父神基督教。 祷告父神

既然人已经成为聪明，他开始寻找答案搜索到关于谁创造了万物，他的生命的意义的问题，如果他不是一个人在宇宙中。 没有找到答案，老男人们都拿出了神，每个负责其生命的一部分。 有人负责创作天地，有人服从海，人主要是在阴间。

作为神的世界的知识变得越来越多，但答案生命的意义的问题，人们也没有发现。 因此，许多老神被一个父神所取代。

上帝的概念

基督教到来之前，人们过着千百年来的是谁创造他们周围一切的创造者的信念。 它一直没有一个单一的神，因为古代的人们的意识不能接受这一切都是一个创造者的工作。 因此，在每一种文明，无论什么时候和以什么大陆它起源，这是上帝的父亲，谁的帮手 - 他的孩子和孙子。

在那些日子里，它是决定人性化神，“奖励”他们的性格在人们固有的特质。 所以这是更容易解释世界自然现象和事件。 本质的区别和古老异教信仰的明显优势是，上帝表现在自然的环境中，与她被崇拜的连接。 当时人们认为自己是由神创造的众多作品之一。 在许多宗教中，有分配土样的动物或鸟类的神的位格的原则。

例如，在古埃及阿努比斯被描绘成一个豺头的人，镭 - 猎鹰为首。 在印度，神给了生活在这个国家，例如动物的图像，象头神是大象的形式描绘。 古代的所有宗教的特点是一个功能：无论神的数量，他们的名字之间的差别，他们被造物主创造，站在最重要的，这是一切的开始，没有结束。

一个神的概念

有一个神 - 父亲的事实，就知道长基督诞生前。 例如，在印度，“奥义书”，在公元前1500年创建的。 例如说，在开始的时候没有什么，除了大婆罗门。

在约鲁巴语国家，生活在西非，在 创造神话 说，在开始的时候它是所有水样的混乱是Olorun转向地球和天空，并在第5天创造了人类，从土地雕刻他们。

如果我们看所有的古代文明的起源，那么他们每一位都是神的父亲创建的所有东西与人的图像。 所以基督教的这一理念不会给世界一个新的，如果不是一个重要的区别 - 只有一位神，再没有其他的他身边的神。

巩固的人自称世代信仰多神的心目中这方面的知识，是困难的，也许是一个问题，所以在基督教Creator是三位一体的个性：天父上帝和上帝的儿子（他的话），和 灵（电力 他口中的）。

“父亲是Proemial所有的原因存在”和“天堂作了耶和华的话，和他口中的精神 - 他们的全部力量”（Ps.32：6） - 所以说，基督教。

宗教

宗教被称为思维的一种形式，基于超自然的信仰，其中有一组定义的人，其特点仪式，帮助实现世界的行为规则。

不管历史时期和固有的宗教，有一个统一信仰的人的组织。 在古代，它是与祭司的庙宇，在我们的时代 - 与牧师教堂。

宗教意味着世界的主观和个人的看法，即个人信仰和面额相同信仰的客观共同团结人的存在。 基督教 - 宗教，由三支教：东正教，天主教和基督教。

上帝基督教的父亲，无论面额的， - 所有的东西，光爱，创造了他的形象和样式人类一个创造者。 基督教是开放给信徒上帝单一的知识，记录在神圣的经文。 它代表了神职人员的每种面值，并组织联合教堂和寺庙。

基督教的历史公元前

这种宗教的历史与犹太人民，创办这是上帝的选民一个紧密相连 - 亚伯拉罕。 选择落在这个亚兰人的理由，因为它会知道谁崇拜他的随行人员的偶像，无关圣洁了。

通过反思和观察，亚伯拉罕意识到，有一个真正的，唯一上帝的父亲，谁在陆地和天空创造了一切。 他找到志同道合的人，谁离开了他从巴比伦出来，并成为谁收到以色列的名选民。 因此，造物主和人之间做了一个永久合同，违反其吸引了犹太人的迫害和流浪处罚。

对上帝的信仰， 团结到我世纪广告，是一个例外，因为大部分当时的人民都是异教徒。 关于创造世界的犹太圣书所讲的道，由造物主创造了一切，那弥赛亚来救所选择的人的迫害。

基督教的弥赛亚的到来历史

基督教的起源发生在我公元前世纪。 即 在巴勒斯坦，这在当时是在罗马。 与以色列人民的另一个环节是在童年Iisus Hristos接受的教育。 他住在托拉的法律和观察到的所有的犹太节日。

