升天大教堂在莫斯科建设。 该建筑的历史史

这已经不是什么秘密，在俄罗斯很长一段时间的参考点的城市是一个东正教教堂的建设。 这是每个地方的基础。 此外，会议决定，这栋楼的地方竖立在圣人的遗物。 他们还象征着“城市的心脏。” 和圣人的名字成为一个“秘密名”村。

而且，当然，在这方面，特别感兴趣的是什么样的“宗教”对象的起源莫斯科时，最重要的是对主题的问题，。 每个俄国必须知道，这个大教堂的圣母升天，位于首都大教堂广场的领土。 不过，它还有另一个名字 - 圣母升天大教堂。 它不是对圣人的遗物知建白色的石头。 但事实证明的圣母升天大教堂在莫斯科建筑，它不是一个自发的事件，是不容质疑的。 而这一切是如何开始的？

创造历史

值得注意的是，也有升天大教堂在莫斯科建设的历史。 最初，在12世纪，它的位置是一个普通的木制教堂。

一个世纪之后，王子丹尼尔·亚历克桑德罗维奇一次计划的圣母升天大教堂建在莫斯科举行。 而且他能够实现自己的想法付诸实践。 但四分之一世纪后，他的继任者决定建立一个新的教会。 它已建议基辅的城市和所有俄罗斯彼得。 我们决定，对象是破旧，在它的位置一定要来一个新的。 这将是一个巨大的无知不知道问题的答案：“升天大教堂在莫斯科，这是王子下进行“，他同时建设是一个重大的历史人物。 他将提高俄罗斯国家的边界，并给了一个最后的回击“金帐汗国”。 这些谁拥有这些信息，很容易在什么标尺已经在莫斯科开始的圣母升天大教堂建设猜测。 当王子伊凡3自然。 和俄罗斯的统治者花在这个项目了很多钱。 但其实施Belokamennaya从一个角度的建筑点之后，显著移近城市，如基辅和弗拉基米尔。

样本中的转化

肯定有人谁也不能回答这个问题：“升天大教堂在莫斯科建设：与谁开始的，”有没有什么样的建筑物体的拍摄作为首都的主要庙宇建设的基础丝毫的想法。

同时它可以宽松地被称为建筑的伟大艺术。 它是关于城市的尤里耶夫-Polsky圣乔治大教堂。 后者是由王子斯维亚托斯弗谢沃洛多维奇1234建成。 此前这个地方炫耀圣乔治教堂，这是为城市尤里耶夫波兰人的基础出发点。

第一阶段

建筑的圣母升天大教堂在莫斯科开始是在1472年。 老庙 被拆除，建筑师开始了新设施的建造。 但在1474年的地震发生在白石桥。 大教堂，坐落在施工阶段，已收到严重损害。 伊万3下令拆卸是设法建立和从头再来。 这项工作应该已经完成了从普斯科夫的建筑师 - 梅什金及Krivtsov。

为了什么原因拒绝我们的建筑师？

然而，他们拒绝了这一请求。 为什么呢？ 一个编年史的规定，独立的共和国根本不敢开展的圣母升天大教堂建在莫斯科（年龄 - 13）的“工匠”，由于作品本身的复杂性。 然而，考虑到陡峭的脾气俄罗斯王子，在这很难让人相信。 必须有另一种原因，历史学家将其与异端相关联，这可能“道德上”抵制意大利唯一里斯托特尔·菲万蒂。 理事会，最终设计了一个外国人，从传统的庆祝活动的俄罗斯建筑的点进行几乎完全的事实。

有疑问的唯一的事情 - 这是圣物。 或许有很好的理由相信，“休息”权力属于男人谁领导绝不是生活的正义的方式。 因此索菲亚Poleolog结婚伊万3，用她带来的嫁妆很多事情的宗教意义。 如果我们假定大教堂的恢复过程中出现了文物的变化，那么，考虑到国家城市发展的原则，改变“秘密名”，因此村里的“命运”。 同时，历史学家指出，刚刚伊万3下热心本身已经改变了国家的发展节奏。

