文学争论：英雄主义的问题

美国著名诗人和作家埃莉诺·梅里萨顿，已知百万读者的梅·萨顿属于经常被引用的话：“想想自己像个英雄 - 你会表现得像一个正派的人。”

很多人都写关于英雄主义在人们生活中的作用。 这种美德，它有许多同义词：勇气，勇气，勇气，道德的力量体现在它的支持。 道德的力量使得它能够按照实际，对祖国，对人民，人类的实际服务。 什么是真正的英雄主义的问题？ 参数可以使用不同的。 但他们主要的事情：真正的英雄不是盲目的。 英雄主义的各种例子不仅仅是克服某些情况下。 他们都有一个共同点 - 带给人们生活的透视感。

许多明亮的古典文学，俄罗斯和国外，寻求和勇气的明亮和独特的案例的现象的出现寻找覆盖。 英雄主义的问题，幸运的是，读者，笔明亮的照明主人，不平凡。 有价值在他们的作品是经典沉浸读者英雄，他的高数以百万计的人羡慕事迹的内心世界。 这篇文章的主题是回顾一些经典，其跟踪的特殊的方法来英雄主义和勇气的问题。

英雄 - 我们身边

今天，狭隘心态不幸的是英雄主义占主导地位的扭曲观念。 现代人用他的头沉浸在自己的问题，在自己的小自私的小世界。 因此，对于他们的意识是从根本上对英雄主义的问题，重要的新的和琐碎的争论。 相信我，我们被包围的英雄。 我们只是没有注意到他们，因为一个事实，即我们的灵魂是短视的。 不仅男性进行的壮举。 定睛一看 - 一个女人，通过医生的判决，无法生出原则 - 生出。 英雄可以发生，并在床边体现我们的同时代人，在谈判桌上，在工作场所，甚至在厨房炉灶。 你只需要学习如何才能看到它。

上帝的文学形象，就像一个音叉。 帕斯捷尔纳克和布尔加科夫

牺牲区分真正的英雄气概。 许多有才华的文学名著试图影响他们的读者的信念，提高了吧理解英雄主义尽可能高的精髓。 他们是创造力唯一传达给读者的最高理想在他自己的神，人的儿子的英雄主义的说服力。

鲍里斯·莱奥妮多维奇·帕斯捷尔纳克“日瓦戈医生”，他这一代非常诚实的工作，写关于勇气作为人类的最高象征。 根据作者的观点，而不是暴力，而在真正的英雄主义的公开问题的美德。 该论点，他让他的主角，NN Vedenyapina口叔叔。 他认为，在我们每个人的蛰伏的猛兽，无法停止用鞭子驯。 但是，这迫使牧师，受害者本人。

俄罗斯文学中的经典，神学教授的儿子，米克哈尔·布尔加科夫的小说“大师和玛格丽特”呈现给我们的救世主形象的他原来的文学阐释 - 耶稣公顷。 良好的讲道，耶稣来到人 - 是一个危险的事情。 真理，良知，违背了社会的基础，充满了死亡的说出他们的话语。 即使是犹太，检察 庞修斯·皮尔特， 谁没有犹豫，可能会马克Ratslayer的德军包围的援助，怕说实话（在这种情况下，他偷偷跟公顷的观点表示赞同。）和平弥赛亚勇敢地跟随他的命运，和经验丰富的罗马将军小跑。 布尔加科夫的论据有说服力。 英雄主义的问题，他是密切相关的思想，世界观，言语和行为的有机统一。

参数Genrika Senkevicha

耶稣的勇气光环的形象出现在Genrika Senkevicha的小说“暴君焚城录”。 光明是波兰文学经典色调打造他的著名小说独特的故事线。

阿波斯托尔切赫甚至在耶稣被钉十字架和复活，来到罗马，跟随他的使命：为吸取永恒之城基督教。 但是，它是不起眼的游客，几乎到了，尼禄皇帝的证人凯旋进入。 彼得震惊崇拜罗马皇帝。 他不知道如何找到这种现象的论据。 英雄主义，勇气，人的问题，意识形态上反对独裁者，点燃，开始与彼得担心将无法履行使命。 他对自己失去了信心，他逃离了永恒之城了。 然而，离开城市墙壁后面，使徒看见耶稣以人的形式，来迎接他。 他所看到的感到惊讶，彼得问弥赛亚，他应该是：“暴君焚城录？”耶稣回答说，自从彼得离开他的人，那么他就是一个 - 再次钉在十字架上。 目前，该服务一定意味着勇气。 震惊，彼得返回罗马...

