例如反传统。 反主流的概念和功能

在亚文化指的是生活的一种特殊的具体的方式的基础上，实现个人发展，自我表达，自己的命运的理解自然的人的需求。

每个亚文化存在的社会制度和经济政策之外。 因此，仅由材料的原因和客观因素存在一个小的范围。 拉丁术语的意思是“亚文化”。 言下之意是，它是由占主导地位的不同。

亚文化和反文化的迹象

他们的运营商也被分配给一个特定的社会群体。 差异都可以在值，特殊的语言，神态，和其他的替代系统来表达。可以种族，民族，职业或任何其他社区的基础上形成不同的亚文化。

这也包括反主流文化的概念？ 已经自定义一个可以猜测，这绝不是普通的亚文化，并从占优，与传统的价值观冲突显着不同。 反传统文学和基于他们自己的标准，谁是试图颠覆在安装主流社会及其代表的道德生活。 明显的例子可以被认为是一个反传统的青春彻底改变了20世纪60年代，朋克和嬉皮士运动。

对于经典的一个，最古老的，可以归结反传统的黑社会。 她因服务从共同的价值观离婚生活犯人的自然隔离的出现。 因此，有自然的优势反文化在其非常刚性的品种有着清晰的结构和定义良好的法律。

在方面的异同

自上世纪六十年代“大众文化”的概念，“反文化”和“亚文化”开始收敛。 年轻人试图联合起来对付共同的“敌人”，看到自己在面对社会的整体或某一社会现象。 然而，这些定义之间是有区别的。 让我们来看看青年亚文化和反文化本身的主要区别。

其中第一项存在，作为一项规则，在比赛的气氛，反对的“我们”和“他们”的概念。 通过代表占用的青年亚文化的足够的建设性活动。 他们的目标 - 创建自己特有的世界。 他们不求杀敌，常常采取被动的地位。

这个概念的前提反文化的存在，在一个回合的形式。 这意味着针对其对抗共同的敌人的存在。 反主流文化存在的基础是具有破坏性的活动，其目的 - 对敌人的胜利。 它涉及到公开对抗，它是一个社会的战争敌对值的真正的声明。

通常，这些差异是最纯净形式的反和青年亚特征。 在实践中，也有结合了这两种形式的元素许多中间选项。 亚文化和反文化的最突出的例子，我们在下面。

青年亚文化的主要原因

西方社会学家，探索这些形式的社会生活中出现，看到他们在需要的起源的行为符合现代人的挑战线一个全新的标准。 社会和家庭为单位的传统形式是不能够满足年轻人的愿望。 其代表，令人震惊的社会不寻常的生活方式，外观和行为，不能达到目前的现实面前充分表达。

任何亚文化具有许多对她设定强制性的特点。 在他们每个人的心肯定是发现了一个积极进取的单位进行思想支持，并产生新的想法。 特性上看，青年亚文化的代表，作为一项规则，只能在大城市和大城市找到。 在小社区，非正式的 - 一个充满异国情调的现象。 他们通常只复制特征属性，这使得仿制武断和肤浅的。

是什么让青年亚文化

众所周知，任何事件的发生总是有一个非常具体的原因，并设计解决了一些社会问题。 什么，从这个角度来看，是青年非正式组织的含义是什么？ 心理 - 反主流的主要功能。 这种上涨在她自己眼中叛逆少年的状态，并试图从家长控制下脱身。

因此，在条件下与青年亚文化对一个十几岁内停留的周期变为从小孩到大人，生活的感悟合理的过渡。 在浸泡的过程中吸收了青年运动的世界里，一个重要的教训 - 的必要的社会规则和技能的发展。

面对某些形式的行为，接受或拒绝他们的青少年。 通常情况下，在非正规环境的小将旋转的平均周期不超过3年。

为什么这个媒介如此大的吸引力

此外，留内的非正式流动的框架需要时间的青少年，教他们构建自己的闲暇时间，并最终导致更好的组织。

需要注意的是一个非常可观数量的年轻人往往缺乏明确标示个人的身份。 他们大多是在行为定型的动力，最终导致青少年非正式的行列。 80-90％的任何青年的反由球迷效仿，没有能力保卫自己的个性。

