流程自然大成，从君士坦丁堡宝座的俄罗斯东正教会分离，成为独立的俄罗斯教堂的结构是建立在俄罗斯东正教。 本次活动是由自然历史发展的主观和客观因素预定。
接受 洗礼，俄罗斯 在教会组织的许多问题取决于君士坦丁堡。 俄罗斯第一大城市长大发送希腊人是不喜欢俄罗斯王子。 已经亚罗斯夫·马德里试图阻止这种做法，私自解除从君士坦丁堡宗主教在大都市部门伊拉里，出生俄语。 虽然由于外交政策的沧桑这种创新并没有持续多久（从1051上1555年）后雅罗斯拉夫孙子回到俄罗斯选择的大都会。 在 封建分裂 东正教促成了俄罗斯的土地围绕一个共同的信念团结。 在莫斯科转化为所有公国统一的中心的重要作用发挥搬迁到大城市。 俄罗斯国家的进一步发展（与他的“莫斯科 - 第三罗马”的理论）决定建立俄罗斯东正教。 佛罗伦萨的联盟在1439年，它宣布天主教和东正教的联盟，是由俄罗斯hierarchs拒绝，让大都会约拿和他的接收器现在塑造教会的未来。 但是在俄罗斯本身建立东正教只有150年后：在自oprichnina以及社会和经济危机的最困难的条件下利沃尼亚战争。
沙皇弗多尔·伊万维奇， 既不是一个敏锐的头脑，没有活动的国内政策，但虔诚和tserkovnoposlushny，于1586年提出了君士坦丁堡东正教教会堕落的完全独立的问题。 大多数研究人员指出，没有发生过不影响顾问费多尔 - 鲍里斯·戈德诺弗，国家有着非凡的天赋。 它花了几年时间与现任族长这样一个步骤的审批，所以建立在俄罗斯东正教会发生在 1589年 ，当君士坦丁堡耶利米的族长作业的这样一个高神父祝圣的门生博里萨·戈德诺瓦。
自那时以来，俄罗斯教会成为实际和名义完全独立的组织。 我们可以说，戈东诺夫和富有远见的计划已经有充分的理由，自成立以来，在俄罗斯东正教会的促成了他坐床。 这项工作作为一个宗教领袖，在此发挥了作用。 在和故障研究所牧首在我国，由于世俗权力的不稳定性越来越加剧之后。 不久，世俗和精神权威走进赢得了国王尖锐斗争。 最后，教堂结构进行与下彼得大全面的调整。 在此后二百多年，在教会的头是一个公共机构 - 圣主教。 俄罗斯东正教会的新机构发生的君主制被推翻后的1917年，被选为帕特里奇·蒂克霍的地方议会时。 目前，东正教由西里尔领导，继续在俄罗斯的精神和社会发展中发挥了重要的作用。