弗斯福尔德·卓别林 - 俄罗斯东正教，大祭司的牧师

关于卓别林牧师在最近几年听到的，除了最懒的。 五年多来，他不厌倦他们的可憎的语句和挑衅性言论动摇世俗和宗教社区。 下面我们说说这个人的传记，将讨论他的职业生涯和生活中的一些其他方面。

出生，童年和青少年时期

弗斯福尔德·卓别林出生于莫斯科，1968年。 家庭，他出生的地方，绝不是一个宗教，和一个男孩收集信息自己，在那里他可以对上帝和宗教。 在13年中，他已经意识到自己的东正教，从那时起居住在怀里 东正教。 即使在学校 弗斯福尔德·卓别林 决定在什么将成为一名牧师，但由于一切-与同学和老师-都知道的男青年有意进入神学院。 奇怪的是，在学校没有特殊的困难是梅耶并未造成。 它没有对家庭谁属于苏联的知识分子牧师的未来产生负面影响，并在学术界受到了好评。

国籍

一些人在互联网上传播，卓别林的信念 - 一个转换，即受洗的犹太人。 有些人甚至domyslivat他一些国家的犹太名字，姓氏和父。 但是，这些传言都是假的，弗斯福尔德·卓别林 - 大祭司的真实姓名。 而且它属于犹太民族，其中，顺便说一句，有很多方面的，也没有证据的事实。 弗斯福尔德·卓别林本人A.明确指出它不闪族人。

职业组

开始了职业生涯中的教堂结构是在1985年奠定了在中华民国出版部位置。 这时，弗斯福尔德·卓别林说自己是一个相当自由的人，他们的观点不同的灵活性和宽容。 他欢迎各种各样的改良主义思想漂浮在教会圈子里，有利于礼仪实践，甚至更换了教会斯拉夫语的修订发言。 卓别林是那些谁在展览中前卫艺术家的场所举办的教堂之一，并在90年代初，甚至成了序的作者在基督教摇滚音乐的后期重组改革俄罗斯专辑的第一个。

要在DECR工作

这影响了年轻男子的整个生命的一个重要决定，摄于1990年，弗斯福尔德·卓别林从出版司教区对外关系部移动。 当时它是由一个年轻的雄心勃勃的大主教基里尔（Gundyaev），现在被称为Patriarh基里尔领导。 后者成为弗谢沃洛德的靠山和保护，已经取得了它一贯执事，并在一年后，和晋铎。 因此，在1992年，卓别林梅耶Anatolevich成为牧师。 但在此之前甚至一年，他被任命为DECR管辖的公共关系部门的教会的头。 其实，拉上他的所作所为之后，将所有我的生活，今天继续做。 1994年，父亲弗斯福尔德·卓别林，从莫斯科神学院毕业，获得学位的神学副博士学位的。

许多有兴趣作为一个牧师的婚姻，由于他的整理前举行他的个人生活的问题。 然而，关于谁他的妻子弗斯福尔德·卓别林，不得而知。 有没有在这不足为奇，因为他没有结婚。 因此，任命他为tselibatnogo神职人员谁了誓愿独身，但没有采取其他寺院的誓言。

公关工作

在卓别林政府的第一显眼的位置是在1996年，叶利钦总统任期内。 不到两年，他是委员会与宗教组织合作的成员。 在1997年被排除在外的，他带领DECR秘书处为教会和社会的互动。 赛后他担任直到2001年。 牧师成功地应付自己的责任，这导致在1999年的评选中，他获得弗斯福尔德·卓别林。 ROC提升他到大祭司的行列。 三年后，它正在等待升迁：他是DECR副团长 - 基里尔大主教。 占领这把椅子，他发生了直到2009年，当基里尔被选为族长。 基里尔大主教，大祭司弗斯福尔德·卓别林的亲自领导下工作，他负责两个部门的秘书处：对基督教间关系和公共关系。 此外，他奉命跟随教会出版物和监视通信服务的性能。

牧师是在各种活动的常客，无论是会议，讲座或会议。 他还密切参与了与罗马教廷和俄罗斯政府进行对话。 他的经验已导致一个事实，即它被列入安理会协会和宗教组织事务的国家杜马委员会的一次，当他创造的 - 在1994年。 另一个重要的传记其实这个数字是，他很荣幸成为世界教会理事会中央委员会的成员。

