 包括最古老的自然和象征价值。

类型学 的政治文化 在按照既定的国家政权，实现权力的方式，社会对电力等的结构和意见。