花园里的伊壁鸠鲁哲学“

伊壁鸠鲁 - 强大的希腊教导的创造者。 他结合自己的理论有关原子道德和亚里斯提卜德谟克利特的教导元素和发展自己的想法（尽管他轻蔑地指前体）。

出生雅典，他从小就对萨摩斯岛。 从小他喜欢在创建了自己的哲学学院32年理念，首先在Metelene o.Lesbos。 从公元前306年 伊壁鸠鲁搬到雅典，购买花园和它开办学校，因此它被称为“花园”，伊壁鸠鲁的弟子和追随者 - “花园里的哲学家” 伊壁鸠鲁及其学派哲学的发展发挥了重要作用。 确立为志同道合的学校存续期间的社区，它持续了大约600年，我不知道冲突和不和谐。 弟子们奉献给了老师，前者为他们的模型的行为，并通过他们建立的原则：“表现的好像你看着伊壁鸠鲁” 伊壁鸠鲁的理念 - 实用和物质。 他否认宿命论（注定的命运），离开人的自由意志和选择，并没有认识到神。 “德谟克利特，这里的一切是预先确定的，沉闷的，不快乐和地狱更糟糕的世界” - 伊壁鸠鲁认为。 从“chetveroyakogo药”，伊壁鸠鲁的基本教义行情：

- “封神演义不要怕”;

- “死亡不应该害怕，也因为”到目前为止，我们是，死亡是没有了，当它是，那么我们不再是“”;

- “这是好事容易实现”;

- “恶是容易做。”

伊壁鸠鲁否认灵魂不朽，但灵魂本身。 据他的灵魂 - 这是原子，小的特殊结构，但绝对真实的物质渗透到材料体。 在他的教导伊壁鸠鲁的目的并不是要知道事情的真相。 他的目标 - 调和人的生活，摆脱痛苦，学会用快乐去接受它。 “哲学家的作用是靠近医生的角色，” - 伊壁鸠鲁说。 - 。“这一理念是为了帮助一个人摆脱导致从痛苦的恐惧痛苦不必要的欲望，学会享受实惠，生活简单而平静人的欲望是无止境的不满欲望导致痛苦Eesli限制展现智慧和审慎，那么原因欲望。痛苦会少一些。“

与佛教伊壁鸠鲁明显的相似之处这种理念，以其中间道路的概念（没有寻求更多的快乐，你没有得到太多的痛苦）。 只有没有肉体上的痛苦，心灵的宁静，友好关系的人的温暖快乐所需要的。

在入口处的题词在这所学校; “客人，在这里你会被罚款。 最高的善就是 - 情趣“。 但不是身体，声色犬马是由于，他们，相反，谴责，因为对他们来说，你要时刻。 阐扬智能愉悦， 平和的心态， 以自己与世界的和谐，与朋友交流的乐趣，最重要的乐趣-这就是生活本身。 “生活中的感觉给，他们不能错。” - 伊壁鸠鲁说。 理念，由他创建的，感官后转移次要的头脑。 对于坚持中立，超然的态度，相信在国家和社会哲学家 的人正确地 隐居。 在他的学校，他采取了和女人，甚至奴隶。 在其他哲学流派没有练过这样的事。 是新的上升 人类的价值 在地球上和物理理由生命 人类的需求 （这些观点后来被民族复兴的哲学家，人文主义通过）。

在学校门口的是以前的壶装满水，和烤蛋糕一个什么样的人真正需要相当多的象征。 社区成员生活谦虚，没有多余的装饰。 他们不合并 物业，它 可能会导致分歧和不信任，通过伊壁鸠鲁的建议。 伊壁鸠鲁的理念，适应在罗马和法国，被高度扭曲。 享乐主义从伊壁鸠鲁的教导明显不同并在本质更接近，相反，到享乐主义。