楚瓦什民族服饰：介绍和照片

居住在俄罗斯的服装人民，不仅是各种形式的版本，但除了它的主要目的 - 纯粹的功利主义（保护从冷，热，雨，等等） - 它有自己的仪式和象征功能。 这是楚瓦什套装，这将在本文中进行讨论。 - 马（伏尔加河上游），Anatra - 草根，ANAT enchi - srednenizovye楚瓦什精进：它可以在各族裔群体的基本特征三个方面来考虑。 他们的服装在剪裁，色彩的喜好和观赏特性饰物变化。

物料

楚瓦什衣服购自面料不仅使，但更多的时候，他们的材料皮革，毛毡， 土布床单 帆布或布。 鞋子做木材和韧皮。 帆布织所有deverenskie妇女，年轻人和老年人，不仅楚瓦什。 要做到这一点，亚麻和大麻种植相当耗时的方法进行处理，然后我们就到了生产的布料。

假期做楚瓦什西装，是从平常的衣服完全不同。 即使画布是不同的：苗条 - 为节日服装，粗糙得多 - 对工作的裤子和衬衫。 羊毛，纺细，专为婚礼庆典和大衣，编织成普通无畏chapans和卡夫坦长衣厚纱。

十九世纪留下了很多的产品，这在当时代表楚瓦什西装，很多人现在可以在博物馆看到，欣赏和佩服几乎失去了今天的能力。 这些衣服很漂亮，甚至单调krasheniny（一个有画在一个颜色的布）。 一个pestryad让她在人们的创意都在追求美的奇迹。 由已经染线，图案和面料Pestryad有很大的不同，不仅带和细胞。 它楚瓦什西装搭配多彩的伏尔加河下游，和马和srednenizovye楚瓦什首选白色帆布，但具有丰富的刺绣。 向二十世纪是从甚至购买线程织造布。 工厂的面料是非常昂贵的，但他们也买了和节制地使用 - 在终点。

各类服装

楚瓦什 民族服装 的时间和各种因素的影响下都相当突变。 在影响力和地理环境，世界历史上的不同时代和人们传统的班，理解。 当然，上汗衫衣服之间的划分保持坚挺，因为它是由将每件服装的功能所决定的。 然而，是不是所有的容易。 例如，女性的衬衫，甚至在三个族群，否则kroilas - Anatra，anatenchi和图里。 和一组衣柜项目也是如此，在每一种情况下都有自己的。 这是尤其明显为饰刺绣组合物招待会制造。 而且他们的方法略有不同。 此外，楚瓦什民族服装不仅性别不同，而且年龄。 而且，当然，上赛季。

最古老的礼服，它可以在博物馆里才能钦佩，不要有太大的年龄 - 他们是在十七世纪后期。 不幸的是，早期的楚瓦什 民族服装 的研究不再可用。 我们的衣服多了几分trohsotletney前看到了什么？ 几乎所有的衬衫被切断在旧 - 中山装。 这是最简单，最经济的方式，当网片被折叠在肩上，使背部和他的衬衫前从一个布得到。 然后，像这样的结构：所述侧楔，切到栅极，套筒与角撑板（此楔在袖孔的臂下缝制为更大的移动自由）。 一个相当复杂的剪裁，顺便说一句，对于那些时间。 在楚瓦什民族服装的实施例不具有许多差异：骨架切割或单件，形成的套环（可以看出站立，并调低，和完全不存在轴环的），一个调情 - 前的可拆卸部件。

男性

在过去，男士衬衫楚瓦什从伏尔加河上游为长，宽，直上到膝盖。 他们也被切断中山装和胸部切口侧 - 左边或右边。 这件衬衫领了。

男楚瓦什民族服装的典型小，但重要的鲜明的特点。 胸切口兴起衬衫搭配蕾丝，刺绣和标榜身边，和她是更丰富，更喜庆。 刚装修的袖子和下摆的末端。 每天同样的衣服往往甚至没有装饰。

