“奥弗顿窗口” - 这是什么理论？

比较最近开始发布其阐述了公司治理理论的精髓之一的文章。 这种方法被称为研究人员创建它被称为“奥弗顿窗口。” 该理论充分和令人信服地介绍了如何的人，社会作为一个整体，这在上个世纪使用的世界大国的欧洲 - 大西洋中心的社会和信息化管理。 这些行动的主要目的是去人性化，腐败，人格解体和razchelovechivanie社会各阶层。

理论的精髓

“奥弗顿窗口” - 这是什么方法？ 这是由社会描述为可能采取的想法边界的政治理论。 的机会，现有的框架，并是一种窗口。

该理论指出了一个想法的政治可行性。 事实证明，征服的人来说，不能头脑在政治家的请求。 任何想法将由本公司的批准，只有当它落入“窗口”。 然而，它出现在这些概念，这是在将被人们所接受一定时间的列表。 随后，这些想法将能够坚持的政策，而不用担心极端主义和激进主义的指责。 “窗口”的转变发生在舆论变化的情况下，使这种或那种政策的人口。

的故事

引入研究，并提交给公众舆论在1990年在此期间，不能接受的不道德现象的机会的美国社会学家Dzhozef奥弗顿窗口，他曾担任公共政策中心麦基诺中心副总裁。

“奥弗顿窗口” - 什么样的对公众舆论产生影响？ 这不是洗脑，和更先进的技术。 有效，它使系统一致的应用，以及事实zavualirovannost受害人影响。

例如，人类已经接受同性恋亚文化，以及他们有权领养孩子，结婚和推广自己的性取向。 同时出现了谈论的事实，这一切是事物的自然过程。 然而，这不是让我们令人信服Dzhozef奥弗顿在1990年笔者透露了整个技术有助于公共机构的破坏，导致不道德的思想合法化。 而为了达到预期的效果，有必要去做所有五个步骤，去5“奥弗顿窗口。” 在这个社会首先开始谴责任何想法不能接受他，她移动到相关的等级，然后把了一条新法例，这将固定存在，直到最近一些难以想象的权利。

考虑“奥弗顿窗口”食人的例子。 迄今为止，对公民权利合法化的想法吃彼此完全不可想象的。 这种现象在这个时候来部署传播是根本不可能的。 社会肯定会表达抗议这一恐怖行为。 但是，如果你开始使用“奥弗顿窗口”，它会给那些谁愿意推动这样的想法？ 据美国社会学家的理论，这个问题在目前的解决方案是在零阶段，这被称为“不可想象的。” 这个想法只能机会之窗的各个阶段的工作完成后实施。 它的工作方式顺利。

这个理论，这谎言绊住男人心目中，普遍尼基塔·米亥科夫说，在他创作的节目“Besogon”。 “奥弗顿窗口”在他看来，往往是我们的电视屏幕，通过它 人的心灵 可以穿透任何东西。

技术

美国社会学家介绍，使社会带来合法化绝对任何想法的行动。 科技“欧弗顿窗口”是不是由作者提供。 他简单地描述现有的方法，它的使用导致了期望的结果。 换句话说，奥弗顿呈现已经运行技术，其通过它的有效性可能超过放电融合。

第一阶段

这一理论为“奥弗顿窗口”的初级阶段 - 这是什么阶段，它追求的目的是什么？ 为了获得在第一应步骤所要求的结果：

- 消除了对特定现象讨论禁忌;

- 让这个想法成为社会成员之间广为人知;

- 导致这种现象的常规讨论;

- 提高想法的一个重要主题具有普遍性的状态。

为了实现这一目标有一定现象在信息区作为自由基来电者介绍。 这种思想状态会吸引社会的关注。

此外，自发的讨论话题逐渐进入组织。 “不可思议”逐步向“根本”。 由公共或现象，这是在禁止区被忽视，将放松对任何特定的例子中的信息来源。 这将使乍一看良好的目的 - 找出是否有这样一个可怕的现象，为什么不去做呢？ 以下是结论，有些人做到这一点，而他们是幸福的。

它可能会“推出”理论“奥弗顿窗口”自相残杀。 为了从以自由基的面积难以想象的现象翻译，你可以收集人种学研讨会考虑的话题，如“波利尼西亚部落的异国情调的仪式。” 在这里，科学家们将受到谈吃人的现象，这将是被称为运动的初始理论“奥弗顿窗口。” 这一步，这是在现有舆论的审查中提出将不可调和的态度更改为正。 达到第一阶段。 主题引入循环和销毁讨论它的禁忌。

这一理论在我国有其生动的例子。 “奥弗顿窗口”试图移动，在问这个问题 媒体 关于发货列宁格勒的可能性，以避免大量的人的死亡，也显示出俄罗斯奥运冠军与党卫军军官的比较。 这些是这一理论的第一阶段时主题从禁区衍生的典型案例。 如果公司同意采取这样的步骤，剩下的步骤它会自动发生。 幸运的是，俄罗斯没有讨论他们提出的主题，认为他们明确亵渎神明。

次回合

如何才能进一步展开“奥弗顿窗口”？ 该理论认为动作的下一个阶段从“激进的”到“可接受的”的转变。 在这个阶段的主要目标 - 在这社会拒绝较早方面在感情上中性委婉语翻译以前忌讳的概念取代。 在这个罪恶的现象正在改变了原有的意义。 这是因为给出了一个积极的含义的名称。 同时提供了有关一个历史人物或事件的影响无法接受的现象，之前这样或那样的信息。 这种行动是没有道理的，但社会仍一部分灌输的想法，我们都有罪。

