天主教会在中世纪和近代

罗马天主教会 在中世纪代表了最强大的欧盟机构之一。 正是由于她的努力，它成功地调和西方国家的利益冲突，以及他们在那里变成一个相当连贯和整体实体的区域。

天主教会的历史

基督教信仰的基本教条甚至在中世纪已经形成。 以浓缩的形式，它们被记录在信条，在325通过 理事会尼西亚。 自那时以来，已经过去了264年，天主教会决定让他非常显著此外，最终分为东区和基督教的西方分支。 我们谈论的是著名的教条（589），其中指出，圣灵的来源不仅是圣父，也是上帝的儿子。 最有可能的，这条规定，为了与阿里安斯一场旷日持久的争论为准获得通过。 添加到信仰的公式（“我相信在一个上帝”）增加了“与圣子”，天主教会在中世纪，不断推出三位一体的新的，更隶属解释：事实证明，在父亲的儿子，尽管事实上，这两个是圣灵之源。 尽管这种观点是有争议的，在809的支持卡拉Velikogo它终于固定在 亚琛大教堂。 还有一个重要的创新，它在那些日子里采取了天主教会。 在 中世纪 罗马教皇格雷戈里1大讲第一天堂和地狱之间的一些中间的地方，正义的有罪可能弥补他的小罪的存在的想法。 在这个假设的基础上，出现了炼狱的教义。 另一项创新是向善的股票的基本条件。 根据这一教条的正义和神圣的为自己的生命做这么多好东西，是太多的个人救赎。 其结果是，“过剩”在教堂良好的累积和它可以用来营救只是不够忠诚。 这个想法一直是一个非常实用的应用程序：天主教会在中世纪开始销售的宽容。 从1073年开始的“父亲”的称号开始只属于罗曼·毕晓普。 据使徒传承的教导转移到它曾经属于电源的所有服饰彼得，谁领导了第 12个使徒。 1870年，论文终于在教皇至上主义的形式固定在梵蒂冈。

天主教会在我们这个时代中的作用

尽管基督教在我们这个时代的西部分支的功率显着减少，这是言之尚早，今天该组织在世界上的影响力并不意味着什么。 天主教仍然是一个显著的社会制度，它可以很容易地改变对某一问题的舆论。 自中世纪以来的天，天主教会已经成功地积累了巨大的财富。 在美国，它的组织的财产估计为约100十亿$。，年收入额维持在$ 15十亿，这是很自然的 ，这样 一个庞大和完善资助的组织，如现代的天主教会，坚定地捍卫自己的全球利益。 尽管内部矛盾，并从人的分离，该组织在西方世界的影响仍处于非常高的水平。