谁是雅兹迪？ 雅兹迪国籍：根，诚信

雅兹迪 - 国籍，这被认为是美索不达米亚历史的发源地。 这是古巴比伦人的直接后裔。 宗教本身被称为“Yezidism”，是一种为国教的回声的 古巴比伦， 而其根源在过去的一个世纪。 在这种信念的起源的另一个版本与前伊斯兰信仰和苏菲教义与基督教诺斯替观点的混合有关。

谁是雅兹迪

国籍雅兹迪主要分布在伊拉克，土耳其，叙利亚的地区，但这种宗教的人也住在俄罗斯，格鲁吉亚，亚美尼亚，和一些欧洲国家。

在最近的一些数据表明0.3-0.5万元雅兹迪存在。 人们普遍接受的是，它们是库尔德的一个单独的组。 但它的人的每一个雅兹迪国籍被认为是独特的，断然拒绝与库尔德人之间的关系。 目前国际上公认其特定的民族和宗教群体的代表。 一个显著的作用是由亚美尼亚东方，为此，发现是在维护国家安全的重要因素之一的努力中发挥。 这样做的原因是亚美尼亚的分流有该国的信誉“库尔德人的因素”构成了严重威胁。

但是，仍然有许多研究人员坚持按国籍通信“库尔德 - 雅兹迪”。 例如，N雅马尔认为，Yezidism - 它声称大多数库尔德人在通过伊斯兰教的他们一个库尔德人的宗教。

国籍“雅兹迪”：根

人的名字的由来也是一个有争议的问题。 根据第一个版本中，“雅兹迪”有波斯根源，意思是“神”。 第二个版本说，这个名字来自善良和光的人天才，一些琐罗亚斯德教教义的主角的名字。 的第三个版本，它来自于哈里发Yyazida，谁是摩押的哈里发的儿子的名义索赔的遗民。 但你也知道，和谐并不意味着亲属关系的概念，所以最新的版本是很多的敌人。 还有其他原因的雅兹迪自己不愿意相信他们有嗜血杀手哈里发Yyazida名国籍的通信。

有一点是明确的：这个民族是最古老的一个。 这个国家正竭尽全力保护自己的身份，语言，礼仪，传统和庆祝活动。 雅兹迪 - 国籍（位于照片下方）是非常紧密的和积极的。

Lalesh - 雅兹迪的的正殿

大多数位于伊拉克北部的圣地。 最大的是拉莱什·诺雷尼。 在人们它被称为杰出的和神圣Lalesh。 这是雅兹迪朝圣的每个部分的至少一次在他们的一生负责这个地方。 如果我们画等号，我们可以说，Lalesh与耶路撒冷与基督徒，麦加或富士山神道中的穆斯林重要性相称的重要性。 Lalesh - 是谢赫·本·阿迪穆扎法尔，谁被认为是宗教的改革者和创始人墓的位置。

假日“阿依达雅兹迪”

在十二月中旬已经给人们的主要节日。 他的“阿依达雅兹迪”之称。 它被认为是和解的一天。 庆祝在12月第二个星期五。 前的最后三天假期 - 严格禁食的时间。 直到太阳下山，严禁吃，不管是什么饮酒和吸烟。 周四晚上神职人员和信徒花费在神职人员，唱圣歌和舞蹈。 周五 - 每天访问学者国籍谁最近失去了来自家庭的人。 一个星期后，“阿依达雅兹迪”谈到另一个重要的节日 - “艾达·舍姆斯说：”下午的阳光。 它仪式的准备几乎是相同的。

假日“Khydyr彩蝶”

“Khydyr彩蝶” - 即尊重所有雅兹迪度假。 种族，信仰，思维 - 这一切，在人看来，应该是每个人的第一选择。 一个Khydyr彩蝶 - 这个天使赞助人的名字，帮助欲望的正确的选择的情况下，正义的执行。 彩蝶是恋人的守护神，团聚一个整体的一半。 在每一个青年男子与每一个女人的盛宴应该吃咸酥在梦中他的命运看。 对于专业人士显然有些相似之处圣萨尔基斯，亚美尼亚其中存在的盛宴。

新年

像许多古老的民族，在雅兹迪不与冬季和春季心目当中，而从4月。 新年一个全国性的节日，庆祝在每月的第一个星期三一致。 上帝，这直接执行最高神的旨意的仆人 - 它的历史渊源与名称马拉克-Tawsi连接。 马拉克-Tawsi翻译成景孔雀。 根据这一名称，雅兹迪崇拜以斯拉由上帝创造的七位天使中最高的。 它被认为是一个堕落的天使。 它是确定与路西法在基督教和伊斯兰教Shaitan。 正是这种信念是许多雅兹迪印象“chertopoklonnikah”的邻国人民的原因。 谁知道......国籍（雅兹迪，反正就是不此类别中分类本身）也很难被称为这样，因为在许多友好和优良传统的崇拜。 他们相信自己，到底时间将神与堕落天使的和解。 正因为如此，在雅兹迪宗教，严禁诅咒撒旦。 顺便说一句，往往其他宗教的成员强烈批评这个信念为 它。 除夕 放假的女性-这时候，一个大烤箱仪式蛋糕（加托）。 其圆润的形状，从糕点制作。 有趣的是，内部高止雅兹迪烘烤珠。 它管理着家族最古老的女子的全过程。 在重大节日男子家人的发生分布加塔所有的亲戚。 谁将会获得与珠片，全年将是幸运的。 也从今年4国绑定另一个信念：四月 - 它就像所有其他月份“新娘”，所以雅兹迪有严格的禁忌举行婚礼在四月; 也不能从事建房，耕种土地，搬迁。