外国人

这种或那种方式，但索非亚·帕莱洛和他的妻子说服了当地环境的圣母升天大教堂在莫斯科建设执行“海外”的建筑师。 它是专门派使者到意大利，所以他们说服，并提请白石意大利著名工程师里斯托特尔·菲万蒂，谁是著名的能够移动的钟楼在他的家乡。 不久，国外的建筑师有白色石头。 值得注意的是，一个东正教教堂的外国游客建造完全新的东西。 在你开始之前，菲奥拉万蒂前往弗拉基米尔为了得到与俄罗斯建筑的建筑物熟悉。 法师决定先做一个测试项目，募集近Andronikov寺砖厂。

他已经开始实质性工作后，支付这是一个每月10个卢布。

建筑构件

因此，里斯托特尔·菲万蒂建设的圣母升天大教堂在莫斯科开始于1475年。 建设目标的过程持续了四年

例如，一个新的建筑杰作被送往圣母升天大教堂弗拉基米尔。 因此，俄罗斯的统治者想证明，莫斯科将成为普京的方面glavenstvennosti城市的继任者。 升天大教堂在莫斯科建设应该是赞成的事实白色石头将成为俄罗斯的首都一个有力的论据。 此外，据预计，新的教堂将筹集新的资本的国际信誉为拜占庭和罗马的继承人。

升天大教堂尺寸是令人印象深刻。 菲奥拉万蒂，坚持以欧洲文艺复兴时期的建筑传统，能够整合到俄罗斯的一个传统形式 - 拜占庭式教堂 文艺复兴时期和现代的，采取在空间布局。 意大利工程师不仅能够尽可能准确的辉煌和弗拉基米尔教堂的美丽重现，但也带来新的圣母升天大教堂在罗马，哥特式和俄罗斯拜占庭式建筑的最先进成果。

不接触的东正教修道院的主要部件（altyrnye后殿，zakomarnye覆盖，交叉圆顶组合）菲奥拉万蒂在他们的视野，它有什么共同之处与俄罗斯传统建筑的建筑设计“好的部分”补充道。 例如，他在选择大教堂的三维模型付诸实践作者的决定。 意大利做得很好，中央交叉的树枝nebyli庞大，吸引注意力。

他列出他们无论是在高度和宽度。 这种不寻常的做法是创造稳固和教堂，其中，作为编年史之一，被视为团结的感觉“像有一块石头。”

假定大教堂圆顶由推崇的后代升华高度，空间和精度几何比例白石块。 这些参数都在大作意大利大师菲奥拉万蒂的主要对象正统古代实现的起点。

室内

伊万3下的圣母升天大教堂在莫斯科建设工作1479年完成。 而在接下来的三年里，他没有任何的装饰元素。 只有那么几个高手，其中包括 画家狄奥尼修斯 开始已经持续了很长33年画作品。 不幸的是，由于客观原因装饰寺庙的房屋花了很长时间。 在几十年的潮湿和温度的变化已经损坏的壁画，和圣母升天大教堂不得不再次作画。 除此之外，一个建筑杰作菲奥拉万蒂多次测试的自然元素的强度。 它烧了火灾，所以经常大教堂是需要修复。

婚礼国王广场

一段时间后，伊万3的继承人意识到的圣母升天大教堂在莫斯科建设（日期1475），这是必要和及时的行动。 1547年它举行仪式 加冕王菀之Groznogo。 而继承了王位俄罗斯后，在这个仪式的主要参与者是在圣母升天大教堂的墙壁。 并于1613年它主持的国民代表会议，在它被决定规则罗斯成为沙皇米克哈尔·费多罗维奇·罗曼诺夫。 1624年菲奥拉万蒂的孩子再次受到崩溃的威胁：在任何时候，他们不能承受金库。 我不得不花费另一重建，这意味着增加的承重结构。 但升天大教堂强度的这个测试是不是结束。