勇气在“战争与和平”的主题

俄罗斯古典文学的英雄主义的精髓富裕的思考。 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰在他的史诗小说“战争与和平”提出了一些哲学问题。 安德鲁王子的形象，走在战士的方式，笔者提出了具体的参数。 英雄主义和勇气的问题痛苦地改造，并在年轻的王子博尔孔斯基的头脑演变。 他的青春梦想 - 完成的壮举 - 劣意识和战争本质的认识。 成为英雄，而不是出现 - 所以Shengrabenom的战斗后改变生活优先次序安德鲁王子。

参谋博尔孔斯基了解到，这场战斗的真正的英雄是电池司令员， 图西诺队长。 适度的，失去了老板的存在。 调侃助手的对象。 电池小，微不足道不伦不类队长无敌法国前没有退缩，造成的损害给他们，并有可能为有组织的撤退的主力。 图申担任一时兴起，订单 - 覆盖军队的后方 - 他没有收到。 了解战争的本质 - 这些都是他的论点。 英雄重新诠释王子博尔孔斯基的问题，他突然改变了他的职业生涯，并与援助M. I. Kutuzova成为团团长。 在波罗底诺战役中，他提出在进攻的序幕，身受重伤。 旗帜看到的俄国军官身上参观了 波罗底诺领域 ，拿破仑·波拿巴。 法国皇帝的反应 - 尊重：“多么美丽的死亡！”不过，对于英雄主义博尔孔斯基的行为与正直，怜悯重要性的世界的知识一致。

哈珀·李的“杀死一只知更鸟”

理解英雄主义的性质和存在于许多美国经典的作品。 小说“杀死一只知更鸟”是在学校任教所有的小美国人。 它包含的勇气自然原始的参数。 这个想法从律师提卡斯，荣誉的人的口声，走的是良好的，但不是一个有利可图的业务。 他的英雄主义问题的论点如下：勇气 - 这是当你工作，而明知输。 尽管如此，还是要和去年底。 有时仍设法取胜。

梅兰妮的图像玛格丽特米切尔

马哈雷特·米切尔的约十九世纪创造一个脆弱而优雅的独特形象的美国南方小说，但在同一时间勇敢，勇敢的女士梅兰妮。 她认为，所有的人都有好东西，准备帮助他们。 她那可怜的整齐的房子成为亚特兰大感谢已知主机的情意。 在他的一生中最危险的时期，斯嘉丽从媚兰这种援助，不能评估接收。

海明威的英雄主义

，当然，我们也不能忽视海明威的“老人与海”，它讲述的勇气和英雄主义性质的经典故事。 抗击老年古巴圣地亚哥有一个巨大的鱼酷似一个比喻。 对英雄主义的问题符号参数，设置海明威。 海类似于生活，老人圣地亚哥 - 对人的经验。 作者说的话都成了真英雄主义的主旨：“人并不是为了遭受失败。 它可以摧毁，但赢 - 没有“！

斯特鲁加茨基兄弟“野餐的道路”

故事介绍了其读者的变幻不定的情况。 显然，外星人到来后形成的世界异常区。 潜行者是这方面的“心脏”，具有独特的性质。 谁得到了该地区的人，遇到困难的选择：要么死或区域满足他的每一个愿望。 Strugatsky巧妙地显示英雄，谁在这个壮举决定的灵魂的演变。 令人信服地表明他的宣泄。 潜行者没有什么私心重商主义，他认为人性的方面，因此，需要“幸福”的报告的一个区域，但随后，这不是剥夺了他们。 什么是Strugatsky，英雄主义的问题的看法？ 从文献论据表明 - 这是一个没有同情心和人性空。

