我们应该如何理解术语“久坐”

在历史科学有事情向人们介绍一个急刹车。 他们说是直观的，不需要解码。 学生和学生没有帮助。 例如，什么是“久坐的生活方式”？ 应该会出现什么样的形象在头上时，这关系是用来人民？ 你不知道吗？ 让我们面对它。

久坐的生活方式，决心

有必要马上说，我们关注的表达式（到目前为止）历史和自然世界。 请记住，在社会过去的特点是什么，你怎么知道的古代部落？ 老人们为杀害移动英寸 这种行为则是很自然的，因为相对的左人们没有食物。 但作为一个进步的结果，那么人们学会了制作自己所需的产品。 这是由于过渡到一个久坐的生活方式。 也就是说，人们不再漫游，开始建房子，以土地的关怀，种植植物，饲养牲畜。 此前，他们都来推动动物移动到的成熟果实。 主题各不相同，游牧和定居。 在第一种情况下，人们不会有永久固定的房子（帐篷和蒙古包的种种不计），耕地，设备齐全的商务和类似有用的东西。 久坐的生活方式，以上所有的保持，或者更确切地说出它的组成。 人们开始装备领土，这被认为是他。 此外，他们有它从外界保护。

动物世界

随着人们基本尘埃落定，让我们来看看大自然。 动物世界也分为那些谁住在同一个地方，并寄托后移动。 最生动的例子 - 家禽。 在秋天一些物种从北半球向南方迁移，并在春季进行回程车。 这个游牧 或候鸟。 其他种类更喜欢久坐。 这是没有丰富的海外国家不吸引他们，房子很好。 我们的城市麻雀和鸽子在一个特定的境内长期居住。 他们筑巢，产卵，饲料和品种。 把该领土划分，其中外人是不允许的，等等的影响小区划。 动物也一样，更喜欢久坐不动的，虽然他们的行为取决于栖息地。 动物去那里是食物。 是什么让他们过着久坐的生活方式？ 在冬季，例如，库存是不够的，因此，必须从憔悴手到口。 所以，被告知自己的直觉，通过血液传播。 宠物定义和捍卫自己的领土，这是所有“属于”他们。

人与久坐运动

不要与流离失所游牧民族混淆。 久坐，我们的意思是做人的原则，而不是具体的事件。 例如，人们在历史上往往是从一个地区转移到另一个。 因此，他们从自然界或社会的领域新的竞争者的影响推进。 但是，这样的事情是从游牧根本不同。 移动到一个新的地方，人们定居在尽他们所能，他们美化它。 也就是说，他们建造房屋和耕种土地。 游牧民族不这样做。 他们的原则是要在和谐（大体上）与自然。 她生下了 - 人占据了优势。 自己对她的世界里，他们几乎没有影响。 解决了部落建立自己的生活有所不同。 他们宁愿去影响自然界，调整它自己。 这是生命的道路之间的自由基，根本的区别。 我们现在一切都解决了。 有，当然，谁生活在他们祖先的戒律个人部落。 它们不影响文明作为一个整体。 人类的很大一部分自觉前来落户，与外界互动的原则。 这种整合的解决方案。

我会失去久坐的人

让我们试着寻找到遥远的未来。 但是，让我们先从过去的重复。 人都选择定居，因为这种生活方式获准生产更多的食物，这证明是有效的。 我们看今朝：我们是在他们没有时间玩的速度消耗地球资源，而这个机会是几乎不存在，所有的人的影响是主要的。 下一步是什么？ 我们吃的地球和死吗？ 现在，我们正在谈论prirodopodobnyh技术。 即进步思想家理解，我们用自然的力量，这是我们用得只能住。 会不解决这个问题，以居住地放弃为原则？ 你觉得呢？