奥西普·曼德尔施塔姆传记与照片

其中最悲惨的命运是为苏维埃政权这样一个伟大的诗人曼德尔施塔姆一样准备。 他的传记已经发展了这么多，因为Osipa Emilevicha的不可调和的性质。 他无法忍受的真相，不想在强大的低头。 因此，在不同的那些日子里，它不可能发生在他身上，他知道和曼德尔斯塔姆。 他的传记，以及伟大的诗人作品，教了我们很多...

Budushee诗人出生在华沙1891年1月3日儿童和青少年在圣彼得堡奥西普·曼德尔施塔姆度过。 自传，不幸的是，不是他写的。 但他的记忆是这本书的基础上“时代的噪音”。 可以认为大多是自传。 需要注意的是儿童和青少年的曼德尔斯塔姆的记忆是严格内敛 - 他避免透露自己，不喜欢在他的诗和他的生活都发表评论。 约瑟夫是早熟的诗人，或者说，已经收到了他的视线。 严密性和严肃性区分他的艺术方式。

我们认为，有必要详细考虑诗人的生活和工作，就像曼德尔斯塔姆。 简历就很难恰当的人。 Osipa Emilevicha个性很有趣，他的工作最值得认真研究。 随着时间的显示，俄罗斯最伟大的一个 20世纪的诗人 是曼德尔斯塔姆。 简历，在教科书中提出的，是对他的生活和工作有深刻的理解显然是不够的。

诗人的由来

相反，暗色调略带可以在曼德尔斯塔姆的关于他的童年和周围环境的回忆录中发现的小。 据诗人，他的家庭是“困难和复杂”。 总之，语音表现特别的力量。 所以，至少，他认为曼德尔斯塔姆。 这是一种家庭的讲话“元素”。 应当指出的是，犹太民族曼德尔斯塔姆老了。 自从8世纪，由于犹太人启蒙的日子里，他给了世界著名的医生，物理学家，拉比，文学和圣经翻译的历史学家。

曼德尔斯塔姆埃米利乌斯Veniaminovich父亲约瑟夫，是一个商人，自学成才。 他是完全没有的语感。 曼德尔斯塔姆，在他的著作“时间噪声”指出，他绝对没有语言，这只是一个“bezyazychie”和“舌尖上的领带”。 有时是Osipovna植物，诗人和音乐教师的母亲。 曼德尔斯塔姆指出，这是“压缩”和“差”的字典，原来单调的，但它是一个响亮而清晰，“伟大的俄罗斯的语言。” 这是从他的母亲继承了约瑟夫，与音乐性和易患心脏疾病， 讲话的准确性，他们的母语的意识增强。

教育Tenishev商业学校

曼德尔斯塔姆在1900至1907年期间，他就读于Tenishev商业学校。 它被认为是我国最好的私人教育机构之一。 曾经有一段时间了解到Zhirmunsky，弗拉基米尔·纳博科弗。 盛行这里的气氛是智力苦行。 在这所学校培养的公民义务和政治自由的理想。 在1905年至1907年来的首次俄国革命不由得陷入 政治激进主义 和曼德尔斯塔姆。 它的传记在所有密切相关的时代的事件。 与日本和革命时，战争的灾难激发了他创造的第一stihovtornyh实验，这可以看作是学生。 曼德尔斯塔姆拿了发生雀跃普遍变态，更新元素。

出访

学校的文凭，他收到1907年5月15日诗人试图启动在芬兰的战斗组织的SR之后，但在幼儿期不被接受在那里。 父母关心未来的儿子，赶紧送他远离罪恶到国外，在那里曼德尔斯塔姆走过三次学习。 他曾在巴黎从1907年10月活到1908年夏天则第一次，未来的诗人赴德国，海德堡大学攻读语言学浪漫（从1909年秋季到1910年春季）。 在1910年7月21日至十月中旬，他住在策伦多夫，柏林郊区。 直到最近在曼德尔斯塔姆的诗歌作品听起来他与西欧相识的回声。