鲍里斯·波莱沃伊“一个真正的男人的故事”

在俄罗斯人的历史是，当英雄主义已经成为真正的主流的时间。 数千名士兵已经永生他们的名字。 苏联英雄的高职称授予11000人。 在这种情况下，104人被授予了他们两次。 三个人 - 三次。 第一个人获得这一高级别成为王牌飞行员亚历山大·伊万维奇波克雷什金。 仅在一天 - 1943年4月12日的R - 他的投篮命中沿着七架飞机法西斯侵略者！

当然，不要忘记带上的英雄主义这样的例子新一代 - 像犯罪。 这应该由苏联的“军事”文学的例子来完成 - 这是考试的论点。 英勇问题瞳孔由场鲍里斯·米尔拉Sholohova，鲍里斯·瓦西尔瓦的增加的例子照亮。

报纸“真理报”的战地记者鲍里斯·波莱沃伊震惊的故事试点580个战斗机团Mareseva Alekseya。 1942年冬天，他被击落在诺夫哥罗德地区的天空。 腿部受伤飞行员18天到达他们爬行。 他活了下来，得到了他的脚，但“吃”坏疽。 其次是截肢。 在他手术后躺在阿列克谢医院，他也是一个政治指导员谢尔盖·沃罗布维。 他设法点燃Maresiev梦想 - 返回到天空的战斗机飞行员。 经痛，亚历克斯学会了不只是走在假肢，还要跳舞。 故事的神化是第一次空战中，进行了受伤后的试验。

“投降”的医疗板。 在战争期间的真实阿列克谢Maresev击落11架敌机，其中大部分 - 七 - 中受伤。

苏联作家令人信服地揭示了英雄主义的问题。 从文献参数表明 - 该漏洞不仅致力于男性，而且女性，要求担任。 故事博里萨·瓦西尔瓦“这里的黎明静悄悄”，是其戏剧惊人。 在苏联后方落地的重大颠覆集团纳粹，人数16人。 英勇杀了一个年轻女孩（丽塔Osyanin，振亚Komelkova， 丽莎Brichkina， 索尼娅·古列维奇，Galya Chetvertak）警长Fedota Vaskovo的指挥下服务171的铁路枢纽。 然而，它们消耗11个法西斯。 其余五个工头发现在机舱内。 一个死亡，四人Captivate的。 进一步提供其囚犯，从疲劳昏厥。

“人的命运”

这个故事Mihaila Aleksandrovicha Sholohova向我们介绍了前红军 - 司机安德烈·索科勒沃。 简单地和令人信服地揭示了勇气和英雄主义作家的问题。 参数触摸读者的灵魂很长一段时间没有去寻找。 几乎每个家庭第二次世界大战所带来的悲痛。 安德烈·索科勒沃它是丰富的：在1942年杀害了他的妻子伊琳娜和两个女儿（炸弹击中的房子）。 儿子这个悲剧发生后奇迹生还，志愿者奔赴前线。 安德鲁自己也打过，被纳粹俘虏，他就逃跑。 然而，预计新的悲剧：1945年5月9日，一名狙击手杀死了儿子。

安德鲁自己，失去了他的整个家庭，发现实力开始“从零开始”的新生活。 他收养了一只流浪的男孩万尼亚，成为养父给他。 这种道德壮举再次写满了生活的意义。

结论

这些参数对英雄主义的古典文学的问题。 最后真的能支撑一个人在他的勇气唤醒。 虽然不能够帮他贴钱，而是建立在他的灵魂的边界，通过邪不可跨越。 他在“凯旋门”写雷马克的书籍。 在古典文学英雄主义的论点占据一个有价值的地方。

英雄也可以表示为一个社会现象是一种“自我保护”，不仅是个体生命，和全社会的。 社会的一部分，一个独立的“细胞” - 一个人（的事迹致力于naidostoyneyshie），自觉利他主义和精神带动下，牺牲自己，节省更多。 古典文学 - 的，帮助人们了解和理解的勇气非线性特性的工具之一。