连续性的青少年到特定的亚文化的代表，最简单的原因 - 搜索具有类似人的信念。 Epatage外部的属性，与次级比较。

反传统：生活中的例子

该青年运动的一部分已经陷入了过去。 最生动的例子是，美国在上个世纪60年代存在的嬉皮运动。 规模是如此之大，在一个嬉皮公社一起数千名年轻人的生活。 没有其他亚文化后来遇到这样的同居生活。 思想嬉皮自由恋爱成立这些年的性革命。

在我们面前的生活流程的可选方式的基础是公寓的网络（“平”），每个人都可以得到隔夜或暂住（“适合”）的出现。 学院为社会嬉皮特点是周围社会的传统价值观的否定，观察位置，和平主义，性自由和日常生活中的极端禁欲主义的概念。

亚文化和反文化在俄罗斯的例子

它卢贝罗 - 这在我们国家存在的失去亚文化的另一个例子。 所谓刑事性质的青年团体的代表。 他们在郊区最初出现在柳别尔齐镇。

这样的分组的一个特点 - 注重健康的生活方式结合在多年的重组改革的社会现实的“调整”。 表达它在追求的“社会渣滓”（无家可归者，酗酒者，妓女） - 被拷打否则轻视。

外观Lubero的发言立即准备加入战团的。 经常组织小组前往莫斯科和其他城市和有组织屠杀，其中有安抚警察部队。

危险的反

亚文化和反文化的其他例子 - 即使是“严重”。 相似卢贝罗有现代化的激进极端组织，已经从根本上不同层次的组织和意识形态（例如，光头党）的。 光头党可以归结为一种社会亚文化的危险。 他们的第一个代表出现在英格兰在1968年，他们“教斗智斗勇轻松嬉皮士和吸毒者。

服装“光头”同意与需要适应激烈的巷战：黑色紧身裤，作战靴厚底，以帮助在战斗，短外套无领。 光头衣服幸免任何一个细节，让敌人捉（徽章，袋子或眼镜）。 出于同样的目的，剃刮。

他们的追随者 - 俄罗斯光头党 - 出现于20世纪90年代。 外在属性，你从西方的“同事”，思想和力量的基础上，俄罗斯民族问题的范围复制它们。 这种亚文化可以归结为最积极的。 光头党自称典型的纳粹思想，不留下任何异议的机会。 光头思想是基于种族纯洁的想法。 他们经常组织那些谁拥有不同的外观（例如，长头发，皮肤颜色），以及不同性取向的代表中的大屠杀。

撒旦球迷

例如反文化相当多样。 另一种危险的现象 - 即所谓的邪恶的。 他们是从金属加工工人的运动，在我国九十年代初撒旦信徒的教会团结独立的流提供。 撒旦的亚文化，现在有几个不同的区域。 这些措施包括反基督教，扭曲圣经和实践圣经戒律相反的动作（常 - 欺凌和破坏）。

另一个方向 - 东正教邪恶的。 他们认为，撒旦的力的大小等于上帝的力量。 他们有自己的仪式和仪式，但在这种环境下的牺牲很少有人会这么做。 发展趋势新教国家。

有邪恶的哲学家 - 他们是谁拥有正式注册组织的人。 这些核心价值包括基于尼采的超人的想法自己自私的需要放纵。 这一学说的追随者在很大程度上仅遵循外部属性（穿的倒十字的饰品，把头发染成黑色）。

其他青年发展趋势

有一个运动“高普尼克”在我国，20世纪80年代。 这是特别平均伏尔加河流域他们中的很多。 高普尼克宣布自己免受其他大多数青年亚文化的成员敌人 - 说唱歌手，骑自行车的人，嬉皮士等。 上述的任何可以让他们殴打和抢劫。

