俗语和谚语的主题是“人的身份”

由于文化建立的人，那么这个人是说了很多，甚至是太多了。 我们别出心裁接近问题的解决与人的人“箴言”“” 独创性在于这样一个事实：我们会给读者创意搜索某一个方向。 这意味着你将了解它的书全部或部分专门用于人类的问题作者。

Fridrih Nitsshe：“人是兽和超人之间拉伸的绳子”

质量意识已经开始尼采的名义反对法西斯主义关联。 像，他是这一趋势的理论家。 事实上，一些想法希特勒从19世纪的哲学家借来的，预扭曲它们。 事实上很难确定什么尼采是指世纪。 它的年代和生物年龄属于19世纪和精神上，感情上，他 - 20世纪的男人和哲学家。 我们将坚持以事实，而不是情绪。 尼采已经无法阻止希特勒，因为他在1900年去世。

伟大的人类学家

尼采哲学的许多服务，但他们中的一个人恼火的最：一个思想家谁第一个公开宣称的大众人。 他说他 - “一个肮脏的流。” 但事实上，“人 - 这是应该跑赢大市。” 换句话说，尼采 - 和平哲学家谁传讲自强不息，用战士的词汇。 尼采要读的一切，但特别是“查拉图斯特拉如是说”。 在这本书中“适用于所有人，因为没有人”，你会发现很多东西，包括各种关于一个人的身份发言。

乔斯·奥尔特加加塞特，“崛起群众”（1930）

尼采在发表的作品光死后三十年后（见。字幕），这是一种革命性的。 它被赋予不仅是人类质量的起源作为物理类型，但也详细的方式描述它的特性。 在这本书J.奥尔特加（他喜欢被称作这种方式）主要阴谋是依赖于男人和人类创造力的大规模对抗。

两个人类学类型彼此在那一个（第一）根本不同的 - 这种消费，和第二 - 图。 一 - 偷懒，谁认为整个世界只存在于满足自己需求的“文明火腿”。 另一种是在创造性的恒定状态，并且本发明本身，自的转化。 J·奥尔特加书迷人的和写的生动易懂的语言与应付，甚至是一个小学生。 这不是格维·赫热尔和海德格尔。 当然，它有一大堆的娱乐性和趣味性。 换句话说，例如，可以填满你的行李的知识，标题为“箴言的”人（人）和关于它的名言。“

欧文·亚洛姆，“当尼采哭泣”（1992年）

不要害怕，这是献给事件，这是不是一个真正的艺术书籍。

通过老师弗洛伊德， 约瑟夫·布罗伊尔， 来到卢·斯特劳和她的朋友说，因为她似乎很厉害。 请问教授和他谈谈，看看它？ 教授同意。 这位朋友是Fridrih Nitsshe。 布雷耶占据了“谈心疗法”。 从历史上看，精神来了以后，当然。 但亚隆故意取代了历史的角度。 虽然在这本书的事实 - 还不是最主要的，它主要的是，它是充满了关于人类和人类生活的精彩警句。 而布鲁尔不知道是谁在客户打了他。 尼采自己伟大的人类学家和心理分析学家相提并论，例如，与叔本华。 不足为奇的是，客户端和医生的分析过程中被逆转，尼采已经“谈话治疗”医生检查了他的生活的真实性。 之间的显着排出亚隆对话有这样（不能保证精度，只传递的意思）：

- 你觉得，你为什么要成为一名医生？

- 我不知道。 父亲坚持。

- 谁是你选择？

- 也许，文化，王朝。 不知何故，我一直想成为一名音乐家。

俄罗斯民间谚语主题（谚语）“一个人（人）和他的私人生活”寻求在这方面有很大的困难。 对于我们的文化个体 - 负订单价值。 因此，它是在农民社区的日子，所以这是在苏联。 谁是人在俄罗斯正试图用各种“企业道德”奴役。

一般来说欧文·亚洛姆巧妙地“尼采。”程式化他的散文 德国哲学家从来没有说过，他写亚隆，但他可以这么说。 例如，这样的：“以前你有孩子，你需要将诞生。”

我记得思想S.Dovlatov是大约50年是不够的，好比一个人。 这是一个悲伤的想，虽然和讽刺。

读者可以忿忿不平地说，这是不是对主题的谚语“人（人）。” 但它的好多了！ 一个警句国家生产仍然会毫不犹豫。

布雷斯·帕斯卡尔 “思想”（1657年至1658年）

“思考” - 一个奇怪的书，精彩。 有很多思考的宗教，但他们是如此的引人注目，那么温柔，不会破坏书。 相反，一旦不由自主地开始思考上帝。 在任何情况下，对她并不重要。 最关键的是 B·帕斯卡尔 说话的人。 例如，著名的格言那个男人 - 一个“思想的芦苇”。 这样一来，一方面，告诉的脆弱和短暂的，而在其他存在的读者 - 该人是它的灵活性强的实际。 在最强大的自然风和生活，他能弯腰，下蹲，避免死亡。 顺便说一句，它几乎民间格言，T，E。它是一组人的个性“主题谚语””的一部分。

关于人类德斯蒂尼·帕斯卡尔非常有趣的想法。 很少有人知道，但使命 - 这是一个纯粹的俄罗斯神物。 也许，职业 - “附属”俄罗斯救世主世界的想法。 而在欧洲，人们认为他们的工作只是作为工艺品。 他们需要的是好当家，这就是全部。

在此背景下，法国哲学家，争论的目的，他说：“是什么决定了我们的命运？ 意外”。 接下来，让自己传达的一般含义不带引号。 我们在儿童早期所看到的，例如，律师或一位经济学家。 它，当我们称赞的，我们认识到，这是件好事。 然后我们选择合适的职业。 人，人（这个谚语和俗语可以完全不同） - 是非常灵活和研究取之不尽，用之不竭的主题。 我们尝试不仅要满足读者不同的事实，怎么提醒他注意这些作者的作品是绝对值得一读。

有时甚至更好。 例如，一个家庭的传统。 让它成为铁路。 父亲带着儿子到列车的驾驶室在幼年。 男孩看到它的冷静和有趣的转向，带动了火车。 该图像已经下降到他的潜意识的底部和建模的整个职业生涯。 而现在，他是30岁，他已经10岁的火车上，每一次，坐在它，他认为：“妈妈，我在这里做”或“我的生活塑造的东西不对”（S·金） 。 并责怪孩子的形象，但也是事实，他的父亲是没有错的司机都看不到。 但是，由于会说乔治·巴恩斯。“这是一个耻辱，责怪父母，当你超过25”。

俄罗斯谚语的主题是“人的个性”

时候到了，并从国家以及舀。 我们会花只有三个警句。

1. 不是那种人谁住自己，和他谁的人伪造的幸福。
2. 每个人 - 一个谜。
3. 人是不是天生的自己。

即使是这些语句很显然，俄罗斯人的灵魂 - 集体性质，但至少明白了什么的人，就必须单独和具体对待。

正如你所看到的，俄罗斯人一种谚语的主题为“身份和其所需的图像。” 那么，你能做些什么。 在卡尔·马克思的话说：“存在决定意识”。 这是不是太幸福的生活尤其如此。