俄罗斯人民的名字，传统

许多人都认为俄罗斯人民的名称是由他们的多样性特点。 然而，这并不奇怪。 我国是巨大的，因此这意味着填充它是完全不同的人有自己的文化，传统和宗教。

这篇文章不仅告诉俄罗斯人民的名字，这是传统的其他宗教，生命将被东正教公民的影响。 此外，读者会发现我们国家的不同地区的代表，一些以前未知的特性。

在民族构成的一般信息

传统上，俄罗斯3人（基本）是俄罗斯，乌克兰和白俄罗斯。 至少十年前在寻求答案，给国家民族的问题，你会得到准确的信息。 但真的是这样吗？ 也许事情已经改变了一段时间？ 试着去了解。

根据最近的人口普查，在一般情况下，俄罗斯是一个多民族组成，其中一百多民族的国家。

人口的大部分是土著人，其中大部分 - 俄罗斯。 超过6％ - 其他族裔群体，他们的历史家园是俄罗斯联邦以外的代表。 但是，尽管在血统，语言和文化的差异，他们都密切共同的历史相连，是一个庞大的帝国的一部分。

该国的主要宗教是基督教，伊斯兰教和佛教，因此，这并不奇怪，俄罗斯与其他宗教的人民的名称相当普遍。 这一点尤其在高加索地区的真实的人，以及住在遥远的北方和远东地区的俄罗斯人。

俄罗斯的土著民族的组成包括几个区域集团，以类似的地理位置和文化。 人口的低于8％ - 伏尔加区域人民和乌拉尔（巴什基尔，卡尔梅克，鞑靼，马里等人）中。 其中，约4％ - 鞑靼人。 巴什基尔和鞑靼人是穆斯林，卡尔梅克人 - 佛教，其余的 - 仍然信奉东正教。

据统计，人口的3％以内是代表性的北高加索人（阿巴扎人，Balkarians Kabardinians Ingushs，Osetians车臣等人）中。 这些还包括达吉斯坦的民族。 几乎所有的人都是穆斯林（除奥塞梯基督教）。

在西伯利亚和朝鲜人民由布里亚特，图瓦，阿尔泰，哈卡斯，雅库特和绍尔的。 可以加入此名单，住在俄罗斯北部其他少数族群。 所有在西伯利亚的人民和北占人口的0.6％的一小部分。 图瓦和布里亚特属于佛教，其余的 - 东正教和异教徒。

不明国籍国

有趣的是，要注意，如果俄罗斯人民的名称的字母顺序构建，你会发现，几乎所有的英文字母都将涉及。 因此，他们是谁，庞大的国家的人？

让我们试着谈谈较少人知的代表。 事实证明，在我们这个时代依然保留了俄罗斯族有一个独特的文化，对此很少有人知道。

例如，在卡累利阿有小镇叫Vodlozerye人们生活湖 - Vodlozero。 在约600人的村庄。 他们的祖先是莫斯科的俄罗斯移民和诺夫哥罗德地区在十六世纪，但生活在隔离改变了自己的身份。 他们都是正统，尽管斯拉夫神话中的人物的信念。

在雅库特苔原能满足从哥萨克和沿岸居民，谁在十七世纪在这里定居移民的后裔。 俄罗斯移民创立了嘴，称自己indigirschikami（从 因迪吉尔卡河）。 现在，他们被称为russkoustintsy。 随着东正教满足萨满教。

据叶卡捷琳娜二世在十八世纪的订单。 在跨贝加尔湖地区均从国外定居，谁创建了一个名为塞米伊族群俄罗斯老信徒。 这些村庄还保留着老信徒的生活方式。

俄罗斯移民在西西伯利亚在十六世纪。 当地人已经绰号“chaldonami”，意思是“罪犯”。 他们在这些地方的外观准确的数据不具备的。 Chaldony从西伯利亚的蒙古人种类型的人民和自己的外表，语言和文化的斯拉夫人不同。 现在濒临灭绝这个小国。 族群的俄罗斯民族的传统，遗憾的是，几乎没有生存到今天。

在十六，十七世纪。 中欧和东欧的波美拉尼亚在西伯利亚中部移民第一俄罗斯移民谁在泰米尔半岛定居，并成为泰梅尔-Taruhanskogo区的人口和基础 安加拉河。 因此，有Ethnogroup zatundrennyh俄国农民，都采用了鄂温克和雅库特的生活。 根据原居民的影响，一个新的多尔干的族群，在正统与萨满教混合。

消失的人：汉特和曼西

俄罗斯人民的名字，名单是相当广泛的，不可能没有汉特和曼西想象。 这骨肉的北方民族，从乌拉尔新石器时代文化和乌戈尔部落合并产生的。 在过去，人们数据是著名的在追捕勇气。 但现在它是一个小团体的汉特 - 曼西斯克民族自治区的人口。 家对汉特认为鄂毕河流域和Munsee来到这里，在十九世纪末。 之后，部落开始移动到北部和东部。

