刻板印象 - 行为进行了分类。 成见心理 - 是...

刻板印象 - 是形成的任何人，事件和现象的稳定的表示或图像的过程。 这是典型的一个代表或其他社交社区。 考虑一下更详细的定型观念。

一般特性

各种 社会团体， 共同的（专业）和实（国家）发展到一定事实的解释阻力，创造的现象的通常解释。 这个过程是相当合乎逻辑的，因为成见 - 认识世界的有用和必要的工具。 它可以帮助您快速，在一个特定的水平，简化了人类的社会环境。 因此，事情变得显而易见，并且因此可预测的。 定型机构与限制选择，分类巨大的社会信息量，不断涉及到人的关联。 这个工具的动机进行偏振光推定定向用于该组的益处。 它使个人的安全和归属感的一个特定的社区感。

功能

G. Tedzhfel确定了解决成见四项任务。 它们是：

1. 公共信息的选择。
2. 形成和正“图像”的维护。
3. 创建和维护一组意识形态证明并解释其行为。
4. 一个积极的形成和维持“我们形象。”

在组级别 - 前两个功能在单独的，后者执行。

图像出现

刻板印象 - 这与社会某些情况下，相关的处理。 在每种情况下某一图像已成功完成上面列出的任务，并且相应地，通过稳定的形状。 然而，在社会环境中的生活发生，和一群人在她的收件箱，比它产生的定型快改变。 其结果是，稳定的图像开始单独存在，独立地。 与此同时，他正在该组与其他社区，个人关系的发展 - 与其他人。 如果您有任何成见经常去通过与形成“公共代词”的法律相关的舞台 - “他们 - 我们 - 我。”

负面的内容

在国内，也有关于定型持久的神话。 第一个是一个稳定的图像被看作是主要含有敌对，负特性的其它基团的表示的模型。 这一规定是一种误导。 成见心理学 - 的答案是人群之间的真正关系。 稳定的图像，这出现在同一时间，与所固有的特定现有相互作用情绪饱和。 在一种情况下，向增加组之间主观差异的趋势可以被减小到几乎为零。 在这种情况下，有同情的，有吸引力的图像形成其他频带，甚至讽刺无害的一些光影。 在另一种情况下，这种关系可以在恶意嘲讽，否定和羞辱有时表现形式的刻板印象来表示。

教条

第二个神话涉及刻板印象的感知功能。 以可持续的方式思考的人，往往是公认的微薄和没出息心智模式的承载。 定型现象与心理 - 不能被描述为好或坏的现象。 另一件事是，不同地区的可持续发展的方式的可能性。 他们把自己局限的作用的情况下，群体间的认知极限。 当在人际理解的事件转送可持续的，他们更换了其他人更精细的调整工具有失真，沟通和互动的破坏。

地貌减少

从本质上讲，它是衡量一个人，他的行为的内部心理特征，并根据他的组固有线的典型外观来预测其行动的企图。 该机制在族群间的互动非常积极的作用。 非常成功的作品地貌减少，并且在最简单的 社会关系。

内群体偏袒

这是评估自己小组的成员时，相比于其他球队青睐的趋势。 简单地说，“我们不比不是我们的。” 这说明了，在一个陌生的城市人都非常高兴的家伙，在另一个国家 - 的同胞。 然而，这种现象并不总是如此。 徇私舞弊不特定于每个组，但只有那些谁是成功开发，具有内在价值，不同的凝聚力正系统。 在有冲突的，解体的社区来说，重组的目的可能不被看好的趋势。 而且，或许是相反的现象。 将示出偏爱到其他组的成员。

定型的效果

据斯奈德，以可持续的方式可以形成你自己的现实。 在这种情况下，他们直接在这样的方向感知刻板的人开始承认自己的行为相关经验另一个人的自身公众的互动。 该图像，它可以产生一种新的现实，接受适当的名称。 它被称为“刻板印象的期望。” 观察员，按照他们的感知（感觉）的调查，形成了自己的行为策略，相对于观察对象，并开始实施。 后者，反过来，建立自己的活动的线，而是由这个模型排斥，因此，它是由主观意见。 如果观察者是权威的人，观察到的将寻求适合的战略建议。 作为主观评价的结果将是可操作的。

成见，识别，同情

我们认为集团内形成稳定的图像以上。 还有的识别的现象。 这是另一个人的同化。 这表现在试图了解的心情，人的状态，他的关于自己和世界，把自己在他的地方，他的“我”合并。 相关在某种意义上是同情的概念。 它代表了个人的情感背景的理解。 目前，这个词在不同的含义使用。 同情的基础上的行为能力，正确地想象什么是另一个人的灵魂发生。 而在第一和非常重要的斯道的情况下，可以有一个可持续的方式，形成了一定的群体，其中可能包括观测到的人。