卡尔梅克人：宗教，传统和人民的历史

不是经常在欧洲，还有谁讲蒙古语人。 而几乎所有的人生活在卡尔梅克共和国。 卡尔梅克人来到土地曾经被称为 的波罗维茨草原。 他们在17世纪到来之后，这个地区成为著名的卡尔梅克草原。 今天，它是卡尔梅克共和国。 该地图显示了它的准确位置。

故事

不寻常的人 - 卡尔梅克人。 人民的历史植根于过去。 它始于亚洲。 卡尔梅克人 - 西部蒙古部落的土著人称为卫拉特。 他们又进入了根斯·坎建立的大蒙古帝国。 他设法联合几乎所有生活在那个时候对中亚境内的人民。

卫拉特支持根斯·坎在他的占领俄罗斯，高加索地区，中国，亚洲和韩国。 与此同时，并通过一组军事单位，这是由继承税通过创建。 随着时间的推移，这些单位已成为各族仍然存在。 如今，他们可能不会有这样的意义，尽快与征服更多相关。 例如，有一组土尔扈特。 所谓谁守卫蒙古可汗的人。 hosheutov组包括那些谁在军队的前送达，Derbets - 是骑兵军团。

蒙古帝国是巨大的。 国内的麻烦是这里的常态。 随着时间的推移，他们已经导致其分裂。 卫拉特可汗拒绝服从伟大的蒙古皇帝。

卡尔梅克人的信仰的根基

直到17世纪卡尔梅克人实行萨满教。 但是，从西藏积极传教士已到的事实，大多数卡尔梅克人拥抱佛教做出了贡献。 但是，这并不利于维护蒙古人民的完整性。 自相残杀的战争仍在继续。 然而，佛教，喇嘛教广泛的卡尔梅克现代共和国境内蔓延。

卡尔梅克汗国是俄罗斯的一部分，直到1771年。 在其存在的早期阶段，俄罗斯的统治者并没有特别重视内部设备。 宗教卡尔梅克人有自己选择的自由，和国家没有在他们的文化冲突。 但随着时间的推移，俄罗斯的统治者开始采取措施，并鼓励那些谁了正统。 谁经历洗礼的仪式卡尔梅克人，被允许去其他城市及村庄俄罗斯。

在18世纪末的俄罗斯国家在卡尔梅克汗国逐渐限制卡尔梅克人的权利的内部生活增加了干扰，并于1771年它被完全消除。 与此同时，俄罗斯政府改组卡尔梅克人的控制下进行。 传统和卡尔梅克人的权利被完全保留。 当阿斯特拉罕省创建的卡尔梅克远征事务，这是关注管理汗国。 后来，在1847年，卡尔梅克人的命运，取决于国有资产部。

卡尔梅克人。 崇拜

俄罗斯政府试图施压卡尔梅克人在处理基督徒的问题。 卡尔梅克人之间的革命以前一直佛教僧侣的权利，这是在1640年奠定的。 随着时间的推移，在东正教的信仰已经开始解决卡尔梅克人。 宗教开始到神的阿斯特拉罕，卡尔梅克开，因为地理上是阿斯特拉罕教区的一部分后迅速蔓延。 随后，俄罗斯政府已采取措施来建立一个使命，忘记卡尔梅克人的基督徒。 在19世纪中叶传教运动达到极盛。 在神学院开始教卡尔梅克语。 1871年它开始它的存在东正教教会委员会，他们的努力，学校组织开了一个庇护所，他们可以住卡尔梅克人。 宗教深刻地改变了卡尔梅克人的命运。 人们可以得到良好的教育。 随着时间的推移，学校已成为一个伟大的教会学校，其中培训教师和谁是应该通过灵识在卡尔梅克定居点传教士。

不是很积极采取这种革命性的创新卡尔梅克人。 佛依然为广大的卡尔梅克人主要的神。 基督教派代表主要来自俄罗斯。 其深厚的传统，不希望改变卡尔梅克人。 宗教，因为它是难以改变的。 什么是宗教卡尔梅克人？ 这个问题没有简单的答案。 卡尔梅克人与东正教，和佛教徒，甚至巫师之间有。

