斯科沃罗达Grigoriy Savvich：哲学，报价。 格雷戈里平底锅的简历

生命乌克兰教育家，哲学家，诗人和教育家 - Grigoriya Savvicha斯科沃罗达 - 后不久，他的死亡长满传说。 唯一可靠的来源被认为是由N. Kovalivskim写了一个小传记 - 朋友和弟子的哲学家。 格雷戈里平底锅的简历简要介绍了诗人的生活。 它是非常丢失，所以约平底锅一些事实仍然不明朗，这一天。

的哲学观点形成

未来教育家出生于1722年在波尔塔瓦，在莳萝在一个贫穷的家庭哥萨克村。 小学教育，他在村里的学校接受，并在12岁时，他就读于基辅莫希拉学院。 随着泛休息就读于该学院19年。 它的图书馆已经成为他的知识的源泉。 在研究未来的哲学家总是第一个，所以老师们尊重他和其他门徒等于它。 期间格雷戈里的学院培训深入他学会拉丁语，希腊语，教会斯拉夫语，波兰语和德语。 在较小程度上，他知道几种语言。 斯科沃罗达Grigoriy Savvich，除了外语，很喜欢文学和哲学。

俄罗斯时期

1741年，Grigoriy斯科沃罗达，一个简短的传记今天一直是我们讨论的主题，赴俄罗斯。 在莫斯科和圣彼得堡，他在法庭上教堂唱歌。 顺便说，音乐是另一个格雷戈里激情。 他是一个终身的表演的歌曲作为自己的，和其他作者，演奏小提琴，长笛，笛，竖琴和班杜拉。

欧洲时段

1744年，在现有的皇后伊丽莎白的法庭上，潘回到了基辅，但时间不长。 少将F·维希纳维斯基的随从，他去了匈牙利，那里的计划俄罗斯领事馆的教堂建筑。 在它格雷戈里被任命唱歌。 Vishnevsky请用煎锅，不仅是因为他漂亮唱歌。 重要的是一个事实，即萌芽哲学家是一个伟大的健谈，一个好的翻译，终于同胞Vishnevsky。 在1745年至1750年煎锅一般期间参观了奥地利，波兰，斯洛伐克和意大利。 在意大利，格雷戈里发现了很多有趣的联系和三年，他曾在哈雷的距离著名的大学在那个时候，物理学家和哲学家C·沃尔夫。

归国

正如你所看到的，格雷戈里平底锅的传记盛产旅行。 1753年，他改变了哲学家的形象，久坐圣人的游牧方式，但时间不长。 早在乌克兰，男子Pereyaslav的Collegium安排诗歌的老师。 由于他的课程的基础上，他带着自己的课本，不是没有创新，大胆的公设。 Pereyaslavl的主教，这一技术并不是滋味，所以他要求潘谴责他的纪律，在其古典形式的儿童。 格雷戈里，当然，不喜欢的主教，是在艺术piitiki完全无能，教它。 哲学家回应了拉丁谚语说文盲祭司艺术努力的侮辱。 从诗歌的老师撤职的平底锅问题得到了解决精神法庭。

从地主工作

1754年房东S·托马尔锅邀请成为他的儿子瓦西里的老师。 格雷戈里同意，并且在这个位置担任了直到1759年导致他之间，学生来了，是伴随了他的人生哲学其余真正的友谊。 由于召回V·托马尔，他的父亲问基辅的大都会，他劝他具有良好的礼仪教育的导师。 Mitropolit在锅里当即表示，因为后者是一个聪明的和众所周知的语言“在公共场合的行为。”

第二次尝试成为一名教师

从1759年至1764年格雷戈里教授诗学在哈尔科夫的Collegium，其中大部分教师属于神职人员。 经过几年的工作，他被告知留在这个位置只能是服从修道的决定。 但诗人坚决地说，不希望“增加法利赛人的数量。” 事实是，作为一个哲学家Grigoriy斯科沃罗达发现生命的意义在谦卑和禁欲主义完全。 他是“从所有不必要的悬挂，以获得正确的。” 僧侣的生活不符合格雷戈里的原则，所以他离开的Collegium，但还是回来四年后。 这一次，他的任务是在不同的类，训练有素的工程师，炮手，建筑师和测量师教“问答”。 有不站的地方可能会影响到哲学家的活动。 油炸教年轻人是不是宗教教条，而“发现自己的人”，而上帝的律法当然假借教基督教伦理。 仅仅一年之后，哲学家被暴露和被解雇。

旅行对Slabozhanschine

斯科沃罗达Grigoriy Savvich在村里住Guzhinskom哈尔科夫附近，在一个小房子在森林养蜂场的领土。 在这里，他写的哲学著作，如“阿山”和“Narkis”。 不久格雷戈里迁此建村Gusinku不久的 城市葡萄干 哈尔科夫地区。 在那里，他也住在森林中养蜂场，这是对房地产Rozalon-Soshalskaya境内。