狩猎主要是针叶林的生活方式和从事狩猎和捕鱼。 鹿的汉特担任皮和肉的来源，以及在经济中的劳动力。 在食品消费陷入猎肉和鱼的动物。

难怪俄罗斯人民的名义顺应了这一组。 他们有很多共同点。 例如，这两个国家一直生活在与自然的和谐。 与新生的商业邪教的环境的密切关系：第一生产或挂钩祭偶像之物。 大多数部落节日是宗教性质。

应当指出的是，在我国，儿童开始获得一个相当年轻的年龄与国家的特殊性认识。 例如，第2类的综合性学校“俄罗斯人民的名字”是由教育部批准的计划的一部分。

幼儿学习，许多动物和植物涉及到了一些神圣的。 最初，对俄罗斯人民的传统信息服务的童话故事，传说和神话，T，E的形式在一个访问形式的小个子男人。

顺便说，大人不超过它会知道，根据汉特的传说，第一位来自熊。 那大熊给火人与知识，是在争议法官。 有人认为，部落汉特导致瓦休甘河河狸。 水獭和海狸尊敬和称为崇拜动物。 驼鹿是权力与繁荣的象征。

树曾在汉特和曼西的生活的重要性。 有些人痊愈，而不是接近对方。 太阳和月亮也崇拜。 有人认为，人是由于这两个机构的联合。 太阳代表女性主义，月亮是男人的象征。

教科书的章节标题级“俄罗斯人民” 3项研究已经有点不同。 孩子们收到关于自己国家的人种学设备更深入的信息。

哈士奇 - 骄傲北方人

俄罗斯人民的姓名，照片有时很美丽，这是不可能想象没有族群甚至一些代表 - 爱斯基摩人。

他们住在楚科奇，马加丹地区。 人口约1800人。 从一个语言点，与ESCO - 阿留申语族的语言方言，并分为两组：西部（尤皮克）和东部（inupik）。 在楚科奇，爱斯基摩人本身的原生，俄语和楚科奇。

俄罗斯人民的名称的词源，其中的照片可以发现，在几乎所有世界主要的百科全书，有时候可以很容易地跟踪。 但与因纽特人的情况比较复杂。 精确的信息不可用对人的起源，但是到目前为止已经确定，他们是在岸边存在一个古老的文化后裔 白令海 最后我公元前。 即

食物的主要来源 - 海打猎，猎枪被认为是主要的矛和鱼叉。 狩猎战术一直依靠 动物迁移。 猎物是鲸，海象和海豹。 随着猎杀野生动物和鸟类的肉海洋动物的短缺，从事捕鱼。 猎人在独木舟和皮划艇水移动。 有关被狗或海象胡须的雪橇选手拉到土地使用dugokopylnye雪橇运动。 长期以来，人们一直在雪地上滑雪和冰 - 鞋与骨峰值。

科学家研究俄国人民的传统，声称原来爱斯基摩人用石头建造和鲸鱼肋骨，帧舒适鹿皮的住所。 后来，他们开始住在半地下结构房屋，类似yaranga楚科奇。

古代先民的聚居放在一个平台上，这样就可以监视海洋动物的运动。 服装从鹿和密封件，鞋海豹皮制成的，的外观所做的，把他的脚torbasa密封的皮毛和丝袜。 男人和女人都纹在面部和身体，刺穿鼻，唇环亨·博内，牙海象等

爱斯基摩人敬畏自然，坚持萨满教。 渔猎致力于仪式。

在民俗传统的特别地方采取对创造世界，骨雕和民间音乐。 由巫师使用的因纽特人鼓发挥重要作用。

在这些人的生活的更详细的研究，很明显，俄罗斯的人民不同的名字 - 这是冰山的一角。 我们真的是不同的，而且在许多方面：在宗教，意见，优先考虑在社会和公共生活的设备。

著名的驯鹿 - 科里亚克

通过地图集“俄罗斯人民”，画面与标题下一版充当规则翻阅，这是非常丰富多彩的，不可能不重视，甚至一些当地人。

科里亚克（“chavchu” - “牧民”）涉及到北极蒙古人种。 居住在马加丹州和堪察加地区和楚科奇。 该语言是类似于楚科奇的方言和进入楚科奇-堪察加组古亚洲语言。