卡尔梅克人的困难

共产党人上台卡尔梅克地区的历史产生了积极影响。 这是他们谁恢复团结和建国卡尔梅克人返回。 1926标志着卡尔梅克自治州，这后来被称为卡尔梅克ASSR的开始。 但是，卡尔梅克人在当时的宗教生活受到很大。 任何宗教活动受到严格欺压运行。 在精神上前所未有的困难经历的卡尔梅克人。 宗教在上世纪30年代中期已完全消除。 1943年，卡尔梅克人被驱逐到俄罗斯的各个部分。 而他们的领土来到俄罗斯。 只有10年后，卡尔梅克人再次能够回到自己的土地。 卡尔梅克ASSR重获生命。 但是，在解决境内合法宗教，但直到上世纪80年代。 精神压迫还是觉得卡尔梅克人。 基督教开始复苏在1984年才。 今年年初是一个东正教教区的Priyutnoe村发现。 这标志着卡尔梅克在斯塔夫罗波尔教区的过渡。 在卡尔梅克人口开始出现新的社区，如浸信会和五旬。 在卡尔梅克，也有佛教界，它成立于1988年。

卡尔梅克人的文化特点

尽管存在许多困难和游牧的生活方式，而不是一时忘记自己的传统卡尔梅克人。 宗教和文化 的人一直有关看不见的线。 卡尔梅克人是难以转化为基督教信仰。 百年历史的传统制作自己的感受。 经过多年在这个地球上练习萨满教。 它是不可能被撕破了卡尔梅克人的心脏。 这个人口和今天文化的特殊性体现在蒙古的人口。 卡尔梅克现代社会正在逐渐失去其传统的身份，但也有被保存至今的习俗。

传统特色

消防卡尔梅克人视为神圣的元素。 关于他在卡尔梅克人的礼仪作品没有一次提及。 深传统，习俗和文化卡尔梅克人让我们对他们的发言作为一个独立的族群。

火到卡尔梅克人被认为是太阳神的化身。 因此，这里也有一些限制，例如，通过火过，或者不关心他被认为是一种罪恶的行为。 严禁用水灭火。 你必须等待，直到他出去。 允许以填补火沙或泥土。

火的崇拜被认为是一种特殊的仪式。 卡尔梅克人甚至执行某些仪式以慰火灾。 这是一种牺牲。 火的崇拜 - 这是卡尔梅克人的民族特色。 它在许多历史著作中描述它。 无火祭不能做任何一个婚礼或葬礼。 今天，我们可以看到在牧师提供动物火仪式，并宣读一个特殊的祈祷。 为此，他要求神的幸福在他女儿的家庭生活的礼物祝福。

葬礼也流逝无火祭。 死者亲属的葬礼后，第七和第四十九日不得不牺牲火羊，相对从而死者喂食。 卡尔梅克人认真认为，火是一种生活世界和微妙的问题之间的管道。

火崇拜

卡尔梅克人坚信，火势已神力。 这就是为什么没有净化仪式的是不完整的火。 这样的仪式，即使在古典作品描述。 例如，在工作A.阿穆尔森安消防描述仪式保护的道路上的旅客。 大火下子倒在了一把盐。 随后两场大火牛之间传递，并为他们是在路上马车。 如今，卡尔梅克人火灾和清洁家园，obnosya它把家从东到西。 葬礼之后，也应该在它牵着你的手做一个净化仪式火灾。

异教和佛教的卡尔梅克人的文化紧紧交织在一起。 异教徒说，火灾，作为太阳神的代表，或者说，在异教这是本身的太阳神。 因此，他应该牺牲具有温热性质的所有产品。 它可以是油，油脂，醉人液体。 佛教传统代表的火象智慧的象征。 据认为，它可以用来烧一点无知。

卡尔梅克人的本质

卡尔梅克人，以及其他etnonarodnosti有自己独特的个性。 首先，他们是非常开放的。 这样的人被称为外向。 其次，他们是实用和理性。 卡尔梅克和一些固有的极多。 高美一直致力于为伟大的事迹。 他不会浪费的小型项目实施的时间和精力。 全球范围内，艰巨性和规模 - 这一切都反映在卡尔梅克人的心脏。

卡尔梅克人 - 相当原始的人。 只要有可能，他们努力展示自己的个人主义，吸引尽可能多的关注越好。 与此同时，卡尔梅克人与他人的自尊心极大的尊重。

卡尔梅克人是活跃的，充满活力和艺术。 这可以判断，不仅通过他们的行动和民族舞蹈，也是对自己的演讲。 卡尔梅克人讲生动，灵活，流畅，简明。 一些消息来源卡尔梅克它是相对于机枪的节奏。

