心灵与身体

士兵们在战斗中士气并不比他们的装备和武器不太重要的 战术训练。 恐慌 是可以 打破的心脏， 并长期疲软会导致死亡你已用尽的生存一切机会之前。 极度恐惧可导致瘫痪的人，剥夺话语权的他，甚至心脏停止跳动。 有些情况下，地震后发现，男性和女性谁没有外伤抛尸案件。

仍然身体的精神的力量的其他示例是这样的现象自我催眠，催眠，梦想，无意识的冲动和欲望。 浸在由催眠或自我催眠的无意识的状态下，一个人改变对外部刺激其固有的生理反应。 例如，有些情况下使用催眠术的启发对疼痛不敏感和烧伤的情况。 触摸铅笔的身体留下了深红色的线索，并引起疼痛。

作用于心灵可以把它带到这种程度的紧张，是一定要对个人作为一个整体都产生了负面影响，而且对健康。 病人，病人歇斯底里，尽管他的身体器官不被损坏，可能会遭受 四肢瘫痪 跛行，耳聋，失明。 表面上看，健康的人可能会逐渐淡出，如果他说服自己是身患绝症，将不久于人世。

另一个令人惊讶的事实心灵和身体的相互作用痕对宗教狂热分子的体外观。 痕都在对应的位置上耶稣基督的身体创伤的手和脚的伤口。 神恩这些迹象“选举”之后关于基督，使他们强烈希望重复自己的苦难长期坚持的想法得到。

柱头已经注意到在基督教，什么活了下来无数的传奇历史的各个时期的许多宗教禁欲主义者和圣人。 从12世纪到现在天开始，有超过300个这样的案件。 例如，在上个世纪的结束，比利时女孩露易丝·拉托成为著名的事实， 耶稣受难日 ，她出现在他的手和脚流血的伤口。 而在二十世纪末在复活节伤口“耶稣基督”开始出现在巴伐利亚农民Terezy奈曼。 调查显示，这些伤口的临时原产真的逾越节的开始一致。 正是在这一点上，他们开始流血。 但最令人吃惊的事实是，他们是不是发炎，溃烂，血从他们自发地流动。 一个星期后，他们愈合不留疤痕。

柱头不仅发生在宗教志同道合的人。 有些时候人的身体上的痛苦的激情体验是为魂飞魄散的他身上出现的原因的情况。 例如，一个女孩，是目前在鞭笞他哥哥的惩罚，让他执行她的背部布满出血伤痕期间同情态度。 这本书高尔基“生命Matveya Kozhemyakina，”存在这样的情况，丈夫打妻子的肝脏被刺一个插曲。 作家的想象力拍下了这一幕让他陷入了淡淡的，然后他在肝区，这是打了可怜的女人身上发现了一个明亮的深红色条纹。 以同样的方式，巴尔扎克，拉丝战斗，听说伤员，福楼拜的呻吟声，说明中毒包法利夫人的场面，在口感砷的味道。

所有这些现象在医学实践中众所周知的，是心灵和身体的双向通信的证明。 然而，一些二元论倾向于用这个作为双向赞成意识过自己的“政策”的能力的说法，甚至对身体的支配。 甘地在实验性领域，试图证明意识来控制肉体生命的能力。 他故意使自己置身于年轻女性，以培养他们的意志和证明由性冲动的自由。 他让他们摸他，自由和自在在他的公司的行为。

有时候，他又进一步在他的实验中，上床睡觉与他的年轻追随者之一。 虽然两者都是赤裸裸的，但他们不互相接触。 甘地坚持与裸女身体之中，他觉得很兄弟般的感情，他没有进入性接触的渴望。 因此，精神能制服身体的欲望和影响的生理过程。

在这方面，它提倡的“意识的无形”的理念问生理学家，“如何告诉我们，可以通过大脑居然会产生意识，例如，肝？”在他们看来，这是错误的调用大脑意识属性。 在物质世界中的每个对象都有属性：色，香，形。 同时，我们的思想没有颜色，没有形状，没有异味。 认为不能碰，不能觉得自己的体重或气味。 一想到，根据A.Menya，“这是不可能的，如果他们想采取”或使用任何设备注册其内容。 例如，使用EEG功率可以注册由大脑产生的振荡。 然而，使用它是不可能辨别“意识的闪光。”