适合楚瓦什人的目的不仅是为企业和节假日。 例如，白衬衫是传统与强制性的，所有的，旨在用于异教崇拜的物品。 有区别仅作为画布：富人 - 较薄，穷人 - pogrubee。

衬衫在你的腰带佩戴。 有趣的是，观察突变切口如何根据技术进步的发展。 只要购买全组织楚瓦什男士的西装已经传开后袖窿，失去裆成为强制性的衣领。 夏季楚瓦什凉爽的夜晚装饰与浅雪白色外套帆布和pustave的蓝色或黑色的布。 气味是由右至左提供，则经常会碰到组件的安装回去。

假日shubory装饰华丽的在胸前，领口，各楼层的边缘和背部 - 三角形。 除了刺绣和使用其他技术 - 丝绸贴花，例如。 有时shubory pryamospinnymi被切断，他们肯定是白色的，他们必须是非常漂亮的皮带，织物皮带。 这些都是在旧时代的牺牲祭司。 然后，他们开始穿简单和老年男性。 这是这样的楚瓦什西装，一张照片可以看到下面。

在冷

楚瓦什秋男人穿长在膝盖以下，厚布的大衣是有一个大转弯向下的衣领和下窗框地板犁。 在冬天，有一个很大的羊皮大衣 - 黄色或黑色。 他们是很长，腰众多组件或褶皱和毛皮衣领修剪和去袖子。 顺便说一句，更是装配和褶皱，上衣被认为是丰富的。 而其中最好的带穗的袖子，口袋，领子和地板的边缘修整 - 经常被黑。 在轮辋是小羊皮，山羊皮好或昂贵的布料。 从一个非常密集的布，这被切断pryamospinnymi和长度到脚踝，用大和非常深刻的气味的领子路面漆或涂层在糟糕的天气使chopon，雨水或epanche的情况。 他们穿着雨衣要么敞开或下腰。

女西服看上去有点不同，虽然类型是一样的。 只是削减方案更大了，自然装饰品急剧不同。 从上伏尔加河的女人纯粹是shubory白色和黑色外套，像浴袍。 甲基层chuvashki穿卡夫坦长衣布，shubory在腰部固定在一个钩。 白色与华丽的地板，在衣领，口袋布彩色条装饰。 还有更多的刺绣是，他们甚至在冬天的衣服。 袖，口袋里有乐趣绣，还强调与刺绣腰部。

楚瓦什女性的服装，它的目的是为婚礼和节日，特别是装饰华丽的 - 这里甚至金色或银色编织下海经商。 Shubor顶部和全袖 - 由红缎子，并且整个底部 - 从黑色。 在大衣的年轻女性就特别柔软和精致的布 - 绿色或黑色，与织物的彩色条纹或绣在胸前。 工作服都较短，往往深褐色。 节假日基层chuvashki喜欢蓝色和黑色，和马 - 白色和黄色。 冬装女性首选的黑色羊皮缝制，与众多（达九十件！）在腰部褶皱。

首饰

刺绣楚瓦什还地理差异：基层喜爱彩瓷，密，和骑马绣饰品。 前者占主导地位的刺绣徽章，乳房周围的切菱形上衣状花纹，而后者装饰她的衣服有丰富的和细绣带可拆卸肩带。 玫瑰花，菱形，圆形 - 在很多国家这些图案，象征太阳。 Chuvashki也几乎总是使用它们。

软管，背侧部和编织物，将其放置在刺绣内部的裙装饰酒红条纹。 下摆处往往也是缝制花边和他们被称为刺绣图案的组织高一点。 选择几何饰品，其中有可能观察世界的图片的古代思想。 楚瓦什妇女的民族服装是满符号。 世界之树， 八五角星，和古老的刺绣许多其他的图像可以告诉很多有关关系，借贷和喜好的古老民族。 展会看上去像楚瓦什西装的照片。 男性和女性，当然，我们有分歧。

