的亚伯拉罕宗教

亚伯拉罕宗教 - 这是神学教义，它的核心是建立，可以追溯到亚伯拉罕，古代闪族的族长。 所有这些信仰这种或那种方式，承认旧约的经文，所以他们被称为“书的宗教。” 此外，在这些演习的心脏是启示 - 公告 神向人他的意志和灵魂的救赎的方式宣布。 在这个意义上说，圣经（如托拉）是一个锁，神的启示的记录。 通过学习和人的圣书解释必须解开他的创造者的意愿。

亚伯拉罕宗教，没有辜负我们的日子，被划分在世界 - 基督教和伊斯兰教，以及私人 - 犹太教，Karaism，拉斯特法里和巴哈伊教。 所有这些信仰的历史摇篮，当然，犹太人。 出生在我公元前以色列和朱代·迦南的古代闪族王国的领土开始，这些主张成为异教崇拜之中了革命性的突破。 如果我们接近托拉的研究作为一个象征性的代码，而不是编年史犹太人民的历史，可以识别已经变得很普遍书的所有后续教导的主要内容：一神论，可见创造世界无中生有，和时间的线性度。

在我世纪AD。 即 在犹大，那么罗马帝国的成员的省，基督教诞生，迅速在这种状态下的大片领土蔓延-从北非到英伦三岛，并从 伊比利亚半岛 到 小亚细亚。 亚伯拉罕宗教 - 犹太教和基督教 - 已经有他们之间的差异显著。 尽管新的信念，在犹太人的环境出现了，他的追随者认为，摩西的上帝和圣约不应被解释为与犹太人民合同的创造者，而是全人类的。 在这个意义上，它成为公正，谁“以色列的人”，“信而受洗。”

亚伯拉罕宗教如犹太教种（法利赛人，撒都该人）的事实进行了约定乙 Ord和摩西是犹太人必须牺牲上帝他的包皮，作为回报，上帝会给予他们在地球上的王国。 弥赛亚犹太教“迁移”到基督教，承认摩西五经，但同时凸显了 新约， 耶稣基督的人性。 这是救主图信徒尊称 - 对于他们来说 - 弥赛亚，等于上帝，谁给他的公约和即将审判活人在时间结束时死亡。

在七世纪阿拉伯 ，伊斯兰出现。 以基督教和犹太教的早期教导，尽管如此，宣称自己没有这么多，因为这些教导的延伸或发展，自称是唯一的正信。 宗教心理学，尤其是新的，往往需要通过古代文献来支持。 在伊斯兰教的情况下，我们发现信仰穆罕默德宣布的声明中，并没有一个真正的，最纯净的 形式的宗教 亚伯拉罕，犹太人和基督徒扭曲。 穆斯林认为，任何人谁接受一个单一的上帝和他的先知的信念，已经成为以色列的儿子。 因此，伊斯兰教并成为 一个世界性的宗教， 在对比的是正统的犹太教认为，摩西的人-是犹太人的诞生。 然而，穆斯林不承认耶稣的神性，认为这是一个先知。

宗教作为启示的概念是所有亚伯拉罕宗教的特征。 不过，虽然犹太教承认西奈启示，基督教 - 基督十诫的诫命，伊斯兰认为最后的先知的预言 - 穆罕默德 - 最重要的是，在完成预言的其余部分。 近年来，尽管政治问题和激进的追随者，在一个受过教育的环境也对这些世界观之间的融合的趋势。