Evfrosiniya Polotskaya：生活，教育活动

Evfrosiniya Polotskaya - 是第一个白俄罗斯，并根据一些历史记载，和东斯拉夫教育家。 另外，我们知道它和在俄罗斯的第一个女人，在同列的圣人。 尽管生活欧芙洛绪涅下跌时，基督教已经分裂的时期，这是同样高的荣誉为东正教和天主教。

圣徒的主要优点都被认为是翻译和转录的书籍，以及建立自己的寺庙和教堂，这是波洛茨克公国的实际教育中心。

著名的公主

Evfrosiniya Polotskaya ......写在金色的字母，在东斯拉夫土地不仅存在精神生活的页面名称，而且在整个历史白俄罗斯的文化。

Evfrosiniya Polotskaya - 公主和尼姑。 但最重要的，它是著名教育家，谁在人们心中留下了难忘的记忆。 目前，当她是一位著名的公主周期之间，它是超过八个百年。 所以没有什么令人惊讶的事实，关于它的资料不多留在东斯拉夫民族的历史。 然而，他们能够多么伟大polochanke才女 - 启蒙评估，指出其在欧洲的重要性。 所有活动欧芙洛绪涅，像她这样的著名同胞Smolyatich K.和K·图罗斯基，毫无疑问，说高文化的发展，这是在这些年观察到白俄罗斯的土地上。

圣公主的生活

波洛茨克未来圣欧芙洛绪涅出生于1110 最初，她被命名为Predslava。 她波洛茨克王子斯维亚托斯（儿子Vseslav巫师）的女儿，并占了曾孙女公主Rogneda和弗拉基米尔王子。 父亲Predslava没有从他们的父母收到的继承，因此，连同他的家人住在他哥哥的法庭 - 鲍里斯Vseslavich。

这本书“欧芙洛绪涅的生活”写于12世纪后期。 它的作者是未知的。 最有可能的，这是住持和尚或住在一所寺院，王妃创立。 有一个高概率，而这本书的作者 - 瞳孔本身欧芙洛绪涅。 但即使如此，因为它可能，这样的叙述详细告诉读者关于圣洁的女人的生活。

不幸的是，它的第一个版本到今天“...的生活”没有来。 其中的原因 - 战争和火灾。 但是，我们可以在六个版本和近150上市读过书。 这是产品的大受欢迎的确认。 其中最全面的名单是Pogodinskaya。 它的历史可以追溯到16世纪。

“波洛茨克圣欧芙洛绪涅的生命”是12世纪的东斯拉夫理想化的文学的真正的纪念碑。 本书的文字是建立在区分圣徒传大炮。 据认为，这项工作有一个pervoobrazets。 他们很可能是产品的“亚历山大欧芙洛绪涅的生活。” 然而，东斯拉夫文学的纪念碑的作者在他的作品个人特征做出。 因此，研究人员注意到对话和独白最欧芙洛绪涅的亮度。 这很可能是他们从圣洁的公主写的书拍摄。

在“欧芙洛绪涅的生活”的结构

有名的作品是由修辞介绍，传统的圣徒传之前。 其次是主要部分。 它讲述了一个圣人polochanki确认其精神上升的生活。 这项工作的最后一部分 - 的一致好评。 在这里，尽管理想化的传统，没有奇迹的故事发生抛尸。 对于那些谁没有看过“欧芙洛绪涅的生活”一书的摘要将在下文中给出。

求知欲

工作“欧芙洛绪涅的生活”告诉我们，这是她自小表现出对心脏的祈祷和对书籍的大爱。 Predslava他们的教育，有消息人士透露，他已在圣索菲亚大教堂和在其他 - 房子，就在王子的法院（这个版本被认为更可能）。