1812年他被法国侵略者蹂躏。 我们的士兵设法挽救了“宗教”道具的一部分，它运到沃洛格达。

寺在二十世纪

在1917年的建筑杰作创建菲奥拉万蒂， 它是由全俄地方议会俄罗斯东正教，这平反主教的机构在俄罗斯东正教会主办。 新帕特里奇·蒂克霍的登基的圣母升天教堂仪式不久的墙壁。

1918年，在复活节的售后服务，伊万3的建筑遗产被关闭了东正教。 第二次世界大战期间，圣母升天大教堂奇迹般地保持纳粹不变。 它只是在50年代中期的寺庙再次敞开了大门，但已经在博物馆的状态。 但寺庙又在必要的修复工作，并且他们继续了几十年。 在90年代初与俄罗斯东正教会的权限和莫斯科的克里姆林宫博物馆在圣母升天大教堂领导很可能再次开展仪式和观众听赞美诗。 神圣的服务都在这里举行，在复活节和圣诞节，和上帝的母亲的安息。

寺庙的文化遗产

的（年度1475）的圣母升天大教堂在莫斯科建设是一个事实，即白色石头将成为俄罗斯国家的心脏的主要先决条件。 当然，在新的教会有成为俄罗斯东正教人类遗物最有价值的。 而这是确实是这样。 在圣母升天大教堂前，我们弗拉基米尔圣母神奇的图标。 最初，它是弗拉基米尔圣母升天大教堂的财产。 但鉴于瓦西里王子的安全性我把它搬到了莫斯科。 现在，她是在圣尼古拉在托尔马乔夫博物馆教堂在特列季亚科夫画廊。 但在圣母升天大教堂，您还可以找到上帝的弗拉基米尔母亲的图标，而不是原来的，而是由狄奥尼修斯的学徒制作的拷贝。

寺庙文化遗产的另一个有价值的目标 - 偶尔图标“基督的宝座上。” 拜占庭大师的这项工作以前一直在 圣索非亚大教堂 （诺夫戈罗德）。 运至圣母升天大教堂伊万本人3。

这种或那种方式，但11-12世纪以来的建筑杰作菲奥拉万蒂圣人时期的图像集合被认为是世界上最富有的一个。

有趣的事实

值得注意的是，大师，其中包括刷墙修斯，开始三年后庙的建筑是如此高度伊万3称赞的装饰（它，实际上，发起的圣母升天大教堂在莫斯科建设（今年1475））的事实，和大都会，他们用一个声音说出赞叹：“我们看到的天空。”

还有一个相当有趣的事实。 在1642年对1644年期间，寺庙的修复工程参加管家格雷戈里·加弗里拉维奇普希金，谁是伟大的俄罗斯诗人的直接祖先。

在之前的圣象被分配到一个祈祷区的统治者（“莫诺马赫的宝座），这是假设，莫斯科的象征 - 一个”王菀Groznogo的订单第三罗马“。 门并饰以浮雕描绘了从“弗拉基米尔王子的故事”幕后统治者区12的祷告的墙壁。

升天大教堂的墙壁内举行的俄罗斯统治者的婚礼。 在这里，在16世纪的德国女皇叶卡捷琳娜二世花了东正教的信仰。

在布尔什维主义寺的时代反复掠夺。

目前，里斯托特尔·菲万蒂的心血结晶，位于莫斯科的克里姆林宫的边界内，竖立在博物馆的状态。 然而，这一事实并不意味着在服务的圣母升天大教堂不导通，相反，他们开始进入伟大的基督教节日。 但3号伊万不关心文化遗产的资本大教堂的对象。 然而，在升天的俄罗斯东正教大教堂古迹名单是荣誉的地方之一。