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莫斯科的寺庙。 基督救世主大教堂在莫斯科举行。 寺护士长在莫斯科
莫斯科圆顶 唱几十诗。 白石头,黄金,“神圣的俄罗斯和心脏和脑袋!” - 这通常被称为资本。 莫斯科的寺庙 - 这是俄罗斯的心脏,城市的独特景点。 东正教和俄罗斯的世界的中心,它应该烧,“发烧黄金交叉”。
宗教建筑的丰度
教堂,教堂,享誉全球资本的寺院。 许多 莫斯科教堂 联合国教科文组织的保护下。 在城市的礼拜场所非常多 - 教堂和教堂在莫斯科教区894.在这种情况下,祈祷室,在那里服务,定期举行 - 383.什么是教会? 寺-是献给神的房子, 它是教堂,那里的仪式进行,在主的圣所。 这是那里有一个祭坛的地方上的圣餐(感恩或教会生活的本质)。 从广义上讲,寺庙 - 一个地方服务高深的思想。 从我们可以得出结论:这个词的概念广度“教会”。
信仰的象征俄罗斯
莫斯科的庙宇继续恢复和建设。 它需要的时间。 很多时候,教会由东正教社会捐资兴建。 “200个教会”有一个程序。 这样轰轰烈烈建设由于教会的禁令和迫害和礼拜场所物理破坏的时代后一般复兴。 最明显的例子就是基督救世主在莫斯科寺。 它建于十九世纪,它被炸毁 - 在XX,并在其在二十一世纪所有的荣耀再次恢复。 但许多被破坏的教堂仍在等待轮到自己 - 比如亚历山德拉Nevskogo大教堂伏尔加格勒和辛菲罗波尔。 但资本的资本和所有人都在第一时间进行。 此外,莫斯科和全俄罗斯族长的住处就在这里,这是很大的责任。
最好的最好的
纪念教堂
碑的出现的想法
早在圣诞节1812年,当拿破仑的军队完全从俄罗斯境内赶出去,亚历山大一世批准的理念,以总P. A. Kikinym提升,在莫斯科竖立在寺庙纪念碑民族精神,谁拯救了国家的拿破仑战役烧毁。 一个失败的尝试创建与王得主亚历山大一世寺庙 - 第一块石头被放置了1815年10月17日,并在加入尼古拉一世的宝座,建设硬头已种植贪污。 但是竖立救世主在莫斯科的新庙的想法,王并没有放弃。 他独自一人选择了建设项目,并任命艺术家现场。 这些钱被该基金唯一的国家分配。
第二次尝试
永别了,俄罗斯的荣耀监护人...
山姆巨大的大教堂满意著名艺术家谁觉得K.吨平庸的建筑师。 而且,尽管如此,新的大教堂迅速成为莫斯科的标志之一。 围墙之内有杰出的作曲家的音乐,表现最好的俄罗斯歌手。 但对于新政府,来到1917年后,宣布无神论国家的政策,也没有权威。 赞美诗的话指导“......整个世界的暴力,我们夷为平地......”革命摧毁了什么是几个世纪以来俄罗斯的荣耀。 苏联的设想宫,开工建设,其中被拆毁寺庙,碑未曾建造。 没有几个世纪,发现游泳池“莫斯科”。 寺庙的悲惨命运已经激发了许多艺术家也因为HHS不只是一个礼拜的地方,不只是主教堂,它必须被摧毁是显著。 这是一个纪念碑祖国的捍卫者。
悔改
良心的同时代人用了什么事激怒了。 寺庙的每篇文章都有爆炸排H·阿诺德诗人。 在1931年,他写了神圣的话 - ” ......有什么我们神圣的! 而且是不是一种耻辱,纯金帽躺在斧头下的块......”。 而且,当然,也有链接到艺术家V·巴拉巴诺威的“游泳者”,他在其中预见到寺恢复愤怒的惊人预言的画面。 在90年代不能作为大教堂的重建运动。 其驱动力是悔改的想法。 1990年,在石庙的遗址上设置被炸毁,并于1992年成立了一个基金,其资金都去HHS的恢复。 建筑师M. M. Posohin和AM杰尼索夫创建寺庙的复兴计划。 时间是模糊的,大概的东西出了问题,你可以投诉到了,然而,事实占了上风。 而现在应该在莫斯科上升美丽纪念碑惨遭俄罗斯历史。 大,中,显著,太好了。 他是从它的前图像有些不同 - 和壁的颜色,并且材料从其中单独的组件,纪念章等。 但他一直住他的生命,他珍惜我们的时间。
其中最尊敬的圣人
去年岁的女性越来越受欢迎。 因此,“200计划”的框架内正在修建的最大的教堂的主妇在莫斯科的首都北部地区。 施工应在2015年完成。 在正统的社会存在这里自2008年以来,一个新的教会的倡议,决定将奉献祝福马特罗娜。 教友拒绝标准项目,并希望建立一个独特的教堂 - 这将是五个圆顶的,具有独立的钟楼,大阳台,也将有两个圆顶(共7)加冕。 该庙是专为500名教友。 很明显,他不会参加小于波克罗夫寺庙用圣人的遗物。
在莫斯科需要地址
许多教堂和首都大教堂有珍贵的神社,祭拜的是去朝圣者来自全国各地的东正教世界。 在莫斯科因此寺庙地址复制和使用。 在线数十网站详细介绍了位置和最佳的入口处所需的教堂。 找到地址并可以在众多的旅游指南的资本。
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