教师姑娘们唯一的精神的人。 他们给她的教育，而不是使用教科书理想化的文学和经文。 从教师和圣徒女孩传记的话得到的是，在寺院存在的法规和习俗的想法。 科学是对她很容易。 在许多方面是领先于同行。 在“生命......”她的学习，伟大的能力和勤奋的不寻常的爱说。 在Predslava它必须查阅书籍。 在她的房子是一个巨大的图书馆，这里除了宗教文学少女读一本小说关于亚历山大大帝的攻击，从警句和格言，等等的集合。D.稍晚成为感兴趣的是描述大自然的精华神学解释，以及书籍与古代历史的作品。

在“的生活......”，并指出，从最早年集中祷告教育相结合的爱的女孩。 她的智慧“chudilis”不仅是父母。 Predslava的名声销往多个城市。

人生的选择

波洛茨克公主不仅对他的智慧，还可以美容。 然而，有许多建议，以她的婚姻，她拒绝毫不犹豫。 Predslava自觉地决定在12岁放弃世俗生活。 这是一个时期，家长第一次开始考虑结婚的女儿。 女孩带领无私的服务，崇高的道德理想和精神发展的重要性的想法。 公主决定去了“新郎她” - 基督。

Predslava走近生活在波洛茨克表姐，舅舅的罗马Vseslavich的遗孀。 她是住持，并能帮助她成为修女。 然而Predslava非凡的美丽和她的年纪好像老公主与誓言不兼容。 说服老公主帮的深刻理解和高宗教信仰的女孩。 呼吁牧师，谁出家住持，给人欧芙洛绪涅的Predslava名。

寺院年

一段时间Evfrosiniya Polotskaya了主的服从学校。 与此同时，她住在同一寺院，其中采取了面纱。 然而，后来她收到Polotskogo髂骨主教的祝福，来到住在圣索非亚大教堂。 她的房间是一个单元 - “golbets石”。 在这个教堂欧芙洛绪涅特别是吸引到库中。 在这其中所包含的书籍，尼姑“饱和与智慧”，深刻理解它有助于集中惊人的公主。

这些年来，和尚没有留下学习的热爱。 虽然人们认为精神的教育是爱与爱的人的一个组成部分。 Euphrosinia开始重写这本书，打开用他们辛勤工作的所有的智慧。 在那些年里，它只是男人们在艰苦的工作配合。 和张女士这样的工作了一个年轻的女人，本身就是一个壮举。

一些书籍，复制欧芙洛绪涅，开始销售。 从这个货币在尼姑的要求的收益发放给穷人。 同时，著名的公主开始写自己的书。 在他们身上，她烙印的教义和祈祷，以及来自拉丁语和希腊语翻译做。 此外，欧芙洛绪涅是在精神和自己的同胞兄弟通信。 其中之一是柯尔·图罗维斯基。 在这种情况下，牧师没有去争取现有的旧传统。 她寻求“照明光”，是什么结果表明，最高 的女性的智慧。

打开自己的住宅

据“的......生活”，以利亚 - 波洛茨克主教 - 从上帝的禁欲主义和服务欧芙洛绪涅的使者确认收到的高度。 同时，更高的功率向他指出，他应该把修女在修道院的头部。 与天使的类似消息三次是和圣欧芙洛绪涅，谁欣然接受基督的选择。 为寺院的位置已从波罗兹克SELCO步行距离内限定。 还有一个救世主的教堂和位于主教的埋葬地点。

圣欧芙洛绪涅的小村庄的庄严传递在圣索菲亚大教堂举行。 主教祝福牧师的以利亚在这个地方建一个修道院。

该寺鼎盛时期

波洛茨克欧芙洛绪涅成为圣变身女修道院的创始人。 这个修道院被广泛整个波洛茨克土地闻名。 它也成为了一名修女姐妹欧芙洛绪涅。

女子学校在寺院建立。 它进行了教育活动欧芙洛绪涅。 公主，年轻女孩参加，教他们唱歌，写书，工艺品和其他许多有用的交易。 他关心尼姑和女孩知道上帝的律法，并且工作勤奋。 值得一提的是，学校设在圣寺变形，这极大地促进了寺院的快速蓬勃发展。