几乎所有的卡尔梅克人 - 乐观。 他们始终着眼于生活中积极的东西，倾向于任何人只注意到积极的品质。 古典民间史诗的所有作品产生了非常积极的结局。

游牧民族一直试图好评。 的愿望，在任何商业领袖所固有的，卡尔梅克人。 这人很自豪，但不骄傲。 佛教几个纯化意识卡尔梅克人的骄傲佛教 - 是一个弥天大罪。

由于佛教在卡尔梅克共和国在全国各大宗教运动的一个内置了很多佛教寺庙。

伟大胜利神庙（卡尔梅克共和国）。 描述

在卡尔梅克（村大Tsaryn）的十月镇地区是家里的大佛寺社区之一。 这里是最宏伟的佛教寺院在卡尔梅克-伟大胜利神庙。 佛教的宗教建筑被称为khurul。 这khurul于2002年建造。 短短2年的建设者成功地实现项目Sangadzhieva于，谁被认为是卡尔梅克最好的建筑师。 2002年10月11日，伟大的胜利神庙的大门正式开启。 Khurul建得益于佛教界本身，十月镇区和赞助商的居民捐赠来。 卡尔梅克共和国总统， Ilyumzhinov KN也投资自己的钱建设。

寺庙是一个18米长的建筑。 中央部分占据了大殿，这里的祭坛所在。 在现场khurul修士面前。 也有是用于接待来访喇嘛的房间。 佛像努力雕塑Vaskina Korobeynikova B.和C.出现由于中央输入轮教装饰数字并取得Galushkinym Nikolaem鹿。

此外khurul是医学的一尊佛像和经文和tanok的巨大集合。

在卡尔梅克几个佛教寺庙，感兴趣的游客。

埃利斯塔 - 佛教文化的中心

埃利斯塔是卡尔梅克共和国的首都。 在地图上显示其位置。

这是一个不寻常的小镇，它不像大多数俄罗斯城市。 装饰有佛教寺庙和东方建筑的丰富多彩的建筑物。 人们生活在埃利斯塔，前景和东部。 东方文化的人们应该前往埃利斯塔。 这里最雄伟的佛寺，整个欧洲著名。 还有一个佛教寺院，他在卡尔梅克共和国访问期间，最喜欢的地方达赖喇嘛。 在埃利斯塔，还有另外一个惊人的吸引力 - 金门，它满足所有的欲望。 埃利斯塔 - 令人难以置信风景如画的小镇。 卡尔梅克人 - 聪明人。 这可以充分感受到。 美丽的服饰，舞蹈 - 这一切都来自亚洲其他国家和民族蒙古族区分卡尔梅克人。 埃利斯塔不仅为佛教建筑闻名。 也有专门的国际象棋景点。

国际象棋的卡尔梅克人被认为是一大嗜好的事实。 这里定期举行的世界国际象棋锦标赛。

“佛光的金色精舍”的寺

这khurul认为是最大的，不仅在卡尔梅克共和国，而且在欧洲一个。 寺姣姣在埃利斯塔中心（Yuriya Klykova街）。

的56米Khurul高度。 它里面站立佛像的巨幅雕像（12米）。

寺庙被认为是主要的吸引力埃利斯塔。 这不仅是一个美丽而宏伟的建筑。 这是执行仪式和神崇拜的地方。 镜腿由一符号围栏沿着位于外围108座佛塔包围。 进入寺庙，你可以通过南门。 有三个出入口。 每个人在世界的某一部分。 寺庙的结构类似于一个巨大的曼陀罗。 走近大楼，你可以看到17个宝塔，其上升的巨大佛教僧侣和老师的雕像。

Khurul在7级。 在第一级有一个博物馆，一个会议厅和一个图书馆。 在第二级上有释迦牟尼佛和祈祷大厅的雕像。 这座雕像本身作为珠宝，香料，土，植物和草的仓库。 所有这些佛教徒认为是神圣的对象。 覆盖的雕像是 金叶 和钻石。 第三个层次是为游客的单独接收。 这里是僧人，藏药医生，占星家和寺庙管理的房间。 第四个层次是一个小型会议室。 在这里，你可以找到佛教徒公司Telo仁波切Tuluk的头。 居住的第五级需要滕齐·吉厄索（尊者达赖喇嘛十四）。 第六水平居用于商业用途的处所。 在第七层只能上升神职人员沉浸在冥想。