根据基督教的圣经，耶稣 - 是神的话语在人体内的体现。 他一尘不染的设想，进入天下的男人没有罪，然后通过它透露自己父神。 耶稣基督称为神的儿子同质，谁来到救赎人类的罪。

基督教会的最重要的原则是基督的复活追授他随后升天。

这是弥赛亚诞生之前预测到了很多犹太先知许多世纪。 耶稣复活他去世后 - 永恒的生命和人的灵魂，这给了人们父神的不朽的承诺的确认。 在基督教中，他的儿子在许多名字的圣典：

• 亚尔发和奥米加 - 表明它是万物的开始就是他的结局。
• 世界之光 - 意味着它代表了来自他的父亲相同的光。
• 复活，这是可以理解为拯救和永生为那些谁自称真正的信仰生活。

该组名称是给耶稣是先知，他的门徒和他周围的人。 他们都符合它的任何行为或使命，他是在人体内。

基督教的弥赛亚执行后的发展

耶稣被钉在十字架上后，他的弟子和追随者开始第一传播他的教导巴勒斯坦，但作为忠实的数量已远远超出了它的边界。

“基督徒”的想法被弥赛亚死亡后20年使用，从安提阿的人，他们被称为基督的门徒去了。 在耶稣的教导传播了很大的作用发挥 保罗。 这是他的说教带来了许多追随者到外邦国家的新的信仰。

如果，在V世纪公元前之前。 即 事迹和罗马帝国境内传播使徒和他们的弟子的教诲，然后他们继续 - 在德国，斯拉夫和其他国家的人民。

祈祷

呼吁诸神 - 是一个特殊的仪式在任何时候都忠实和不分宗教的。

一个基督在他的生命中最显著的行为是他教人如何祈祷，并揭示了创造者的秘密是三位一体的，代表了圣父，圣子和圣灵 - 上帝，一个不可分割的本质。 由于人们的意识有限，但他们说的神单，还是将其划分为3个独立的人格，通过他们的祈祷就是明证。 还有那些只解决父神，那里的神子，圣灵。

祷告父神“我们的父亲”听起来像是直接向造物主的请求。 这些人喜欢已分配其野蛮和意义三位一体。 然而，即使出现在三个人，上帝是一个，这是必要的理解和接受。

基督教是唯一的基督教教派，要保持信心和基督不变的教学。 这也适用于呼吁创造者。 祈祷上帝的父亲在东正教三位一体的说，他的化身的一个：“我承认你，主啊，我的上帝和创造者，在圣三一，荣耀和崇拜圣父，圣子，圣灵，我所有的罪......”。

圣灵

在圣灵的旧约概念，它是罕见的，但态度完全不同。 在犹太教，它被认为是神和基督教的“气息” - 其不可分割的三个人之一。 多亏了他，造物主创造了万物和与人沟通。

性质和圣灵的起源的概念是审议并通过了在四世纪的教堂之一，但长期在此之前，克利门特·里姆斯基（我世纪）团结所有三个本质的一种：“神住又活Iisus Hristos，和圣灵信仰和选民的希望“。 所以父神基督教正式获得三位一体。

它的工作通过人的创造者，并在寺，并在创作的日子里，他积极参与其中，打造出有形和无形的世界：“起初，神创造了天地。 而地球是没有形式，而且无效;和黑暗是在深的脸，上帝的灵运行在水面上“。

神的名字

由于异教被赞美一个上帝所取代，人们开始怀疑，究竟是造物主的名字，才能够把他祈祷。

就在圣经中提到的信息的基础上，神亲自叫他的名字摩西，谁在希伯来文写的。 由于这样的事实，这种语言是那么死了，只写了名字同意，我们不知道到底如何发音造物主的名字。

四个声母耶和华代表父神和名称是动词哈群岛，意思是“成为”。 圣经的不同的翻译同意替换不同的元音，这给出了一个完全不同的含义。

在一些来源它被称为万能的，在其他 - 耶和华，在第三 - 主机，并在第四 - 耶和华。 所有的名字代表了创造者，谁创造了世界上所有的，但有不同的含义。 例如，主机的意思是“万军之耶和华”，虽然他不是一个战神。

关于天父迄今开展的名称，但大多数神学家和语言学家的纠纷都倾向于认为，声音就像耶和华的正确发音。

耶和华

这个名字的字面意思是“上帝”和“是”。 耶和华的一些消息来源与概念相关的“全能的上帝。”

在基督教中，使用名称或单词“主”取而代之。

基督教的神今天

基督与圣父，圣灵在现代基督教是造物主的一个不可分割的三位一体的基础。 这种信仰的追随者超过2十亿人，使之成为世界上最广泛的。