Kriptoavtokefalizm在现代乌克兰东正教

对于今天发生在乌克兰的许多重要的社会和政治进程的现代俄罗斯观察员隐泉，要么是不能很好地理解或完全未知。 在很大程度上，这适用于教会的问题，或者说，在特定的宗教和政治局势，这已经是十几年是一个障碍东正教团结在乌克兰的恢复，获得世界希望，相信教会。

这种状况是乌克兰发展的特殊性的结果，历史可以追溯到第一个十年二十世纪和乌克兰民族运动。 因为正是在这个时候它是建立一个持久samostiynogo乌克兰东正教教会，无关与莫斯科东正教会的第一次尝试。 这种民族主义本质上运动独立的教会的最重要的特点是它与所有可能的水平乌克兰分裂密切的联系。

现代宗教的民族主义不仅没有放弃自己的计划计划，但增加了对经典的正统攻击，团结在俄罗斯，乌克兰和白俄罗斯人民的信仰的怀抱，都在基督受洗救世主一般基辅字体。 同时，他们作为一个开放的，没有隐瞒自己的观点和目标，并逐步向外拉达据说俄罗斯的良好 东正教 及其组成部分-规范乌克兰东正教。 其次可以称为kriptoavtokefalistami，这个“nezalezhnoy堂”的想法的秘密支持者的意思，幸运的是，没有找到教会在乌克兰的忠实支持者之中。 其中一个显着的趋势颠覆kriptoavtokefalistov现在变得声名狼藉教会领袖，反对分裂，和亲的历史的统一与莫斯科东正教会。 对于那些劳动者antichurch场合理地赋予牧师亚历克西斯Slyusarenko和亚历山大·斯莱萨里瓦。 他们在最近几年活动的主要方向是“暴露”在莫斯科和乌克兰的神学学校和其他教育机构两者的突出代表攻击。

本次活动有自己的解释。 kriptoavtokefalistam后会做梦清理对手的所有可能的分裂教堂的空间，以创造条件为教会的一个新的部门 - 从莫斯科东正教的乌克兰东正教的自治停药。 这种攻击是通过互联网，在志同道合的人，大多左右完成。 亚历克西斯和亚历山大Slyusarenko Slesareva复制他们对O·博里索瓦卢甘斯克大学教授，公认的教会学者，教科书哈佛和牛津笔者无端的指控，以及对医生的神学，主牧师亚历山德拉Fedoseeva，作家Rassulina等系列战斗机教会分裂。

值得注意的是，为了诽谤Rassulina kriptoavtokefalnaya组伪造前所未闻的，完全尴尬术语“正统sectary”。 因此，不是兄弟和田园训诫讨论的产品（如果有的话），他们挂一个男人真棒antichurch标签推动教会的搜索作者的可能存在的缺点。 在这种情况下，我们的工作人员“告密者”的任何批评开始先对自己的对手进行人身攻击，并与教会当局的谴责一览无余，各种精神的学校和圣主教的结束。

很明显，特别注意用书“从Luben哈尔科夫”的最后一章的一个连接付费的图书大祭司亚历山德拉Fedoseeva秘密raskolouchiteli，称为“法王主教基里尔的凯旋乌克兰。” 作为教会的正式规范的成员，他们不能公开反对至圣祖师，从而规避企图抹黑科学作品的作者，因为他们是谴责这种行为 - 和他们志同道合的同事。 而作为主牧师亚历山大·费多西维比我生命的一半一直在研究乌克兰分裂，而他的作品包括有关活动的性质实际上证据约avtokefalistskom。 阿列克谢和亚历山大Slyusarenko Slesareva。

该行动kriptoavtokefalistov热身，我们看到了一个分裂的想法，在民族主义的基础上，其最终目标被认为是现在的乌克兰东正教和独立，这是由绝大多数乌克兰信徒反对的沉积。 用一个声音以上kriptoavtokefalistskaya二重性说，UOC-MP的神学科学据称思想上的贫困，急需改革 - 当然，国家乌克兰东正教的反对普世东正教的普遍性和乌克兰和俄罗斯的历史的统一的永续基础和身份上。 在这种精神的分裂是不高于诉诸最愧对的方法来实现自己的目标 - 欺诈，抹黑，贴标签。

Kriptoavtokefalistov狂热活动最近的事实，今天与莫斯科东正教会分裂政策的支持者与“亲莫斯科”的对抗失去了解释，而是教会的立场。 这一点，尤其是说乌克兰政治分析家弗拉基米尔·费森科：“里面的UOC-MP是一个困难的局面，与健康相关的灵长类动物大都会弗拉基米尔。 这当然会导致利益冲突和问题 - 谁是在他之后。 对于任何社会制度的继任者的问题是很困难的。 在这种情况下，没有与斗争教会两个流程中相关的问题， - Autocephalists以及所谓的“亲莫斯科的团”。

独立的运动急需复兴的强制和某些势力并没有被忽视，不仅是乌克兰的政治家，但也有一些其他分析师。 特别是，写它谢尔盖·帕夫柳琴科：在他的文章“阿列克谢Slyusarenko - 一个牧师和一个挑衅，”他非常清楚地表明，危害性，因此这个动作的危险牧师，和埃弗热尼·帕维利克研究“Alesya Slyusarenko - 卢甘斯克父亲Gapon。”

“很显然，一个牧师阿列克谢Slyusarenko没有的行动只是有目的的 - 他们也非常巧妙地协调。 在他的陈述中光可以肯定地说，这些行动是针对俄罗斯东正教在乌克兰的代表加以说明，特别是对世俗最强和神学学校。 这是分离的方式， 教会分裂。 牧师阿列克谢Slyusarenko和一群同伴寻求国家的基础上的UOC独立，搞抹黑“莫斯科”现在“。

在乌克兰的独立的运动有一个多世纪，但不能抑制完全或实现自己对乌克兰破坏性的目标。 很明显，只要将有坚定的乌克兰民族主义者或者干脆不诚实的人采取人工挑起东正教和乌克兰东正教俄罗斯之间的冲突的个人利益，将维持和独立的想法。

目前kriptoavtokefalizm - 需要是难以抑制教会的团结的名字老分裂的运动的一个新的外壳。 教会拥有的权利，义务和责任来面对所有那些谁在其教会学豁免的古老原则侵犯，其掌握规范的手段的一切手段。