“即将匈奴”布鲁斯，诗歌分析 - 对诗坛白银时代

瓦莱里·亚科弗勒维奇Bryusov，不是一般人，百科全书式的教养，是落后的象征。

创意的简要说明

在他的青年，接受了辉煌的历史教育，他不能没有诗歌作品想象着自己。 他给自己定位不能多也不能比天才少。 他真的做了很多松动后涅克拉索夫艺术领域僵硬，创造诗歌的新形式。 他有众多的追随者和学生，并在工作远远超过了他。 这些措施包括谁已经达到了最高的山峰真像亚历山大·勃洛克和安德烈·贝尔利的诗人。 也就是说，周围同学老师去了。 作为一个作家，他是从历史的角度，这就留下了巨额遗产，这是从事文学感兴趣。 对于一个简单的阅读器，只有少数的作品，如“即将匈奴”（布鲁斯），需要在下面做首诗分析。 布鲁斯 - 象征，有时故意模糊了工作的意义，它的对位变得复杂。

谁是匈奴

从亚洲到欧洲来了野生游牧部落的入侵 - 匈奴。 他们的首领阿提拉的名字罢工恐惧和恐怖，因为野蛮人摧毁在其道路上的一切。 在这一年中高卢Catalaunian领域的451站在一边永远的敌人侧 - 罗马百夫长和德国 - 停止他们的文化的破坏，并保护他们的生命。 浴血奋战，匈奴和回滚。 在他们的名字的历史已经成为同义词。 它蛮夷，对其中有没有值是只能够破坏。 他们来自哪儿冒出来，无处可去。 这首诗一开始就隐喻的问题，感叹“他们在哪里！ - 匈奴”。 谁知道在他们之下的作者？ 俄国人，谁，当它来了，你不知道我会继续我的力量和能力，其研磨整个审美文化， 不遗余力？ 他把它比作云，这仍是悬而不是泼在地上血淋淋的雨，因此推测它等待血液从诗人的到来。 恐惧与好奇混合，就好像他在寻找到从中听到铁铮铮的深渊，由作者，这决定侵略和灾难正在到来匈奴（布鲁斯，诗分析）的严重程度选择美丽的称号。

第二节

因为一旦他改变了象征传统的诗歌形式，现在布鲁斯提供野蛮人失败可言，粉碎。 它zabyvshayasya酒，喝醉了的人群。 为什么呢？ 它是必要的动摇破旧世界的生活坚挺，刷新它。 什么？ 只有泛着波浪，一切都将被覆盖的血液。 启示图像所需，根据诗人，破坏可以来匈奴。 （布鲁斯，诗歌分析在第三和下面的诗句诗句继续）。

第三和第四的节

它提供了奴隶摧毁在地面上的宫殿和宝座大厅母猪场。 然后双方继续焚书和周围的火灾快乐地跳舞。 庙宇，也没有必要 - 他们也应该被弄脏。 他们不知道他们会怎么做，这样一来匈奴（布鲁斯，诗的分析显示它）应该被原谅，在本福音我们听到的动机。 在他们的行动，他看到了过去的破坏中毒过程，并创建一个新的，自然，准确，方便。 这是革命时期的标志。 这些将是历史性的变化带来的影响。

怎么办？ 一个永恒的问题

人们不应该与他们战斗。 这是需要隐藏的变化反过来连同他们的文化成果。 我会失去什么的飞风暴珍惜？ 这是发挥的机会，制造混乱，并没有什么更多的事情。 这就是我们必须怎样做，当匈奴来了来了。 布鲁斯（分析给出了这样的结论）说，他欢迎大家。 让每个人都和消灭它，但它是所有准备好接受和原谅。 这首诗是非常崇高和缠绵悱恻。 这突出的祈使语气动词。 在他们身后，和恐惧，误解会当哥哥去他哥哥的意思是血，海。 实际发生的难看死了，死亡和毁灭。 欢迎赞美诗是无关紧要的。 我不明白瓦列里·Bryusov。 “即将匈奴” - 一首诗分析导致相当严峻的结论，在我们所知道的，在现今光：内战，农民变成集体农庄，大规模镇压和处决的重新奴役。 这是我们历史的一部分可怕。 在此期间，1905年，诗人唱一个新的世界的开始，它 - 来到匈奴（布鲁斯，有分析称，将不会看到17年的可怕后果。）

使用什么尺寸

精辟博学的诗人，实验者并没有使用通常的诗歌形式。 他选择从他的储蓄罐异国情调的东西 - 一个三震荡dol'nik。 在原理图输入第一节看起来是这样的：

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这样就完成了诗句的分析“即将匈奴。” 布鲁斯用隐喻，绰号，定义，但他们在文中描述。

学童

如果你设置你的功课，那么你可以做一个标题：“即将匈奴”（布鲁斯）分析，根据规划：

• 尺寸（dol'nik）。
• 步道（比喻形容词定义）。
• 语音（元音和辅音，它们的频率，oxymorons创建Nabatnaya的组合）。
• 类型（消息国歌）。

仔细阅读诗歌朗读，并通过分析节。