圆满实现 - 生活

亚里士多德的圆满实现 - 它是潜在的包含目标，以及作为最终结果的内力。 例如，由于这种现象的增长核桃树。

形而上学

圆满实现了哲学 - 对应于卡巴拉的想法，这谈论目标在创作的概念内容的现象。 术语，首先，属于亚里士多德，他谈到的行为和效力的教导的情况下。 圆满实现 - 这是形而上学的一个重要组成部分。 此外，这种现象与现有的，物质，运动和形式的学说有着密切的关系。

能源

圆满实现在哲学 - 是实现的机会，并且在此存在固有的功能。 这种现象在大量的能量相同。 它主要是被用于生物无生命的物体和生活的问题。 这种现象是反对的效力。 圆满实现 - 一个由希腊词“实施”，“完成”和“有”的一个术语。 我们正在谈论的是存在于真实的，这是由一个潜在的前面。 特别重要的是，这一概念已在亚里士多德的心理学收购。

物质

第一圆满实现 - 一个生命或灵魂。 这种现象给出了对象的意识。 由于发动机和体形淋浴身体不能。

据德谟克利特，它不是一个具体的物质。 它是适当的参考恩培多克勒。 他认为，灵魂不能抵消所有物质。 他的事实，两个机构不能占用一个地方解释这一点。 在这种情况下，圆满实现的概念，表明无形的灵魂，不能。

毕达哥拉斯学派错误地认为，她 - 身体的和谐。 柏拉图，欺骗，他认为，这是 - 自走式号码。 更真实的考虑的另一个定义。 灵魂本身不移动，它“推”的其他机构。 活体不仅是由身体和灵魂。 按照哲学的概念，情况就不同了。

灵魂 - 就是通过身体动作的力。 它仍然理清第二个概念。 根据上述情况，可以注意到的是，身体 - 它是灵魂的自然工具。 这些现象是分不开的。 他们可以用眼睛和视力进行比较。 每个淋浴对应体。 也正是由于其强度和她。 此外，机身被设计成一个工具，最适合为灵魂的某些活性。

这是值得记住毕达哥拉斯。 正是由于上述原因，这位哲学家的教学 灵魂的轮回 是荒谬的，亚里士多德。 他提出的理论，这是对古代的自然哲学家的思想。 他们被带到了身体自然的灵魂。 亚里士多德却反其道而行之。 他带来了个体灵魂的身体。 因此，严格来说，只有动画是为他感到实实entelehiynym。 这个想法是在这样的作品为“动物的部件”，“形而上学”，“论灵魂”中提到。

应当记住，只有有机主体可以是有生命的。 这是关于诚信机制，这些机制的所有元素都有一个特定的目的，其目的是执行指定的功能。 其中位于身体的统一的原则。 为此，他以传播媒介而存在的。 描述的法律和包括术语“entelechia”，这是等同于淋浴。 它不能与身体分离。 灵魂通过被团结。 有机生命体可以被定义为，因为它包含本身就是一个目标。

中世纪和近代

圆满实现 - 亚里士多德创造的术语。 在他遇到的Germolaya芭芭拉在中世纪的同时。 它传达与拉丁词perfectihabia的帮助的概念。

现在让我们转向 近代哲学。 这里，术语是从行为和效力的亚里士多德学说释放。 这个概念是的关键词和organicist目的论的理解之一。 它反对机械解释世界的因果途径。 这一现象凸显了原始的权宜之计，以及个性。 根据这一概念，原来，每一个被定向内部设备的目标。 它本身，它试图为自己着想。 Lejbnits也提到这个术语。 他称他们的单子，确认生物教学的理论。