安娜·阿赫玛托娃和Gumilev，创造acmeism会议

与惹恼Ahmatovoy和尼古莱·古米利夫定义出现作为一个诗人Osipa Emilevicha会议。 古米廖夫在1911年，阿比西尼亚探险队回到圣彼得堡。 很快，他们成为三种工作常常看到的文艺晚会。 ENU 1921年拍摄 - - 悲惨事件经过多年的约瑟夫写道阿赫玛托娃，Nikolayu Gumilevu，只有设法了解他的诗歌，他仍然对男人说，是对话。 关于曼德尔斯塔姆，阿赫玛托娃如何对待，就证明了他一句：“我 - 当代阿赫玛托娃的。” 只有奥西普·曼德尔施塔姆（与惹恼Andreevnoy他的照片上面介绍）可以公开的斯大林政权，当阿赫玛托娃是灰头土脸的诗人在此声明。

所有这三个（曼德尔斯塔姆，阿赫玛托娃和Gumilev）acmeism成为创始人，在文学这一新趋势最突出的代表。 传记作者指出，之间的摩擦开始出现是因为曼德尔是脾气暴躁，专制古米廖夫和阿赫玛托娃反复无常。

诗的第一个集合

1913年他被曼德尔斯塔姆创造了他的第一部诗集。 生平及作品就已经被打上了许多重要的事件和生活经验已经是绰绰有余。 诗人发布此集合自费的。 首先，他想叫他的著作“外壳”，但后来选择了另一个名字 - “四通”，这是相当的acmeism的精神。 其成员想重新发现世界，给整个勇敢并清除剥夺名称和挽联飘渺的轻纱，如象征主义。 岩 - 坚实耐用的天然材料，永恒在主手中。 在Osipa Emilevicha他是精神文化的主要组成部分，而不仅仅是材料。

奥西普·曼德尔施塔姆在1911年成为一个基督徒，做了一个“欧洲文化的转变。” 尽管他在卫理公会教堂受洗（在维堡月14日），他收藏的第一诗句捕获的天主教主题的热情。 曼德尔斯塔姆在罗马天主教拍摄凄美的全球组织的想法。 在罗马的统治，西方基督教世界的统一性来自于人民，不同的合唱。 大教堂的同样的“石头”是由石头，他们的“严重性不友好”和“天然迷宫”。

态度的革命

在从1911年在圣彼得堡大学，在罗马日耳曼分支时期到1917年，曼德尔斯塔姆教训。 此时他的传记的特点是第一个集合的外观。 困难是它关系到革命爆发于1917年。 丑闻和失败而告终任何企图Osipa Emilevicha发现在新俄罗斯的地方。

收藏Tristia

诗篇的革命和曼德尔斯塔姆战争时期构成了一个新的集合Tristia。 这种“悲伤的书”发表后首次在1922年未经作者的参与，然后，在1923年，标题为“第二本书，”在莫斯科转载之下。 它巩固了时间的主题，历史潮流，这是针对它的灭亡。 截至本专题的最后几天将是一个跨领域的诗人。 此集合标志着一个新的质量曼德尔斯塔姆的抒情主人公。 对他来说，不再有在时间的一般流程的个人，不参与。 抒情的声音只能作为时代的轰鸣声的回声被听到。 什么是大的历史事件，认为它作为自我的“寺庙”的沉船和建设。

Tristia的收集和反映了诗人的风格显著变化。 形纹理更加移向加密，“暗”的值，语义移不合理的语言笔。

在俄罗斯流浪

奥西普·曼德尔施塔姆在1920年代初期。 我在俄罗斯南部徘徊居多。 他访问了基辅，在那里他遇到了他未来的妻子，N雅。Hazinoy（如上图），我花了一些时间在沃洛申在科克捷别利，然后去费奥多西亚，在弗兰格尔反间谍逮捕他因涉嫌间谍活动。 然后，出狱后，他前往巴统奥西普·曼德尔施塔姆。 传略被打上了一个新的逮捕-现在的部分 海岸警卫队 孟什维克。 Osipa Emilevicha从监狱T·塔比德泽和N. Mitsishvili格鲁吉亚诗人救出。 最终，憔悴不堪，他回到彼得格勒奥西普·曼德尔施塔姆。 他的传记继续他住在艺术之家一段时间，然后又回到了南方，然后在莫斯科定居。

