奥马尔·哈亚姆：一个传记。 奥马尔·哈亚姆：有趣的事实

奥马尔·哈亚姆，这是本文提出一个简短的传记，出生于内沙布尔1048年5月18日。 内沙布尔位于伊朗东部的呼罗珊文化强省。 这个城市是在公平聚集了很多人来自伊朗的不同地区，甚至从邻国的地方。 此外，内沙布尔被认为在伊朗的时候主要的文化中心之一。 在城市自11世纪以来担任宗教学校 - 高等和中等类型的学校。 在其中的一个，他的研究和奥马尔·哈亚姆。

传俄罗斯涉及专有名词的翻译。 然而，有时需要读者和英文版本，例如，当你需要找到材料英语。 怎么能翻译：“奥马尔·哈亚姆：传”？ “奥马尔·哈亚姆：传记” - 正确的版本。

儿童和青少年亚姆

不幸的是，关于他们的信息是不够的，因为对很多著名的古代人的生活信息。 在儿童期和青春期奥马尔·哈亚姆的传记，他住在内沙布尔的事实显着。 没有关于他的家庭信息。 昵称海亚姆，如你所知，是指“帐篷大师”，“露营者”。 这使研究人员能够作一个假设，他的父亲是手艺界的代表。 家庭，在任何情况下，有足够的给儿子一个良好的教育手段。

教育，标志着他的后半生。 奥马尔·哈亚姆首先在宗教学校内沙布尔，谁在当时被称为贵族的机构，这对于高级官员的公共服务准备学学。 在此之后继续奥马尔他的撒马尔罕和巴尔赫教育。

获得的知识海亚姆

他拥有的各种自然和精密科学：几何，数学，天文学，物理学。 奥马尔还专门学过历史，koranovedenie，神智，哲学和语言学设置科学，谁是教育的在时间概念的一部分。 他知道阿拉伯文学，精通阿拉伯语，知道作诗的基础。 奥马尔是熟练的愈合和占星术，并学习音乐理论。

海亚姆完美知道兰经心脏，我可以解释任何诗句。 因此，即使东方最突出的神学家呼吁奥马尔的意见。 他的想法，但是，并没有在它的正统意义上进入了伊斯兰教。

在数学领域的第一发现

在数学第一的发现，标志着他的后半生。 奥马尔·哈亚姆这样做科学学业的主要焦点。 在25岁时，他让在数学上首次发现。 在11世纪60年代，他在这门科学，这使他的名声作为杰出的科学家发表的作品。 赞助统治者开始给他保护。

生活在法庭哈卡恩·舍姆斯国权章

11世纪的统治者互相在套房的辉煌竞争。 他们受过教育的引诱臣子。 最有影响力的根本要求法院成为著名诗人和学者。 不能幸免这种命运和奥马尔。 在法庭服务，并获得他的传记。

奥马尔·哈亚姆，第一个带领他的科研生涯王子哈卡恩·舍姆斯国权章的法庭，在布哈拉。 根据11世纪的编年史，布哈拉统治者包围奥马尔的荣誉，甚至把他放在他身边的宝座。

邀请伊斯法罕

到了这个时候，它已经成长，并建立了大塞尔柱帝国。 Tugulbek，塞尔柱统治者，1055年征服了巴格达。 他宣布自己的新帝国苏丹的统治者。 哈里发失去动力，它标志着文化发展的时代，被称为东方的文艺复兴。

这些事件的影响奥马尔·哈亚姆的命运。 新时期继续传记。 奥马尔·哈亚姆1074年应邀在皇家法院在城市伊斯法罕的服务。 这时，苏丹马里克·沙阿的规则。 今年是20年的时间了丰硕的科学活动的开始，实现这竟然辉煌的成绩。 这时伊斯法罕的城市是塞尔柱权力的资本，这从地中海延伸到中国边境。