在过去的25年他的生活油炸宣扬他的人之间的意见。 斯科沃罗达的理念，由单词“禁欲主义”简单地表示，他更倾向于开发技能，并建立一个邪教的东西。 在简单的装扮，最必要的东西，并在背包书，哲学家徒步走过整个Slobozhanskiy边缘。 在假期，他留在地主的村子小屋或庄园 - 顿涅茨 - Zakharzhevskaya，Tevyashovyh，P·谢彻宾纳，J. Pravitskogo，以及在他的学生H. Kovalivskogo。 Grigoriy斯科沃罗达，其理念是必要的人留下来住在这里，他们是聪明的对话者，或者，相反，在人，他们的智力和教育水平必须提高。

哲学家并没有停止年轻人的民办教育。 有时他到基辅和莫斯科在图书馆里工作，学习古诗词。 他还参观了沃罗涅日，库尔斯克，奥廖尔和塔甘罗格地区。 但旅途到高加索，到托马尔的学生参观，没拿，因为哲学家的健康状况恶化的地方。

哲学家的声誉

在一七七零年至1780年期间，为N. Kovalivsky，有好有坏关于乌克兰全境蔓延斯科沃罗达成名。 有人骂他，有人称赞，但我们都希望看到他。 尽管哲学家喜欢孤独，他不是孤傲志同道合的公司和朋友。 到了晚年格雷戈里·萨维奇喜欢唱歌，并在朋友圈演奏乐器。

在此期间，哲学家已经造就了一批知名作品，并教道德十几人。 根据圣经文本，这是写在年1753年至1785年的诗，他的题为“神圣的歌曲的花园”集合中加入。

最后的日子

预测快速死亡，在1794年的哲学家来到奥廖尔地区Hotetovo村到他心爱的N. Kovalivskomu的弟子和朋友。 当他回来后，他在哈尔科夫地区在Ivanovka村定居。 如今，这个村被称为Skovorodinovka。 正是在这里，最伟大的哲学家结束他的职业生涯。 相传，潘挖自己的坟墓在花园里，在干净的衣服穿好衣服，把自己的手稿他的头下，并覆盖一行，永远的睡着了。 而截至格雷戈里锅的传记。 根据他的意志，哲学家墓碑题词：“整个世界都在追赶我，但没抓住。”

作品

格雷戈里平底锅的简历（在俄罗斯那里，在乌克兰 - 已经不那么重要）仅传输点关于哲学家的生活，并学习他的伟大，你应该熟悉他的工作。 锅的众多作品分为哲学，神学和文学。 在神学论文的第一部作品说“Narkis”和“阿山”，侧重于人的自我认识。 他对宗教的看法，特别是基督教，哲学家已经讲座“最初的门基督教美德”（1766），这是他在哈尔科夫的Collegium阅读的过程中表示。 油炸最好的作品被认为是“世界上的字母”和“关于安心友好的交谈。” 两者都致力于人类幸福的话题，写于1775年。

其中文学作品可以注意到的诗“哈尔科夫寓言” 1774集合。 每个寓言由它的真正含义的解释。 还要注意的传说“感谢蚕食”和“可怜的鸟。” 其中第一个是致力于教育的问题，第二个 - 安心。 这两个寓言写于1787年。 许多文学天才留在我们的记忆中，因为他的作品不仅有，而且还搭上句话，成功地在这一点，并Grigoriy斯科沃罗达。 报价和警句哲学家铭刻在人们的记忆中。 顺便说一句，他们中许多人用拉丁文写的。 下面是一些格言：

• 盈余产生饱腹感，饱腹感 - 无聊，无聊是相同的 - 精神痛苦，谁受损了，这不能称为健康。
• 不是所有的毒药，这是不愉快的味道。
• 就拿上面，你将有中间。
• 狂人往往哀悼失去的和不喜欢什么就走了。
• 哦，如果你能写出尽可能多的想法！
• 这些谁具有较低的心脏，最好的一切书面和口头的成为最可怜的。
• 比喻为一棵棕榈树：越强它压缩岩石，更快，更漂亮比它向上升起。
• 没有什么比一个阴险的敌人更加危险，但并没有什么更多的有毒模仿对方。

作品分布

格雷戈里锅的旷世通过世界中的手稿，其中他的朋友复制的形式旅行，传递给他们的朋友。 笔者也改写还给人接近自己的论文。 因此，他的遗产遍布乌克兰，俄罗斯，摩尔多瓦，匈牙利，波兰和罗马尼亚。 手稿倒在农民的小屋，并在丰富的庄园和僧侣和资产阶级的家园。 有些歌结束十八世纪的哲学家。 打俄罗斯歌手和歌曲“每一个城市和法律的处置”被作为一个盲人kobzars民间进行。

文学作品的评价

斯科沃罗达的理念（我们已经简要介绍了亮点），甚至在他的文学作品追溯。 许多评论家谴责哲学家的作品不完美的形式，虽然他们承认他们的内容和诚意。 这些作品相比，宝石，其仍未通过适当的治疗，或花园里的野生灌木一起成长的栽培植物。 笔者始终接受以幽默的回答说，他是这样评价的批评“黑粘土锅，烤白煎饼。”