在他们的文化显著影响是俄语。 在经济苏联政府通过前，原始关系为主。

科里亚克结算由与yaranga一个阵营的。 钓鱼的主要类型被认为是放牧，由渔猎补充。 这些车辆有许多共同之处与楚科奇海和爱斯基摩人。

冬季服装通常是由毛皮上衣，裤子和帽子的。 鞋类驯鹿皮腿缝。 由轻质材料夏天的衣服 - 狗，鹿皮革，织物等的服装与饰物和挂件装饰... 神奇的意义有头发，女性纹身。

食物是鹿肉今天。 科里亚克鱼和收获yukola，采集浆果和坚果。 只有在十九世纪末。 他们是面粉，茶，糖和谷物。

妇女在村里处理和缝制皮草地毯，和男性从事制造固体材料的制造产品。 传统节日和宗教仪式举行某些事件，并通过祭祀歌舞，游戏陪伴。 与手鼓使用竖琴（牙科手鼓）沿乐器。

消失的种族

你以为你已经学会俄罗斯各族人民的名字吗？ 愿意打赌，一个Tofalaria你将最有可能从来没有听说过的。

在伊尔库茨克地区的山地针叶林地区居住着当地居民，其中编号为700人左右。

他们说，这些人图法拉尔人的语言，坚持正统，但遇到与萨满教。 一些工艺品包括狩猎和饲养驯鹿。 实用艺术的发展-木雕，骨骼，制造 的产品从桦树皮， 毛皮和皮革。

过渡住房Tofalars入驻后的生活开始建造小木屋的房子，而在这之前住在帐篷里。 从驯鹿皮，麋鹿或鹿的传统服装。 冬帽作了鹿毛皮毛皮，夏季 - 从面料。 男士穿的布夏天外衣。 现在很少有谁穿这样的服装。

在食品大多早些时候吃了野生动物和鸟类，鹿喝牛奶，烤黑麦蛋糕的肉。 Tofalars保存的歌曲，神话和传说。

人的身份 - 阿尔奇

阿尔奇 - 小Ethnogroup居住在达吉斯坦Charodinsky区。

根据上世纪50年代的种族的普查阿瓦尔人之中计数。 虽然他们没有一个民族和语言的关系这个人。

阿尔奇从事牛羊养殖。 村主 - Archib。 阿尔奇语言没有官方地位和它的文学。

阿尔奇大多以原始，阿瓦尔和俄罗斯的自由通信。 阿尔奇将军难以进行不利变化，迁移到城市很小，几乎没有任何通婚。

青年与他们的语言和习俗的尊重。 如今，他们正密切相关的两个民族。 最喜爱的舞蹈 - Lezginka，乐器 - 鼓，kumuz和唢呐。 信徒都是逊尼派穆斯林。 传统服装的男性 - 帽子和羊皮大衣，披肩，女人 - 裤长，五颜六色的腰带，头盖和chuhta（头饰搭配银色饰）。

谁是投票？

今天点播人们生活在卢加河口几个村子。 他们的人数大约是100人，谁是西北部（VOD）的后裔。 畜牧业，农业和渔业 - 在过去的主要渔场。 房屋和建筑往往建日志。

VOD饮食包括黑麦面包，谷物和土豆，乳制品。 对于假期准备肉和馅饼，喝啤酒的菜肴。

VOD是东正教。 许多仪式是在日历假日的日子举行，专门讨论的事件（出生，结婚，丧葬）。 在婚礼上很常见的婚礼悲叹，可执行的新娘和她的伴娘。 在葬礼上，依然异教仪式 - 被埋在圣林和被墓碑包围。

Nivkhs - 哈巴罗夫斯克边疆区的居民

在哈巴罗夫斯克边疆区和萨哈林尼夫赫生活。 据推测，古代人居住在萨哈林的后裔和阿穆尔下游。 Nivkhs讲尼夫赫语。

主要活动 - 海洋和钓鱼。 它也从事犬类养殖，狩猎和采集野果，植物和贝类。 他们过着定居生活。

研究俄罗斯人，我国3级obschebrazovatelnoy学校与这些人的古老传说还会见了。 应当指出的是，关于这个族群的生活和文化信息，我们得益于它一直延续至今的神话和童话。

Naprmer，我们发现，服装是从他的裤子和外套，制成的织物或鱼皮的。 从狗的皮毛缝制冬天穿同一套衣服和鞋子从鱼或海豹皮磨损。

他们属于东正教，但保留下来的宗教信仰。

塞尔库普文 - 人YANAO

北部最小的人Selkup（“森林人”）住在亚马尔涅涅斯自治区。 但这不是人民的唯一名称。 Obskie Selkups称自己为syisek（“taiga人”），南部为chumilkup（“earth man”）。

民族属于乌拉尔小型种族，具有共同的蒙古和欧洲特征。 Selkup从事狩猎和钓鱼活动。 南方人从事农业和加工金属，北部驯鹿放牧。 在十七世纪。 基督教被接受，但宗教仪式和假期得到保留。