沿女很喜庆的外观。 长裤的衣服装饰着温和得多：两颗钻石或衬衫的底部倾斜条带，而是比一个装修的护身符，尽管复杂的假设它的楚瓦什适应其主要元素的事实。 该装备的其余部分是从属于它和一个彩色图案，和装饰品歌曲。 连衣裙穿在衬衫，围裙肯定的 - 明亮装饰有蕾丝，条纹和刺绣。

妇女节日考究 - 像玩偶服饰楚瓦什文。 每个装备进行补充uzornotkanym或刺绣腰带。 顺便说，之前，他们在同一时间多达三个，一个在礼服上，然后在腿上的衣服，最后被绑 - 停机坪上。 绑到她的身边，丢弃在那里长用彩色绒球结束结束了。 但在团体Anatra和ANAT enchi妇女永远只有一条皮带。 这就是他们看着楚瓦什民族服装，照片可以在文章中可以看出。

鞋

三个，甚至四个赛季的最基本类型的鞋都是妇女和男子普通凉鞋。 每个民族都有自己的方式来编织这个生态友好，方便易obuvki。 楚瓦什人编织韧皮7个lychek，其中头部相对较小，而董事会是相当低的。 但女织精致和用心。 树皮的条被做得更薄，更窄，并因此需要lychek更大数目的 - 有九个或12。 除了骑chuvashki头部附近通过的薄片串的，所以这是可以容易地从男性区分它们。

还有的女凉鞋博物馆是非常古怪的编织。 穿着这样的鞋缠绕黑色，加厚打底裤在其上缠绕两米Obory和羊毛长袜。 需要很大的技巧和包装绑腿和opletanie他们胧，花了相当多的时间。 所以经常与韧皮鞋子他们穿布绑腿，穿起来更快。 当冬天来了，这是不可能没有的靴子做。 虽然在古代，不是所有的楚瓦什的能买得起。 在十九世纪末，它的形成给予皮靴的儿子的婚礼，和他的女儿的传统 - 同样的鞋子。 Chuvashki从上伏尔加爱Kodanev靴子有短，很收集硬顶手风琴。 但这些鞋穿着非常罕见，非常珍贵。

帽子

在过去，所有的楚瓦什帽子的妇女被分为两组 - 帽子和毯子。 后者包括surpan（头带窗框）中，用一个窗框和一个头巾手帕。 所有这些事情 - 已婚妇女，其中包括新娘的面纱。 每个组都有自己的特点在装饰surpany。 基层chuvashki穿着很长的surpan - 两个半平方米，其中完全覆盖头部。 中秋节这是由白布，并关闭精致花纹装饰或条状uzornotkanymi，辫子，带，鞋带或彩旗。 它们的几何的基础上Surpanah图案 - 在正方形的形式，钻石，越过。 固定在基层surpan chuvashek特殊头带。

在chuvashek anatenchi surpan更短，更窄的装饰太 - 同kumachovye编织条纹，白色蕾丝和刺绣。 但我戴上头盔，否则，用绷带马斯麦。 马chuvashki surpany几乎没有短 - 长达一米半，细麻衣，他们装饰了双面绣，被放置在层的几何图案。 在surpana的两端有条纹和五彩的珠子。 头带是非常不同的群体。 广泛而anatenchi和Anatra大规模的模式，并紧密与精进精细绣花图案。 在马斯麦饰品包括一些程式化的叶鸟，马，龙的树木，花草，人物图像，有时你可以看到创造世界的全貌，通过古人的眼睛。 它是在珠宝楚瓦什西装独特。 着色和图案通常甚至没有衣服两个同样削减重复。

装饰作为护身符

在女子的装束，并出席臀部和腰部饰，绣花丝绸和羊毛线，串珠，条纹，条纹。 最后非常丰富任何一件衣服，因为在运动动画整个服装。 无珠，硬币和小头饰Chuvashki民族服装将是不完整的贝壳。 这些饰物是可见和附件的女人，她的年龄和社会地位，所有的美的概念的祖先进化了数百年。 国家前景有清晰可见的痕迹。 珠宝最近一段时间的主要功能是他们oberezhnoe，神奇的目的 - 防止邪灵和许多危险的所有者。

