武士 - 这是谁？

武士 - 日本武士是。 即使活了下来，并勇敢的故事 的精神力量 的武士。 一直存在到资产阶级革命武士阶层，甚至后保存在社会的某些特征。 武士 - 不只是一个士兵，原来他们不仅成为领主。 生活和中世纪武士的美德的方式被广泛体现在艺术。

这种普及导致了一些关于日本封建时代的武士事实的扭曲。

代

武士的含义可以理解为“一个男人谁携带的服务。” 首先武士出现在公元7世纪。 在大化年间先后进行了多种不同的改革。 因此vyrisovalas特权阶级的士兵。 最初，这些人谁已经占据了较高的位置在社会和为地主的人。 武士中广传播在9世纪收到，当日本天皇业力发动了对阿伊努人的战争。 在接下来的几个世纪以来形成的一个定义明确的武士教条。 有一组规则“武士道”，其中规定，武士 - 是谁把忠诚于主人最重要的一个人。 这是从欧洲骑士精神的实际差异。 “武士道”还指出，善良，正派，诚实，但是，仍然重点仍然忠于战争和主。

思想

其中最尊敬的武士美德，如勇敢，忠诚，缺乏对死亡的恐惧和痛苦。 这种虚无主义不仅仅是由于佛教的影响。 勇士（“武士道”的直译）的方式也意味着道德和心理发展。 许多程序，比如冥想，已设计保持心态和精神的人的平衡。 本着“方式”的主要目的是的精神体验的净化，变得无所谓的态度走向世界的虚荣。

缺乏对死亡的恐惧是一种邪教。 这种思想的一个显着的例子是原。 该切腹自杀具有特殊的刀。 切腹被认为该死的任何武士的。 谁决定让他跪下，然后那个人撕开他的胃。 即使在古罗马的勇士们观察到自杀的类似的方法。 腹部被选为目标，因为日本人认为这是人的灵魂之所在。 当原可以提出武士的朋友谁翻录后身首异处了。 这种惩罚只允许用于暴力犯罪或从代码的放电。

谁是武士

当代艺术在某种程度上扭曲了武士的形象。 在 古代日本， 武士-首先是，领主。 可怜的类可以不属于这个运动。 除了社会的耻辱，也有人因财务问题。 弹药和武士的武器是非常昂贵的，训练持续了一生。 战士带来了从小。 这些人，首先，沉重的身体训练。 少年只好不断地努力工作和训练。 要做到这一点，他有一个个人导师，谁是勇气为学生的理想和精神的方式。 培训主要包括在同一战斗情况的无休止的重复。 这样做是为了在某些情况下反射级战斗机记忆的作用。

精神教育

除了体能训练，因为有道德。 父亲一个孩子应该有教儿子不要害怕疼痛和剥夺。 为了淬灭青少年的精神能够在夜间和以去那个被认为是诅咒的地方醒来。 此外，在未来士兵青年被带到观看罪犯的执行。 在某些阶段它被禁止睡觉，甚至吃。 这种剥夺会锻炼身体和武士精神。 家庭，家庭，和孩子们根据士兵，“武士道”从来没有一个优先事项。 被送到战争之前，他曾发誓不会忘记他们，记得回来。

在武士出现了一个特殊的精英 - 大名。 有人认为，这是最有经验的和勇敢的战士。 然而，在现实中它只是一个大领主，究竟是谁统治的地区。 武士 - 这不一定是一个人。 历史已经保存战士女性的许多回忆。

武器

武士 - 这是，首先，在昂贵的铠甲的人。 在战场上，这是从足轻区别开来 - 农民民兵。 铠甲武士 是难以制造，并且价格可能会高于整体解决更多。 不像欧洲盔甲，武士为主的金属板组成。 他们之间，他们用丝线连接和覆盖着皮革。 作为武器使用武士刀-武士刀，马刀和欧洲之间的事情 骑士剑。 除了武士刀，武士携带一把小匕首。 还使用亚里 - 与长叶片矛。 一些武士使用弓箭。

随着火器盔甲的到来失去了它的实用性，并仅作为一个高状态属性。 装甲的一些元素作为排名和资本主义日本的显示。 在当今社会，这是并不鲜见的俄罗斯电影显示“牧师”武士。