生活在马里克·沙阿法院

奥马尔成为名誉接近伟大的苏丹。 相传，尼扎姆国权章甚至为他提供了管理内沙布尔和周边地区。 奥马尔说，他不能禁止并责成什么是必要的对人的管理。 苏丹任命他1万工资。 金第纳尔 一年（巨额），以亚姆可以自由从事科学。

管理天文台

海亚姆被邀请来管理宫天文台。 苏丹已收集到的最好的天文学家在法院和分配大量资金用于购买昂贵的设备。 创建一个新的日历的任务已经摆在奥马尔的前面。 在同一时间在中亚和伊朗在11世纪有两个系统：太阳和月球的日历。 两人都是完美的。 通过1079年三月的问题得到解决。 海亚姆提出的日历是今天7秒具体步骤公历（在16世纪开发的）！

奥马尔·哈亚姆领导的天文台天文观测。 在他的天文学时代它紧密相连的占星术，这在中世纪，是实际需要的一门科学。 而奥马尔是马里克·沙阿的随从他的顾问和占星家的一部分。 他作为一个预言家的名声是伟大的。

数学新进展

在伊斯法罕法院，奥马尔·哈亚姆还参与了数学。 1077年，他创建了专门困难的情况下欧几里德的几何解释工作。 他首先给了主要类型方程的一个详尽的分类 - 立方米，方型，线型（共25种），并创建了解决三次方程的理论。 这是他谁首先提出了关于与代数几何的科学之间的关系问题。

很长一段时间亚姆书是未知的谁创造了非欧几何和新的更高代数的欧洲科学家。 他们不得不重走很长很长的路要走，他们在此之前5-6个世纪已经奠定亚姆。

哲学课

海亚姆也从事哲学的问题，研究阿维森纳科学遗产。 他翻译成波斯语阿拉伯语，他的一些作品，展示了创新，因为在这个时候学的语言所起到的作用阿拉伯语。

第一哲学论文它是在1080年（“关于存在和义务论”）创建的。 亚姆说，他是阿维森纳的追随者，并表示从东部aristotelianstva的角度对伊斯兰教的观点。 奥马尔承认上帝的存在作为事物的根源，认为事物的具体顺序是由自然规律决定的，它不是神圣智慧的结果。 这些观点与穆斯林教义强烈反对。 在论文中，他们设置了简明而有节，Aesopian语言暗示和影射。 更大胆，在奥马尔·哈亚姆的诗歌表达有时大胆挑衅，反伊斯兰情绪。

简历：诗亚姆

这些诗他只写了鲁巴伊，即 绝句，其中押韵1，第2，第4，或全部四个节。 他创造了他们的一生。 海亚姆还没有写出美称颂歌统治者。 诗歌鲁巴伊严重的形式不是，作为一个诗人，奥马尔·哈亚姆不是由他的同时代人的认可。 他并没有太多重视他们的诗。 他们似乎有可能随便，随便。

在法庭奥马尔摇摇欲坠的位置

在1092年底，他打破了他的生活在马里克·沙阿法院20年的平静期。 这时，苏丹不明不白地死了。 和尼扎姆国权章遇刺提前了一个月。 两个被保护人的海亚姆的中世纪来源归结为伊斯玛仪派的死亡，宗教和政治运动的代表针对土耳其贵族。 马里克·沙阿去世后，他们恐吓伊斯法罕知道。 暴力和谴责出生恐惧淹没了城镇谋杀之谜。 一种权力斗争开始崩溃伟大的帝国。

恶化，同时，奥马尔马利克沙阿特卡恩·哈丘恩的遗孀法院的情况。 女人不相信近似尼扎姆国权章。 奥马尔·哈亚姆合作过一段时间的天文台，但没有收到任何先前的内容，没有支持。 与此同时，他担任特卡恩·哈丘恩医生和占星家。

