上帝的受膏者。 恩膏为王

主的灵告诉并教导驻留在某人。 他指出，有公义的，因为它是维护和加强“你不需要任何人教你一些东西。 但是，这很恩膏教你......“这个词”受膏者“是经常在圣经中找到。 在整个人类历史上有过神的许多不同的民族膏。 他们是老师，领导，酋长，国王。 ? 那么，谁是受膏者ozhy B' 这是与我们有对付今天深刻的哲学问题。

谁是耶和华的受膏者？

耶和华的受膏者是上帝选中的人，这是最适合的神圣先见之明，管理许多其他人的东正教国家。 他是神的仆人选择，主告诉他他的优雅和赠送礼物，以协助在国恩膏的宗教仪式治国。 имеет пред Господом задачу, что заключается в таком управлении страной, что помогает всему народу быстрее и легче спасти свои души от погибели, стать ближе к Царствию небесному путем верной и жертвенной службы царю, то есть помазаннику Бога. 因此，B ozhy的受膏者是主之前是在这样一个国家的政府，各地帮助人们更快更容易地从死亡中拯救他们的灵魂，成为由忠实和牺牲服务为王更接近天国的任务，那就是神的受膏者。

主权的恩典

) имеет благодать постигать цели, способы решения современных жизненных вопросов, а также тех, что осветляют далекое будущее станы. 神的受膏者（王）有风度理解的目的，方法来解决生活中的问题，现代的，以及那些澄清遥远的未来营地。 它并不总是生活问题的人与东正教状态，供应救人的目的，因为它是现在和未来的需求相吻合。 может разрешить данную проблему самым наилучшим способом. 有时，现在和遥远的未来的需求是相反的，在这种情况下，只能由神膏君主，可以解决的最佳方式这个问题。 和所有的好。 这是至高无上的神和prepodnosheniya耶和华的受膏者的恩典。

这个真理的证明

如果上帝是不错的，他关心人民的福利; 如果上帝是无所不知的，他预测哪些人可以治理国家的最佳方式; 如果全能的上帝，他这样做的人，他选择了一个人，他的后代是最适合董事会在任何时候，在任何情况下，生活。 自称国王的王朝，上帝给她的支持和保管，发送到君主的艰难时期的正确决策。 因此，主知道他的受膏者一个忠实的服务将取得积极成果，提高人民的生活质量，并为每一个东正教人民的灵魂的得救了良好的环境。 东正教会告诉我们，主是良善，它是无所不知，无所不能。 因此，它是谁，他选择了膏，谁就会统治状态。

抹在圣经

выступает обрядом, при котором монарх, что вступает на трон, помазывается елеем (оливковым маслом) и миром (ароматическим маслом из нескольких трав) с целью подношения ему даров Господа для правильного управления государством. 受膏的仪式行为，其中君主，自带的宝座，抹油（橄榄油），世界（一些草药精油）为给他神的礼物恰当治理的目的。 圣经的第一个例子是阿龙的故事，当他被提升到大祭司的行列。 . 多次在这本书中有君王的恩膏引用，所以以后，当国王的登基，总是进行，当君主接受天堂的祝福王国的恩膏的仪式。

恩膏正统

在正统，这个仪式举行族长，高级主教。 当膏俄罗斯君主所用的容器，属于相传，皇帝奥古斯Oktavinu，并失去了在1917年。 抹在正统王不七个圣礼教会之一。

特点恩膏

. 恩膏- 天堂的祝福。 它是不是给自己的需要，并服务于上帝。 它是提供给转好，为把灵果的能力的动力。 果实，也就是最终的结果是非常重要的。 恩膏是考虑到“怀孕”。 该奖项将给予不仅仅是一个水果更多，而不是膏油本身。 无论恩膏的大小，奖励将被奖励开花结果的比例，所以谁被授予了很多与抹会有很多要求的。 должен принести все 100% положительного результата. 和B ozhy受膏者带来100％的阳性结果。

君主和教会

教会的牧师，族长也不能排除国家的国家。 如果他宣布自己王者的话，那污秽的信仰的纯洁性，为表彰那些谁误信主，为拯救灵魂的权利。 因此，主权高于族长东正教教规给他任命和罢免族长和主教的权力。 несет ответственность перед Богом, людскому суду он не подсуден. 乙ozhy受膏者是神，是人体试验，他不是管辖范围内负责前。

俄罗斯东正教王

преподносит дары Господа государю, русский православный царь становится так называемым мужем своего народа, а народ образно становится его женой. 之后， 圣灵的恩膏仪式呈现神天皇的礼物，俄罗斯东正教沙皇成为他的人的所谓的丈夫，人们从字面上成为他的妻子。 出于这个原因，加冕被称为“加冕”。 因此，国王和他的臣民之间也有“夫妻关系”是正统应根据戒律严格进行。 这意味着，上帝一定是一个君主和人民。 无论是国王不能没有主国王没有人或人的存在。 所以，我们看到上帝的权威线的建设，人们通过膏 - 君主。 国王可以从罪给它一个矢量自己是否是上帝，君主的同意，并没有对君主这样一个罪恶的意志拯救他的人民。

人与神

上帝不否认电源自身以外，人的力量是他们的自由选择的结果源的存在。 如果一个人选择生命和力量没有上帝耶和华都不会反对。 这就是为什么不是所有的权力是神赋予。 神与人的统一始终经过受膏者，缺乏这使得它不可能获得恩典。 не коснулся помазанника, Всевышний оставляет народ на произвол судьбы, без своей поддержки. 如果圣灵没有触及膏至高叶人自生自灭，没有他们的支持。

上帝的受膏者王权的真相

抹耶稣是上帝给予的救星，救世主地球的化身。 他的手从全能破坏撒旦拯救地球上的选民和教会，无论是精神和身体。 它代表在主手中的活工具。 这是国王的手，保护神从被杀害的身体和灵魂的敌人的遗产，从罪保留，使用的单词方面的力量和剑的威力。 教会说，有必要为王，膏祈祷，因为它是所有基督教的人的责任。 如果您拒绝合法神的受膏者，你将无法使信仰的行为上拒绝撒旦。 缺乏祈祷主的不二人选 - 一种为反基督者。 这些谁拒绝耶和华的受膏者，落入撒旦的魔掌，用自己的双手谁创造了正统帝国的蠢事，就是敌基督的王国。 要相信并采取了它的王者，注定了所有的敌人复活和胜利的国家和它的人民。

因此，神的受膏者神人所选的王。 他被提升到国家，其人民耶和华拣选的宝座，是基督的好战教会的头。 正统的国王 - 人民的父亲，他的老板，一个好心人和保护者。 哪里是国家元首，也有订单，但因为他的损失往往麻烦。 而在家庭不能超过一个父亲，以及国家不能超过一个统治者。