创世纪：画册设计和承诺

圣经理所当然地称为书的书 - 它不只是每天都在我们的生活就在于智慧的精髓，所以我们所必需的，但答案被一切有思想的人自己提出的主要问题：他是谁，在哪里，以及为什么他的生命。

爱的讯息

圣经也可以被称为上帝的情书给人类。 这是非常明确，可创世记，这将打开圣经经文的激动人心的网页说。 鼓舞人心的，灼热的疼痛 - 整本圣经是神的爱的光线渗透。 而这种爱是永远不变的和无条件的。

为什么前五十个章 的经文 叫成因？ 这本书讲述的是曾经存在的所有的起源，但天意出现。 除了身体方面这里还有一个精神的主打算不仅在他的起源之谜献给一个人，也给他启示他自己，他的目的和意图。

从第一行上可以看到创世纪的故事的一些作品。 本书没有任何细节，但表现并明确表示天地，昼夜，植物和动物，以及最后人类的创造为万物之冠。 然后这本书讲述的人，人类生活的伊甸园之外的历史，这里曾经人们可以享受神的存在的秋天，犹太人民从古代人当中出现了。

成因可分为三种思想方面：创造，堕落，并且调用。 什么是他们每个人的重大承诺？

创建

圣经是非常漂亮讲述了如何在虚空中，并在黑暗的深渊颤抖水神的精神，带出生活的故事。 上帝的灵是为生命的出现的第一个也是最重要的条件。

同样，对于我们的信心（并因此真正意义上的生命）诞生的条件 - 圣灵的触摸。

在扑灵就引起所有存在的不存在神的话语。 在第7章，第2节说，神从“地上的尘土”造人 - 是身体，让有机会与物质世界进行互动。

但在这里我们谈论的事实，造物主吹进人的鼻孔“生命的气息” - 精神内脏器官，使上帝亲自接触。 为什么呢？ 为了使该人不能简单地接受神，但他的精神和他沟通，因为这是我们的创造者的目的。 他要我们与他合而为一，可以表达和代表他在地球上，因此吹了我们别的东西，和你的呼吸。

两棵树

对于快乐的人，上帝把他放在伊甸园（这个词是从希伯来语翻译为“快乐”）。 在花园之中神放在生命树和善恶的知识之树，就像在第9章创世纪2节的故事。 这本书讲述了戏剧性和造物主给人类第一诫，这是不符合道德律相连接，和食品，因为它依赖于人还能拿什么。 主已经允许去品尝树上的果子，包括生命的树，原型这是神圣的生命。 但他禁止人吃知识树，并警告说这将导致死亡。 据了解，模具是不是身体，人的精神，这将意味着他的死亡在永恒。 创建于一人的神的形象和一个女人受到祝福的后裔重新填充大地，有超过它的统治。

落下

每个人都知道他们是如何把这种自由的优势 第一人。 他们欺骗了棘手的通话撒旦，蛇解决，有一个值得骄傲的渴望知道的一切，似神仙。 为此，他们多次撒旦的方式，最初建立在神的环境最好的天使。 因此，人们质疑的创造者，从他隔绝开来。 驱阶段可以从伊甸园程序从这个选择来解释。 亚当和夏娃犯了罪，并没有悔改 - 一位慈爱的神叫了他们，但他们再次拒绝了他。 其结果是所有祝福的损失，人们不再需要生命之树右侧，这样，尝到的是，他没带罪成永恒。 他无法表达和创作，之中代表上帝这，这要归功于负责它的人，也经历死亡和虚荣的诅咒。

上帝并没有让流亡者，更重要的是，他在同一时刻，给了基督的宝贵的应许人的救赎（通道3，第15节）。 这本书“创世纪”的解释导致了人们在基督再次承诺生命之树的祝福的结论，但现在的他让路是漫长而艰难的，他经历的煎熬和阴燃去了。 基督的苦难和死亡提前为现在。

调用

一个人与不纯的精神是不容易提供进一步的历史。 亚当和夏娃的第一个孩子是该隐和亚伯。 该隐犯同室操戈，意味着第一个 文化和文明 是该隐，没有上帝，充满自豪的愿望没有他做的。 上帝不能指望该隐的后裔和亲切的给了夏娃另一个儿子叫塞思（即“目标”）。 那他的后代有走神的拯救方式。

很少有那些谁知道上帝的人，也因为从精神腐败的质量uberegshihsya，在上古时代统治地球。 决心摆脱练放荡和人类的暴力之地，神已经离开塞特的生活后裔 - 诺亚和他的家人。 接下来，创世记讲述了儿子和挪亚的曾孙的故事人，其中神拣选了亚伯拉罕，谁成为犹太人的祖先。 “与神走”和他的儿子，以撒，雅各若生和最后一个孩子 - 约瑟夫。 充满戏剧事件和这些人的历史，完成题为编年史“创世纪”。 这本书与约瑟夫在埃及加入和死亡结束。

然后-神的子民一个强大的历史生存，他的忠诚和背叛的其他书籍 的旧约。 然后-关于救主基督的门徒的精彩著作好在 新约。 最后，启示，体现所有在“创世纪”的承诺。

“生命中不能承受之轻” - 一本书了Milana Kundery

后现代小说 捷克作家 没有直接关系圣经创世记的内容。 除非他再次证明了如何不一致，混乱和悲惨的道路盲目，这是每一个男人，拼命梦想着一个失乐园的。 术语“被”在这里必须理解字面意义 - 作为东西存在。 一个作家存在的信念，具有“不可承受之轻”，因为我们的每一个动作，就像生活本身，是不容易的想法“永恒轮回”。 它们是短暂的，所以不能受到任何谴责或道德判决。