最完整的珠宝chuvashki的强加在节假日和婚礼。 婚纱礼服，例如，与装饰磅（16千克）重约在一起。 在古代楚瓦什设备缝珠只是金碧辉煌：作为一个整体枕着帽子的女孩（tuhya），其中有机地结合起来几乎是不兼容的模式：珠子，银币，贵金属和宝石。 没有那么有趣和 头饰的女性 （hushpu）。 还有什么是女性的服装重？ 是的，一切：衣服胸部，颈部，很长绲，其上悬挂，手链，戒指，吊坠，皮带nahvostniki，在他的皮带袋挂着一面镜子，金属框架......这是很难承受的。 但美丽的！

婚纱

新郎穿着在精美的绣花衬衫婚礼，这是为他准备一个新娘，蓝布上衣与腰带，它的后面是一个鞭，靴子，羊皮帽子，黑手套。 骑在大衣穿楚瓦什特殊衬肩 - 珠，装饰着周围的边缘弹网，以及大衣领口和前边缘布满了红布。 而新郎和他的朋友们新娘毛巾绣，他们要么绑在腰上，或扔在他的肩膀祝福。

新娘，正如人们所说的，孔的PUD。 精致花纹的衬衫，画shubor，泰博士布，皮革靴或鞋与袜，其余的 - 装饰品。 和她的礼服为婚礼从一个女孩到一个女性改变，但不会变得更容易。 非常漂亮的婚礼仍然三人：玉田（领导者），资深的朋友和媒人。

伴郎婚纱礼服真的很令人印象深刻。 雪白的帆布下调至摆动大衣，长，直，无紧固件的原则。 怀特是神圣的他是非常敏感的。 但裋婚礼的领导人已装饰，以最大和刺绣和丝绸面料和磁带的条纹。 红娘在他的精致花纹裋包裹在一个巨大的手工披肩 - 丝绸图案或只是绣刺绣。 这是，这是大家都很清楚的标志 - 在这个庆典的特殊地位。 明亮的装饰品婚礼项目 - 毛毯，披肩，背卷绕礼服的新娘，舞蹈涵盖的chiryasa啤酒特殊的手帕 - 所有添加丰富多彩的节日活动。

签到功能

服装不仅仅是从天气现象楚瓦什保护。 她会告诉你很多关于一个人在他参与的事件。 他们是可见的，婚姻状况和年龄，财产状况，甚至这种服装的礼仪目的 - 婚礼或她的宗教仪式准备。 主要是象征意义表现在首饰和头饰。 Surpan，hushpu或马斯麦可以穿只有已婚zhenschny。 新娘穿了一件特殊的仪式了第一surpan。 但是女孩穿着tuhyu关于妇女只能呼吸怀旧的时候。 只有年轻妇女和女孩可以穿颈部装饰品和耳坠和装饰品丝带。 装修一般为妇女和女孩，但这些都是孤例。

礼服的楚瓦什民间传统 - 遥远的百年丰富的精神和物质文化的一个真正的宝库。 千年传统，集中在民族，部落的临时关系，欧洲和亚洲，以及民族服装的不同区域的文化，有助于探测和跟踪借款和影响这些连接。 很显然，整个套装楚瓦什关联与农业，而不是生活的游牧生活方式等等。 这是一个文化古迹，这是在不同的历史条件下创造，创造并根据该地区普遍存在的社会，经济，环境，文化条件发展双方宇宙起源的陈述和纯粹的审美观点。

楚瓦什西装的古建筑群包含了所有宇宙起源的世界观，他们显示的世界的模型与所有的名人，有的地方脱俗的境界。 但是，社会生活演变，改变了世界观，扩大了意见，那是爆炸服装的所有元素的召回已经是不可能的原因。 现在，所有三个楚瓦什服饰在主动使用，在全国专业艺术，舞台及展览活动。