由于法院生涯被终止亚姆

如何毁了他的职业生涯法院的故事，现在已经成为一本教科书。 它属于1097。 Sanjar，马里克·沙阿，一旦染上水痘和海亚姆，谁对待他的小儿子，无意中表示怀疑，11岁的男孩会恢复。 踏板车口语单词被一个仆偷听，并转移患者的继承者。 谁在未来的苏丹，谁从1118年统治由1157塞尔柱状态，Sanjar终其一生都怀有敌意亚姆。

马里克·沙阿伊斯法罕去世后失去了主力的科学中心和皇家住所的位置。 废弃并在年底，天文台，以及首都迁往城市梅尔夫（呼罗珊）的关闭。 奥马尔离开球场永远，回到内沙布尔。

生活内沙布尔

在这里，他住，直到他去世，只是偶尔离开这个城市访问巴尔赫和布哈拉。 此外，他还做了一个漫漫朝圣麦加穆斯林圣地。 海亚姆教宗教学校内沙布尔。 他的弟子的一个小圆圈。 有时候，他会需要一个火箭科学家，谁寻求一个会议上与他同在科学争论的一部分。

他生命的最后时期是极其困难的，与贫困和痛苦已被一种精神孤独产生关联。 在内沙布尔年成名奥马尔的天文学家和数学家加入光荣的变节者和自由思想家。 伊斯兰教信徒的愤怒称他的哲学观点。

海亚姆的科学和哲学遗产

奥马尔·哈亚姆的简历（短）不能对他的工作细节说话。 我们注意到，只有他的小科学和哲学遗产。 不像阿维森纳，他的前任，亚姆没有创造一个连贯的哲学体系。 他的论文只涉及哲学的个别问题，但最重要的。 他们中有些人书面响应来自世俗或精神实体的请求。 它仅存活5奥马尔的哲学著作。 他们都是简洁，简单地说，有时会需要几页。

村里的麦加朝圣和生命

一段时间后，与神职人员碰撞变得非常危险的，海亚姆被迫做出一个艰难和漫长的去麦加朝觐（在已老年人年）。 在这个时代的旅程，到圣地有时它持续了数年。 奥马尔住在巴格达的一段时间。 教他的传记已经刊登在Nizamiyya。

奥马尔·哈亚姆，关于他的生活，我们知道，不幸的是，不是很多，回国后，他就开始住在内沙布尔附近的一个村庄在一个僻静的房子。 根据中世纪的传记作家的证词，他没有结婚，孩子他没有。 他住在因为怀疑和迫害的险情不断关闭。

正如我已经花了奥马尔·哈亚姆的生命的最后几个小时

在科学家，哲学家和诗人的俄罗斯短传，是写的一些作者。 所有人士一致认为他的死亡之年不确知。 最有可能的日期被认为是她在1123。 从12世纪的源来给我们介绍一下如何亚姆度过生命的最后几个小时的故事。 这个故事是从他的亲戚，阿布-1-哈桑Beyhaki听到。 在这一天，奥马尔仔细研究了“治疗的书”阿维森纳写的。 到达“单个和多个” Hayam酒店把纸张之间的牙签，并要求将合适的人做他的意志。 奥马尔没有吃或喝了一整天。 毕业最后的祈祷后，他拜倒在晚上地面。 然后，亚姆说，转向上帝，他知道尽可能多的，而且它的知识 - 这是通向它。 他就死了。 在下面的照片 - 他在内沙布尔墓。

从什么其它来源，你可以了解像奥马尔·哈亚姆一个人的生命？ 传TSB（苏联大百科全书）会适合你，如果你了解它只是基本信息。 您也可以参考本书海亚姆的出版，在前言中经常给他的生活的描述。 我们只提供有关的人如奥马尔·哈亚姆的基本信息。 传记，他的国籍，他的生活，诗歌和大片的历史 - 这一切，很多人有兴趣在今天。 它讲的是他已经离开了，在奥马尔·哈亚姆的个性历史的巨大作用遗留的重要性。