雅兹迪和亚美尼亚

雅兹迪 - 国籍，编号在数以万计的亚美尼亚代表。 这些民族彼此的比例从古代形成。 他们总是友好的人民。 他们有着相似的命运，因为两者都在为他们的信仰的斗争中遭到迫害和剥夺，这迫使他们从历史的家园撤出，从他的追求逃离。 许多雅兹迪随后在亚美尼亚东部定居。

亚美尼亚 - 那里有教育机构，雅兹迪语言的学生的唯一国家。 大约有23全国有几家出版社生产教科书和小说在雅兹迪语言。 行动基金，促进科学发展和雅兹迪的艺术。

雅兹迪定居点发生在亚美尼亚在1988年大地震中蒙受了重大损失。 在当时的总理苏联的建议 尼古莱·赖茨科弗， 走访灾区，很多人（约5500人）移动到克拉斯诺达尔地区。

即使它黯然庆祝，但我们，在一个典型的话说，“懒惰和漠不关心。” 而即使在今天是不完全知道方和我们住在一起的一面，这个古老的人民雅兹迪。 很多是不准确的和模糊的。 但有一两件事是肯定的。 雅兹迪 - 国籍，他们的代表们能够通过所有测试，同时保持其历史特色和身份。 而且它是值得的。

雅兹迪传统

对于社会的雅兹迪特征政教合一的社会等级结构。 这意味着，他们只能与同一阶层的代表结婚。 与其他宗教的人的婚姻是完全禁止。

牧师代代相传选择生活的方式相同。 和其他种姓成员不能成为牧师。

按照雅兹迪 - 他们是被选中的人，这是从老一代向年轻传输的遗传因素。

在他们的信仰几乎没有书面证据的形成和发展的历史。 他们的 经文 也几乎从来没有充分反映在纸上。 他们真的把自己的信仰的关心和认为，为了维护神圣的文本书面形式是从异教徒手中非常困难。 他们可以发现他们的传统和习俗的奥秘。 关于人的历史事实，宗教的教规，祈祷的经文， 宗教仪轨 -这一切是从嘴传递到口了很多个世纪。

经文

少数著作仍然存在。 Dzhilva和Maskhafe拉什 - 非常宗教教义中的两个神圣的书页阐述。 第一个 - 一个“启示录”，第二个 - “黑皮书”。 它们的内容是不可能理解其他宗教的力量，因为书是写在方言yuzhnokurdskom。

由于所有的在他们的写作作为智慧的奥秘同样害怕异教徒雅兹迪在一起的，没有外国人无法理解他们的歌词。

禁止和规定

雅兹迪教义禁止他的许多追随者。 只要按照所有要求，并禁止在生活让你留在宗教的真正的追随者。

最大量的是饮食禁忌。 在外观上，它有很多禁忌。 你不能，例如，穿蓝色的衣服。

又称与元素相关的禁忌：火，水，土。 最有可能的，这些法规的根在琐罗亚斯德教的教义禁止亵渎上述元素。

在亚美尼亚新的朝圣之地开幕

最近，在亚美尼亚是对雅兹迪事件，聚集了一大批来自不同国家的朝圣者非常重要。 附近阿尔马维尔马兹Aknalich村又开朝圣的一个新的地方。 这事件是当年9月29（开放日）根据世界雅兹迪全国委员会的命令，现在被人们庆祝的雅兹迪的朝圣之日的原因。 寺庙被命名，辅音与主svyatililischem雅兹迪，它位于伊拉克北部，Lalesh。

代表团的目的是受害者的纪念馆参观亚美尼亚大屠杀在Tsitsernakaberd，凡在1915年至1918年GG。 它被摧毁超过150万名亚美尼亚人，其中有国家“雅兹迪”的许多代表。

什么是国家的一种没有故土的避难所。 新庙 - 第一个崇拜对象雅兹迪库尔德之外。 它可容纳30人，形如圆锥雅兹迪避难所。 材质为建设担任砖，和顶部大理石建筑。 附近有可容纳2000人一个食堂。

一个在雅兹迪社会最显著最近的事态发展是世界的埃里温会议雅兹迪，这是由来自世界各地的信徒参加了于2008年6月30日。 那有来自世界各地的呼叫200万个雅兹迪团结起来，保护和传承历史，宗教，传统，艺术的后裔。 “世界上所有的雅兹迪加盟 - HOLA，HOLA，HOLA，HOLA苏丹雅兹迪垃圾！”这听起来信条和雅兹迪的主要目的。

这个族群已存活不仅是由于这样的事实，大多数被占领土在偏远山区的代表。 几个世纪以来的雅兹迪防御举行，由众多的征服者，这有助于保持他们祖先的宗教，这一天的保护。

总之，我们应该说，Yezidism - 一个信念雅兹迪 - 国籍。 穆斯林 - 不是一个国籍，（伊斯兰教）承诺的宗教，因此，这些概念的鉴定是不正确的。