无形意识

俄罗斯宗教思想家 索洛维尤夫在他的一个论点中提出了一个假想的走在我们大脑里面的东西，看看那里发生了什么。 在这个迷人的旅行中，人们可以观察到一种复杂的思维机制如何发挥作用，因为“最小的脑颗粒”彼此相互影响，因为电气闪烁发生在大脑的不同部分。 然而，如果我们将我们心中发生的事情与我们在大脑结构中看到的情况进行比较，那么可能立即出现这两个完全不同的过程。 正是这样的结论。 索洛维耶夫：“外面的观察员会看到什么？ 他会看到大脑的结构....但是，这根本就不像你现在想象的形象，往往没有任何关于大脑运动和电流的知识。 同时，一个外部观察者只看到这一点：它直接意味着两者之间没有正式的身份。“ 换句话说，人脑和他的全身都是一个成熟的机器，非常复杂。 这台机器的一些部分设置运动其他人为身体移动，工作，体验感官感觉，吃，继续其属性。 身体只是物质的运动，物质颗粒的联合成为一个整体，而我们的意识，思想和心灵没有物理本质。

这个结论是由二元论者达成的，理由是意识中诞生的思想不具有物质性质。 例如，我们所坐的椅子，有一个物质对象的明显迹象：位置，形状和颜色。 你可以触摸它，感受它，移动它。 即使在没有感官感觉的时刻，我们脑海中出现的同一张椅子的形象也不是严格意义上的物理对象。 一个假想的椅子不能感受到感觉的帮助，觉得它是真实的。 此外，如果我们这样选择，它将很容易消散在我们的意识中，好像根本不存在。 如果需要，我们可以再次对桌面的想象图像进行各种改变，改变其形状，颜色，而作为物质世界的对象的真实表格将保持不变，因为它没有任何物理影响。

意识一直被二元论看作是一个整体，不可分割。 因此，它与身体的结构在质上上有所不同，这是一组个体的生理过程。 大脑修复了外部存在的各个方面，意识将大脑接收到的数据与世界的整体和和谐思想相结合。 由各种细节组成的机制需要一个单一的思想，以便使其工作有一定的方向，以确定 目标和目标。 应该成为这样一个统一的原则的意识，这是保证精神生活统一的不可或缺的条件。 没有这个团结，我们的心灵将是彼此之间没有联系的经验之和，这肯定会分裂我们的个性。 同时，我们看到它是一个完整的精神实质，从属于单一的意志和心灵。 “Soulful life”，SL指出。 弗兰克， - 不是过程的单独的 精神现象 的集合或复合体。 恰恰相反，这是一种主要的不可分割的团结。“

根据二元论， 人脑 不是一个自我调节的体系，需要一种确保其工作统一的某种非物质本质的活动。 感谢这个本质的这个活动，我们的意识和我们整个的心灵生活是不可分割的。 心理学教授麦克杜格尔写道：“精神个性的事实......不能理解.... 没有假定某种统一的基础，而不是大脑或物质的生物体。“ 英国神经病学家查尔斯·舍林顿在他的文章中声称，在我们之外的某种“心理原则”触发大脑的机制。 宾夕法尼亚大学人类学系负责人艾斯利认为，“精神因素必须指导大脑的发展”。 当然，基于这些科学家的言论，理论上可以证明超身体灵魂的存在，如果没有这种灵魂，就没有设想出一个完整的个性。 至少有一些科学家自愿或不经意地得出这个结论。 澳大利亚神经生理学研究员Kyubi直接声明存在一种确保意识和思维功能的无形精神。 着名的生命主义者Drish教授说：“负责生物体的基本特征不是在空间中起作用的物质，而是以物质颗粒为起点，它们是在太空中作用的物质，如果允许使用这是一个矛盾的表现。 而如果这些自足的“代理人”正式在我们自然的天性之外，那么在死亡的情况下，他们也必须去外层空间，这实际上是精神不朽的证明。 麦克杜格教授还谈到了一个没有空间特征的精神结构，但是影响是重要的。

“无意识意识”概念的支持者向生理学家提出了一个问题：“如何表现我们，大脑像胆汁，例如肝脏，能够产生意识”吗？他们认为，将意识称为大脑的财产是完全错误的。 在物质世界中，任何物体都具有颜色，气味，形状。 同时，我们的想法没有颜色，没有形状，没有气味。 想不通，感觉不到体重或嗅觉。 根据A.男士的说法，思维本身就是“不可能在手中占有一席之地”，也可以借助某些装置来注册其内容。 例如，使用脑电图，可以记录由脑产生的电振动。 但是，在帮助下，不可能辨别出“意识之火”。 由脑活动引起的放电是一个生理过程，精神运动是不同性质的过程。 因此，没有现代的超能力装置能够渗透到分离的无形世界中，不可能“抓住”思想，看到其成立的过程，来形容思维的结构。 美国神经生理学家P.贝利曾经说过在自然科学方法的帮助下不可能知道我们的思想，他曾经说过，“我们没有权利在生理学的帮助下学习心理”。 另一位神经生理学家查尔斯·舍林顿（Charles Sherrington）也有同样的看法。 英国科学家Kyubi认为，意识是一种抽象，不能成为科学研究的对象。“