然而，到20年代中期，没有希望和焦虑的理解前者平衡的跟踪发生了什么。 结果是曼德尔斯塔姆的改变诗学。 “黑暗”现在是远远超过它越来越清晰。 在1925年，有已与激情Olgoy瓦克塞尔链接创造力的短脉冲。 在此之后，诗人陷入沉默了年至5年。

曼德尔对1920年下半年 - 危机时刻。 当时，诗人沉默，没有发布新的诗篇。 无论是一期工程曼德尔斯塔姆未在5年之内出现。

上诉散文

1929年，曼德尔斯塔姆决定转向散文。 他写了一本书“第四散文”。 按数量计，它虽小，但它完全泼曼德尔斯塔姆蔑视机会主义，谁是Massolit成员的作家。 对于诗人的灵魂很长一段时间kopilas这种痛苦。 “第四散文”放曼德尔斯塔姆的性格 - 争吵，易爆，易冲动。 很容易使约瑟夫作为敌人，他毫不掩饰自己的判断和估计。 通过这个曼德尔斯塔姆始终，几乎所有的革命后的几年，被迫生活在极端的条件。 他在1930年即将死亡的期待。 的他的朋友人才曼德尔斯塔姆的崇拜者不是非常多，但他们仍然是。

生活

生活态度在许多方面揭示了一个男人，如奥西普·曼德尔施塔姆的形象。 传记，关于他有趣的事实，以其特殊的关系给他相关的诗人。 约瑟夫并不适合定居生活，生活。 对他来说，强化房子的概念，这是非常重要的，例如，布尔加科夫并不重要。 全世界都在家里给他，并在同一时间曼德尔斯塔姆是在这个世界上无家可归。

回顾20世纪20年代初约瑟夫，当他在艺术在彼得格勒的众议院（以及其他许多作家和诗人）的房间，KI Chukovsky指出，没有什么是本来属于曼德尔斯塔姆，除了香烟。 当诗人终于得到了一套公寓（1933年），B.帕斯捷尔纳克，谁是在访问他所说的离去，现在可以写诗 - 公寓那里。 约瑟夫来自这个怒不可遏。 O. E. Mandelshtam，其传记是不妥协的许多情节标志着，大骂他的公寓，甚至提出让她回到那些人，它大概是打算：描画者，诚实叛徒。 这是明知被要求她支付的恐怖。

工作“莫斯科州共青团员”

有没有想过什么继续诗人的生活方式，作为曼德尔斯塔姆？ 传日期，顺利接近了20世纪30年代在他的生活和工作。 布哈林，Osipa Emilevicha在政府圈子的靠山，安排其在1920至1930年非法入境者在报纸“莫斯科州共青团员”修正转。 这给了诗人和他的妻子在生活的最起码的手段。 不过，曼德尔斯塔姆不服谁担任苏联模式的作家“游戏规则”。 他极度冲动和情绪很大关系曼德尔斯塔姆与同龄人复杂。 他是在丑闻的中心 - 诗人在翻译被指抄袭。 为了保护Osipa Emilevicha从丑闻的后果在1930年，布哈林组织了诗人对亚美尼亚的访问，这产生了很大的印象，而且也体现在他的作品。 新的经文都清楚地听到最后绝望的恐惧男人味绝望。 如果曼德尔斯塔姆在散文试图从即将到来的风暴就逃跑，但现在他终于把他的份额。

他的命运的悲剧意识

他自己命运的悲剧意识，他的选择很可能加强曼德尔斯塔姆给他的新作品的气势恢宏，悲壮凄美。 它位于诗人，自由个性的对抗“百年野兽。” 曼德尔斯塔姆感觉惨的受害者，一个小个子在他的面前。 他觉得等于它。 在诗1931“适用年龄如雷勇气来”，这是所谓的家庭圈“狼”，曼德尔斯塔姆和西伯利亚预测未来的流放，以及他自己的死亡，和诗意的不朽。 许多诗人比别人更早实现。