至于其他的，青年亚文化的危险性较小的代表可以看出球迷。 在他们中间被接受各种体育俱乐部的球迷之间的分工。

另一个流的代表 - 小混混。 由特征头脑容易了解他们：皮夹克，穿孔，充满异国情调的发型。 在他的头上是最常标榜经典的莫霍克或剃光它秃头。

朋克模仿你最喜欢的摇滚乐手和流氓，喝酒，抽烟杂草，很少洗，而偏爱混乱的想法。 他们的主要口号：“没有未来”。 悲观朋克思想使他们能够表达自己的暴力，酗酒和吸毒的极端形式。 举例朋克的反 - 最有可能的青年正规流程中的代表性。

利益集团

其他亚文化的代表通过对某种生活方式的承诺一起。 这方面的一个显着的例子 - 骑自行车的人（摩托车手）。 它们存在于他的，一个特殊的世界 - 以极快的速度在全球移动。

但也有反主流的其他例子，例如，嘻哈的范围。 这是文化教育复杂。 它包括在一个特定的风格表演舞蹈（霹雳舞或RAP）的涂鸦热潮，街头篮球（街头足球），滚动（在一定的技术轮滑）。

的健康年轻人的嘻哈文化的高度球迷。 通过药物和酒精和分心十几岁就开始在街头舞蹈和运动竞争。 所有这些活动都需要大量的体能，这是健康和成瘾不兼容。

另一个值得一提的挖掘者。 因此，我们呼吁那些谁调查地下管线。 “城市的洞穴居民”花时间在神秘的迷宫，他们被秘密的光环包围着，他们不求虚名或扩大自己的队伍。

游戏与工作

是反主流的有正面的例子？ 也许是一个最健康的心理，创造性和社会得天独厚其代表可以看作是角色球员。 他们是谁？ 这些措施包括谁拥有所有的空闲时间的人投入到重建一些历史或文学的时代。 这种重新enactors，animeshniki，以及其他类似的社区。

他们的工作都按露天文艺演出，以及国内和城市角色扮演游戏制定。 这个运动的追随者定期举办历史重演或节日，从事骑马，击剑，和一般的身体训练。

他们通过自己的政党沟通的目的和寻找志同道合的人。 角色扮演游戏的巨大的吸引力是从日常的现实和实现创造力的逃生能力。 在rolevikov很容易就换上选定样式（狂野西部的历史，中世纪风格）的衣服。 女孩可以选择复古或浪漫的衣服。

在rolevikov高度发达的某些属性，特别是托尔金的球迷。 奇幻文学艺术作品 - 一种在文学反文化的，提供其支持者对游戏的巨大空间。

音乐和东西

不过值得一提的运动mobbers（fleshmobberov）。 他们安排短期行动，举办过程中，通过互联网，通过注册在某个网站上的用户发送的下一个快闪族的指示，地点和性质的确切时间。

很多亚文化，依据特定的音乐品味。 有组“爱丽丝”，维克多·索伊（组“电影”）的球迷。 球迷往往会模仿外观的最小的细节喜爱的独唱。

特供 - 金属，较普遍的非正式的亚文化。 “重”听音乐是现在非常非常多。 团结“重金属”的任何共同特点的球迷这些天是困难的，因为它们是不同的。

情绪和哥特

某些喜欢的音乐，和青年运动作为情绪的代表。 据认为，不稳定的心态和情绪增加，突出特定特征的衣服和化妆它们相邻的青少年之一。 另外，从EMO文化的不同 - 哥特人。 死亡，腐烂的它的球迷，他们，有自己特殊的音乐，特色的美学，携带明显的戏剧性。

“黑暗浪漫”导致与存在的典型的抑郁症，浪漫景色完全独立的文化思潮。 经典哥特关闭，受忧郁，忧郁的配合。 这种生物，它是外星人的行为的共同模式。 大多数代表专门穿着黑衣，相同颜色的头发染成了，嘴唇和指甲。

不可能详细列出现有亚文化的全部种类。 反文化和亚文化是一个整体的两面。 他们有很多共同点，可以相互交叉。 任何反文化和亚文化的分类是相当任意的，因为这里的正常做法是绝对不可接受的。 任何反对文化的基础是维护其承担者的个性。