寺庙建筑

在12世纪中叶的木结构教堂的旧址上Evfrosiniya Polotskaya设想竖立一块石头。 为了实现梦想，她已经到来，建议约翰。 这和尚已经有在寺庙的施工经验。 据“生活......”所有的工作都相当快。 已经经过30周欧芙洛绪涅寺庙被架设。 据1161被打开了。 “生命......”讲述的是发生在施工结束的女主角的。 它包括一个事实，即在施工过程结束，砖和石头泥瓦匠不知道如何完成自己的工作。 但第二天，圣人的祈祷后，向导发现炉内合适的材料。

寺欧芙洛绪涅从未停止惊奇的研究人员。 它不同于在它的比例，山墙天花板的时候许多设施，以及鼓的不同寻常的伸长率。 神秘来客出现，自己内部尽管有大规模的城墙的教堂，它装有粗大的柱子。

设备庙

新教堂建成后欧芙洛绪涅花了积极努力，以确保神的殿，有必要为崇拜的一切。 修女邀请谁画的圣经故事，其中圣人的图像被描绘的墙壁艺术家。 惊人的为它的美丽的照片已经摆在合唱团，以及在设计牧师的细胞。

对于处女（神奇Hodegetria以弗所）的教堂收购Euphrosinia图标你自己的住宅。 按照传统，它是由卢克的传播者自己。

跨坛

在新的教会一个特殊的地方是因为作出了最好的珠宝商基辅罗斯拉扎尔Bogsha的事情。 这种交叉欧芙洛绪涅。 他命令他的尼姑是专门为她修建教堂。 在十字架上，通过制造（1161）和主的名字的确切日期看着。

圣欧芙洛绪涅的十字是一个六尖的形状。 据学者，这个决定是原始光的象征。 跨六两端意味着这6天，在此期间，上帝创造了世界。 在新约圣经和早期教会的整个历史古老的珠宝艺术插图的装饰杰作。 十字（见照片）欧芙洛绪涅有基督和圣母的图像 Arhangela Gavriila 和迈克尔，使徒保罗和彼得，最神圣的欧芙洛绪涅和约安娜Predtechi。 装饰这个历史显著事情贵重金属和宝石。

但特定值的遗物附着在圣物的颗粒。 因此，在上横的前侧上的十字线置于基督的血。 略低于 - “生命给人树”。 在反面上的十字线具有从冬青处女截取的石，以及定位在粒子墓下方。

不幸的是，纳粹德国在战争期间，神社已经消失。 这种交叉，以及臭名昭著的琥珀屋，被认为是艺术的最有价值的作品之一，搜索仍在继续。 今天在波洛茨克修道院的圣欧芙洛绪涅是遗物，这是在1997年，布雷斯特珠宝商enameller N. P. Kuzmichem执行完全相同的副本。

男修道院

Evfrosiniya Polotskaya被认为不仅是女性的修道院的创始人。 圣教堂 - 修道院，当它被她为了建造。 处女。

随后，两人已经成为波洛茨克这些教育中心摩纳哥的住所。 在他们的学校开放，年轻人学会了写字和阅读。 在这里，写书，以及执行的图标，绘画和珠宝作品库和研讨会。 圣Evfrosiniya Polotskaya本身创建，然后记录祈祷和布道。 但是除了它的教育活动，尼姑，他知道他的同时代人作为sovetchitsa，和事佬和公正的判断。

最后的岁月他的生活

作为中老年，欧芙洛绪涅决定去朝圣圣城耶路撒冷。 在那里，她，是一个漫长的旅程后筋疲力尽，病倒不久便去世了。 波洛茨克公主埋葬在耶路撒冷附近，在圣寺 狄奥多西。 1187年举行了圣人的安葬。 她的遗体被运送到洞穴Feodos'ev基辅 - 佩乔尔斯克修道院。 只有在1910年，圣物被带到了波洛茨克。