在西里尔东正教会招聘

2008年，死亡 帕特里奇·亚历 二，主牧师的生活和事业发生了巨大变化上山。 基里尔大主教 - - 2009年的家长式王位赢得了主要角色由一个事实，即卓别林的守护神播放。 在同年召开，论坛呼吁世界俄罗斯人民议会卓别林是由他个人当选副手。 此外，他还得到了主教会议厅为教会和社会新形成的头部的椅子。 从那时起直到今天，它负责对主教的所有官方往来教堂和公共机构的宗法等级。

他促成一项协议，莫斯科东正教和执政党“统一俄罗斯”之间达成。 由于教堂和卓别林的政府作用和意义的密切接触者不成比例地长大相比于原先的位置。 首先，他再次获得了理事会成员。与宗教协会的合作，俄罗斯政府的领导下。 其次，作为公共关系的负责人，他直接参与了国家杜马提出并推动法律草案的讨论，从而捍卫教会的利益，或者至少是官方的政治路线。 此外，卓别林的公共室的两个重要委员会的成员。 第一个问题涉及到地区和地方政府的互操作性和发展的问题。 第二是致力于良知和国际关系的自由。

约弗斯福尔德·卓别林其他事实

除了其行政活动卓别林熊职责校长 圣尼古拉斯对三山教堂 在首都普列斯妮娅区。 他还进行教学实践，如在圣吉洪的东正教大学的讲师。 定期公布在所谓的“拾荒”的书格式poludnevnikovye记录。 今天发表的两篇这些笔记，穿着意识形态立场。 事实上，由于出版了两卷“补丁”卓别林已经获得会员资格在联盟俄罗斯和俄罗斯科学院文学的作家。 它往往是还可以在广播和电视的各种方案来观察。 例如，在广播电台，其与令人羡慕的规律性出现弗斯福尔德·卓别林的一个 - “莫斯科回声”。 与此同时，经常被邀请的客人，一些程序，他领导的领先优势，但是，已经在其他的，纯粹的宗教理由。

活动大祭司获奖无数：丹尼尔王子II和III度，订单圣安娜，的订单的订单友谊，以及圣无辜莫斯科的秩序。

看起来弗斯福尔德·卓别林

俄罗斯东正教的官方扬声器不同相当保守，部分激进的观点。 例如，除了相当有料堕胎和安乐死的负面评价，他主张建立规范公民按照道德原则和东正教的传统外观的公众着装。 此外，他积极支持建立所谓的正统分队-电力集团，与教会的祝福谁是监督公共空间冒犯信徒的感情和使用武力捍卫教会的利益。 天色也已经实行，由恩特，其活性是打败展览，音乐会和戏剧表演的破坏，殴打参加同性恋骄傲游行和类似事件的合法性和正当性其中的热切捍卫中华民国正式扬声器带领深厚的友谊卓别林和极端主义团体证明MT。

卓别林还呼吁学校和大学进化的教学取消，引进伊斯兰教法庭的俄罗斯系统的领土。 非常激进弗斯福尔德·卓别林谈到随后的革命战争。 他谴责的忠诚所采取的立场，然后和坚持，每一个正统的道德责任是参加敌对行动和谁有布尔什维克党的任何态度的人尽可能多的破坏。 但是，这还不是全部。 许多震惊讲话弗斯福尔德·卓别林和占据自己的位置相对于朋克乐队暴动小猫的成员，这无论是他还是教会的官方立场没有任何怜悯，并没有表现出宽恕的精神，也就是常说的教会职能部门。 的严厉批评另一个浪潮已经给他造成了大司祭热道歉官方和私人生活，其特点是由教会命名的许多成员奢侈品。 在他看来，贵重物品，服装，汽车，以及保护和维持其社会声望需要教会的神职人员甚至放荡不羁的生活方式。

批评卓别林

在这些和许多其他报表大司祭，然后从世俗社会的代表，甚至被许多神职人员严厉的反应。 彻底的敌意卓别林毫不犹豫地表示，即使在族长的附近，相信他自己的话说，他破坏了教会组织ROC的权威。