关于如何进一步发展合法化吃人肉的过程中，作为例子可能。 “奥弗顿窗口”将继续与援引科学家的继续移动。 这导致的想法，别人谁不想讨论这个话题，没有延伸到的知识。 它可以被认为是一个偏执的人或伪君子。 平行吃人肉一些雅致的名字应该放在首位。 这一点是不可想象的思想合法化非常重要的。 由于自相残杀的结果已不存在。 有，例如，anthropophagy。 如果这个定义很快就会被视为冒犯，它很快就被另一个取代。

发明新条款的目的是从问题及其符号的本质出发。 的形状离开演讲，其内容，这是剥夺意识形态对手沉重的参数。

随着游戏中有引用名先例的创作。 的光被拉动神话，历史，当前，或者只是一个虚构的情况下，其必须被合法化。 发现他是一个不可缺少的“证据”，在原则上，可能合法化自相残杀。 例如，我们可以回想一下母亲是谁，从渴救自己的孩子，沉醉于自己的血的传说。 而古神！ 他们一般吃成一排。 古罗马人认为这种现象是正常的，自然的！ 引用这些论点，作者旨在展示自相残杀犯罪不受惩罚的狂欢。 假设它在任何特定的历史时刻，甚至只有一次。

第三阶段

在这个阶段心理学“奥弗顿窗口”的目的是：

- 天然气和正在讨论的现象自然本色的想法批准;

- 的态度消除的主题是绝对不能接受的。

在这个阶段，存在从“可接受”到“合理”的转变。 这个问题，正如前面整体，分为很多种类。 其中有些是可怕的，而后者是完全可以接受的和甜。 在这种情况下，公众提出了很多看法上每个都表示相当可观的其成员的问题类型的不同点。

在这个阶段就相残的运动，“奥弗顿窗口”可以同时以这样的语句的媒体的外观来呈现：

- anthropophilia挑起;

- 欲望是一个食人在人的固有性质;

- 特别是禁果是甜的，等等..

在公众心目中建立的人工场的战斗。 正常的人都不会无动于衷提出的问题，立即收到激进仇敌的状态。 与此同时，记者和科学家证明整个社会在其整个存在的人类历史，不时，互相喂对方，那是很正常的。

第四阶段

步骤运动“奥弗顿窗口”的目的 - 从“合理性”到“大众化”阶段转移的问题。 在这个阶段：

- 传播关于正在讨论普遍现象的信息;

-在 公众的意识 引入了问题的真正存在的想法;

- 提供了从知名的人具体的例子，不会引起排斥反应的人口。

因此，创造的现象不同普及的第四个阶段。 在着手统计的过程。 媒体数字导致增加的理念的普及而谈论谁参与了这种现象，因此不仅在行为上，而且在外观上有吸引力的人。

什么可以推广自相残杀？ 嗜人按蚊在谈话节目和新闻大规模推出。 人们将在电影分布较广，在视频剪辑和歌手演唱歌曲。 它可以应用和技术推广中的一个，叫“看两面。” 有媒体报道称属于自相残杀著名作曲家或导演，并会得到有关在nuthouse找出数百万食人族同胞的信息。

在这个阶段的主题会在顶部，并开始在政治samoproizvoditsya，所以polubiznese。D.为了证明这种可怕的想法合法化的支持者人性化的罪犯。 他们被赋予一种积极的方式，在找到所需的特质。 这样的人可以说，他们是 创造力的人， 他们有较高的智商等等。D.

第五阶段

在这一步中存在的“政治”的范围之内平移台“人气”的问题。 在这种情况下，实现以下目标：

- 翻译成政治通道的现象;

- 侵犯人权的想法否定的公告;

- 引入到人们的意识中持否定态度的现象的否认。

运动“奥弗顿窗口”在这个阶段，可以为众多的社会调查的结果，导致的现象将被解释为一个社会政治。 在这种情况下，先前看似无法接受的理念开始被列入议程的需要政治或法律解决问题的讨论。 在这种情况下，该问题将提交给公众需要保护“少数人”，这是受到威胁。

在运动的最后阶段，“奥弗顿窗口”正准备立法。 在这一刻社会已经败下阵来。 只有它的最先进的部分将抵制一点提升到法律的排名直到最近难以想象的事情。 然而，整个社会已经被打破，并根据他们的失败。

技术的后果

由于在所有的五个阶段理论叫去结果“奥弗顿窗口”人类正在失去其内在的和谐。 相反，只有内心的苦闷和争议保持与人民。 谁实施了这一技术的目的不是让每个人都快乐的人。 “窗口”运动是由以获得社会的发展所需的载体中。 用户因此开始失去联系他们的文化和根。 他们变得脆弱和冷酷。 这样的例子可以是高自杀率，这是在观察到 发达国家。 这就是为什么我们可以说，以上所有的 - 一个真正的销毁技术。 “奥弗顿窗口”剥夺人性的人，导致他们的破坏。

反对

抵制错误思想的影响可以无处不在失败和总是“正常”。 只有保持自己的个性，我们不会落入他人之手给自己控制。 不要被社会的大规模操作将使习俗，习俗和他们的祖先，谁必须小心储存和保护的文化冲击。 这些永恒的价值将有助于保护每个人的个性。 这并不一定要遵循早已过去的传统。 够尊重他们和商店。 这是值得记住的是，该技术描述奥弗顿，最容易在一个宽容的社会，那里有没有理想，善良与邪恶之间没有明显的区别上。