根据其他读者，简历格雷戈里锅很像俄罗斯科学家的生活罗蒙诺索夫方式。 他们都从事诗歌，是哲学家和科学家，而最重要的是，来自人民。 值得注意的是，在19世纪30年代的人在文学精通归因煎锅乌克兰文学的经典之作，与赖厄里·克维特卡，古拉格 - Artemovsky和Kotlyarevskii一起。 在这首歌的动机“哦，鸟zheltoboka”俄罗斯作家卡普尼斯特写的诗“黄雀”。

Grigoriy斯科沃罗达，哲学和诗歌，这意味着很多乌克兰文学名著，在一些同事的作品描绘。 在故事“双城”塔拉斯舍甫琴科是偶发的身影，但是这并没有阻止他的性格道德和教学思想影响故事的过程。 Savvaty Sokira - 其中的人物作品 - 从他的继父，平底锅的学生，生活在与自然和谐相处的习惯继承，并阅读他们的困难，而维吉尔和荷马的原创作品。 一个Kulish也由伟大的哲学家的生活迷住了，奉献了题为“Gritsko平移工作。 俄罗斯老诗“。 1861年，由于废除农奴制和审查的弱化已成为可能公布锅的作品。 这是在乌克兰的文化生活显着的事件。

评价理念

因此，随着或多或少明确的文学作品，还有一件事 - 哲学。 据诗人的同时代人，批评者影响最大的称为哲学家Grigoriy斯科沃罗达。 简要描述他的哲学公设难。 一些研究人员认为Grigoriya Savvicha神秘的，别人，相反，理性主义。 然而，在1894年，当哈尔科夫大学D. Bagalley教授发表的所有已知的哲学著作锅，科学家已经能够给他的工作明确评估。

他被公认为道德哲学家，他整理了柏拉图，普鲁塔克，西塞罗，德国神秘主义的教义影响，以及新时代的理念。 格雷戈里平底锅的简历表明，他一生始终宣扬的所谓“世俗修道。” 他在官方的宗教，它的教条主义和寄生生活的僧侣批判看着。 哲学家指出教堂仪式的伪善，认为上帝的知识是不够的性质，这是真正充满奇迹的。

要快乐，根据锅，你需要保持在心脏和世界的灵魂的喜悦，生活在与自然和谐相处，而不是对抗命运作斗争。 特别强调他做的事实是，我们不应该处理的话，这不属于灵魂的，因为它违背了“神的旨意”，这是不断地在我们每个人的居住，从这个活动中使用不会有任何一个伤害。

道德哲学家虽然说教，有一个宗教倾向，包括许多“异端”（在通常的宗教而言）的意见。 格雷戈里·萨维奇承认世界的可知性和留在位置 客观唯心主义的。 首先，他始终认为人类自我认识的问题。 一个理想的社会模式潘代表了一种“山共和国”，其中统治平等和幸福。 这个非常国家的路径，在他看来，通过一个人躺在教育谁应该呼吁我们每个人。 要改变事物的现存秩序的社会，根据哲学家，它并不需要对这种秩序而战，争取精神自由。

在他的大部分哲学论文的平移明确向唯物主义倾向，但它是二元看法，他打造“三个世界”的理论。 其中第一项就是所谓的“宏观”，并确定性质。 第二个 - “缩影” - 一个人。 而第三个 - “和平符号” - 是一种非物质的世界，体现在圣经。 每个这些世界的具有物质和精神实施例中，第二盛行。 解释圣经，潘抬头看着他的寓言内容，而不是满足于字面上理解。

谁研究Grigoriya Savvicha的哲学遗产的科学家，他比苏格拉底。 乌克兰的一个流浪的哲学家代表公众在十八世纪末的知识分子觉醒。 乌克兰人民的强烈权威锅的文章“关于斯科沃罗达词”（1861）中说一句话N.Kostomarov：“不仅可以标记这种人的个性，正如格雷戈里·萨维奇，谁这么热爱和怀念的人。 从沃罗涅日飞往基辅在自己家中挂他的画像。 每一个 乌克兰作家 知道这事......”。 这究竟是什么人Grigoriy斯科沃罗达。 传（俄文为好）仅给出了哲学家的个性风采。 要了解它深入了解更多的鼓励阅读他的著作和文学上的诗人和思想家的生活。

平底锅图像体现乌克兰的许多文化名人。 艺术家Izhakevich一和S·瓦西尔科弗斯基致力于绘画的“泛在路上”的诗人，哲学家和“人民听歌锅。” 五和第六Znoba Kavaleridze创造了他的雕塑画像。 I. Kavaleridze还写道，并在1959年执导的电影“Grigoriy斯科沃罗达”。 在哲学家的荣誉，除了在哈尔科夫村，故名在哈尔科夫，基辅，敖德萨和波尔塔瓦街道。