不幸诗斯大林

曼德尔斯塔姆娜杰日达 Yakovlevna，Osipa Emilevicha的寡妇，离开了丈夫的回忆录的两本书，告诉这位诗人的牺牲英雄主义的。 诚信曼德尔斯塔姆经常接壤自杀。 例如，在1933年11月，他写了一篇关于斯大林尖锐讽刺诗，其看很多朋友，包括鲍里斯·帕斯捷尔纳克。 鲍里斯·莱奥妮多维奇被诗人的命运感到震惊，并说他的诗 - 不是一个文学事实，而不是其他的，如“自杀行为”，批准，他不能。 帕斯捷尔纳克劝他不要多读了这项工作。 但是，他不能保持沉默曼德尔斯塔姆。 传记，从中我们刚才引用，从这一刻开始有趣的事实，成为一个真正的悲剧。

句子曼德尔斯塔姆，奇怪的是，一直流传下来够软。 当时人死亡，在一个更显著“故障”。 斯大林的分辨率只读：“隔离，但保留”。 曼德尔斯塔姆在切尔登北村放逐。 这里奥西普，患有精神错乱，甚至想自杀。 朋友再次帮助。 已经失去影响力布哈林最后写信给斯大林同志，是诗人永远是对的，历史是站在他们一边。 之后Osipa Emilevicha被转移到沃罗涅日，在不太苛刻的条件。

当然，他的命运被密封。 然而，在1933年，严惩这意味着通告有关斯大林的诗，因而似乎报私仇与诗人。 它当然不会值得斯大林的“民族之父”。 斯大林知道如何等待。 他知道所有的时间。 在这种情况下，他预期1937年的大恐怖，其中曼德尔斯塔姆注定，与成千上万的其他人下落不明消失的一起。

人生百年来沃罗涅日

沃罗涅日庇护Osipa Emilevicha，但庇护他的敌意。 然而，并没有停止与绝望战斗，不断来找他，约瑟夫Emilevich Mandelshtam。 他这些年的传记许多困难标记。 他生存没有办法，满足他逃了出来，并没有明确他的命运。 曼德尔斯塔姆他整个人觉得，因为它与赶上“时代 - 野兽。” 参观他在流亡阿赫玛托娃作证说，在他的房间交替“值班自己的缪斯。” 是不可阻挡的诗句他们要求释放。 回忆录表明，曼德尔斯塔姆曾经跑到公用电话和阅读调查，然后将其连接，他们的新作品。 他说，没有一个阅读更多。 裸露的神经诗人，在诗歌，他泼了他的痛苦。

沃罗涅日1935年至1937年，已创造了三个“沃罗涅日笔记本”。 在很长一段时间这个周期工程尚未公布。 在政治上，他们不能被调用，但认为到连“中性”的诗，因为他们是诗歌，势不可挡奔放一个挑战。 而对于功率不那么危险，因为它是按照J·布罗德斯基，“震动整个生命的方式”，而不仅仅是政治制度。

返回首都

感觉与这一时期的许多诗歌充满接近死亡，在20世纪30年代曼德尔斯塔姆的全部作品。 期限沃罗涅日链接1937年5月到期还有一年约瑟夫在莫斯科附近度过的。 他希望获得许可，留在京城。 然而，期刊编辑断然拒绝，不仅出版他的诗，而且还和他谈。 诗人乞丐。 他帮助在这个时候，朋友和熟人：鲍里斯·帕斯捷尔纳克，什克洛夫斯基，V·凯维， 伊利亚·爱伦堡， 但他们的日子不好过自己。 安娜·阿赫玛托娃后来写的是1938年，这是“世界末日”的时间。

逮捕，流放和死亡

它仍然是相当多的谈论有些诗人，如奥西普·曼德尔施塔姆。 他的简历被新的逮捕，发生1938年5月2日，标。 他被判处五年苦役。 于是，他去了远东。 他没有从那里返回。 1938年符拉迪沃斯托克附近的12月27日，在第二道河营，诗人陷入了死亡。

我们希望您想继续了解同伟大的诗人，像曼德尔斯塔姆。 简历，照片，创造性地 - 这一切给了它的一些想法。 然而，只有求助于曼德尔斯塔姆的作品，你可以了解这个人，觉得他的人格力量。