什么是禅

整个中国的历史与禅，这在日本被称为禅宗有着密切的联系。 宗教和哲学思潮的影响是，是如此强烈，它甚至已经成为中国的象征，与少林武术一起。 中国佛教是从正统佛教很大的不同，因为它有陶哲学的特点。

佛教的这个分支的创始人被认为达摩。 它是谁，他在少林寺的某个时候走过来，已经发展自我防御系统。 尽管普遍的误解，战斗系统，本来只是在很多学科，学生掌握的一个。

当达摩来到中国，他看到传佛的话就没有必要。 族长觉得把握教义的精髓Sitharhi可能只有通过训练身体和精神。 如果古典佛教在东方国家发展为仁慈的宗教，禅发布阵风中世纪武士的灵魂。 这是由于在此教导的这个分支并入陶理念的元素的事实。 在禅宗的直觉是比智力更重要，思想和力量 意志的强度 比理性思维更重要的是，通过娴熟的需要坚忍不拔的精神和奉献精神。 因此，族长达摩开始鼓吹Chan是武术，而不是冥想。 此外， 客观现实 要求的少林绝技学生自生自灭。 强盗经常攻击的修士，因为他们无法反击。 但随着时间推移形势发生了巨大变化。 匪徒们宁愿攻击一家公司的士兵，不是一个光头和尚。
如果你开始分析少林佛教，它的基础上，即使是外行，类似道教的教义，这被认为是一切的开始是空虚。 但相似性不仅如此。 禅宗教导我们可见的世界是在不断运动，而这个移动世界 - 一种幻觉。 现实世界是处于静止状态。 它由接触到对方无数的组合佛法，无形的元素。 这一切都构成了个人的个性，实现业报定律。 根据这一规律，出现这种情况的人的一切就是他在过去的化身行动的结果，并在此生活的所有行动将不可避免地在一个轮回中得到反映。

人们必须意识到虚幻的世界“佛的身体，”一个人必须努力领会“佛性”是不是什么地方超越这个世界，并在所有围绕着它，首先 - 在自己身上。 因此，自我认识是实践的基础上 少林武僧。

道教和佛教教义有另一个共同点：这两种趋势的核心是“的想法空虚开明的心脏。” 即使拉奥·茨写道，人的理想状态，知识的理想 - 虚空的回报。

禅宗 - 训练的身体和精神。 缺乏神圣的赞助人，人在严酷的世界，必须只依靠自己。 如果在传统的佛教与启蒙布道者打破转世的循环，它在佛教禅宗不同。 世界接受了一个直观的洞察力，并实现自己的位置后，人们以不同的方式开始看现实，找到内心的平静。 这是禅宗的终极目标。