伊朗：宗教和宗教少数派

伊朗已经给世界上许多考古遗迹和文化遗产仍然由来自世界各地的科学家们正在仔细研究。 该国已设法不仅保持又可增加自己的财富，作为一个国家与宗教和性别的明确分离。

伊朗：简单说一下最重要的

伊朗可以称得上是状态就很难有所不同。 大部分人口是波斯人，他们对国家的内部政治产生直接影响。 尽管在许多方面是很难找到这样一个先进的国家如伊朗，宗教起着非常重要的作用。 从宗教禁令和法规在他们的日常生活中被排斥绝对是全州的居民，来自全国的头开始，以简单的工匠结束。

伊朗的官方语言为波斯语，由大部分人口所使用。 这是在学校任教和德黑兰的高等教育机构。 妇女在该国不一定是去学习，这是由于有明确规定的性别不平等的宗教传统。 女性也被允许持有重要的政府职位，并成为牧师。 在其他妇女的权利不会在太侵犯。 许多西方分析家甚至承认伊朗的现代国家，远离中世纪的穆斯林的偏见和教条。

古代伊朗宗教

古代伊朗的人口是由分散的游牧部落表示，因此伊朗的第一个文明的宗教是矛盾的，有不同的根源。 伊朗高原的最强部落的咏叹调，这是能够生活在这片领土的其他部落中传播自己的信仰。

在雅利安神的神殿，一个可以指望超过一千种不同的精神和神灵。 所有这些都分为两类：

• 神命令;
• 大自然的神。

每个神有其祭司和特殊服务的仪式。 渐渐地，这些仪式变得越来越复杂，而久坐不动的生活带来了古代伊朗的宗教变化。 由公元前第二个千年，他们强调的智慧之神，属于最轻的万神殿的所有神祗。 科学家认为，这是火的崇拜，谁在动物和大自然的馈赠形式做出了牺牲的原型。 在牺牲的消防雅利安人带着醉人的饮料。 这是被称为豪马，并且使用已经从单独的宗教仪式了几千年。

到了公元前七世纪古伊朗境内的端部形成的新兴宗教拜火教，其迅速蔓延的人群，是最有影响力的国家。

拜火教 - 一个新的邪教的出现

在拜火教的原点 伊朗高原 无数的传奇，但实际上崇拜的创始人是一个真实的历史人物。 历史学家们能够找到证据，琐罗亚斯德是雅利安人的一个有影响力的牧师。 纵观他的一生，他鼓吹好，在42年岁的时候，接到一个启示，这是一个新的宗教的出现奠定了基础。 牧师开始积极把信仰之光在群众，在全国各地旅行，琐罗亚斯德的说教一段时间后收集在一个神圣的书 - 阿维斯塔。 他被赋予了不同寻常的能力，以及数百年来已经成为一个神话的人，其存在的质疑，几乎所有的西方学者。

拜火教的基本原理

多年来，伊朗已经赢得了拜火教。 宗教出人意料地叠加在雅利安人的古老仪式，我们可以说，琐罗亚斯德在一个加入了所有已知的邪教。 祆教最重要的神考虑Ormuzd，他代表所有的明亮和良好的。 他必须不断地打他的弟弟暗安格拉张曼玉，谁愿意毁灭人类，如果他能得到它一握。

据拜火教的基本知识，在三个千年的土地的每一个神，三千年来，他们彼此之间的战斗。 每一次这样的斗争是伴随着灾难和自然灾害。 但是变化是不可避免的，而人类的统治者是该有所准备。

阿维斯塔：古代伊朗的圣书

所有的规则和拜火教的基本面最初是从嘴传递到嘴，但最终他们发现自己在阿维斯塔表达。 它由三个部分组成。 第一个收集赞美诗神，祈祷Ormudze第二个，第三个节目的所有仪式和邪教的主要原则。

拜火教：仪式和部

该服务的祆教崇拜最重要的属性是火。 他始终保持着寺庙祭司和是第一个见证年轻的雅利安人开始的仪式。 十年来，每个男孩收到发起神，它总是由火，这是仪式的前夕不得不被“喂”一天五次进行。 每一次，封闭燃料，牧师读了祈祷。

特别仪式符合社会生活的所有事件中，最复杂的操作在伊朗死者的尸体埋葬中进行。

伊朗的阿拉伯人征服：宗教的变化

在第七世纪阿拉伯征服者渗透进入伊朗。 阿拉伯人，伊斯兰教的宗教一直积极取代通常的拜火教。 几个世纪是几乎难以察觉，所有宗教团体在该国和平共处。 但到了十世纪，形势发生了巨大变化，伊斯兰教成为广泛植入。 这些谁与新的宗教政权不同意迫害。 在伊朗拜火教中很多地方杀人，并以极大的严谨这样做。 在此期间，旧信仰的信徒的很大一部分转移到印度，在那里他成为著名的拜火教Parseeism，仍然是在国内颇有影响力的宗教运动。

伊斯兰教：伊朗成为国教

历史学家不怀疑，究竟是什么拜火教的驱逐后，伊朗的国教 - 伊斯兰教几十年来坚定地取得应有的地位在思想和伊朗人的心。 从十世纪，它只是加强了其地位，并积极影响国家的社会生活。

从十六世纪，伊朗民族已成为在伊斯兰教的两个趋势斗争的参与者- 逊尼派和什叶派。 大多数情况下，这些对立的双方在武装斗争是将全国分为两大阵营发生冲突。 这一切都对伊朗产生了负面影响。 宗教已成为几乎消除伊朗和西方世界之间的理解对话的可能性定义和外交政策。

在二十世纪早期，伊朗哲学家们试图复兴这个国家的琐罗亚斯德教的传统，但在上个世纪八十年代，伊斯兰革命杜绝一些自由的崇拜，最后定什叶派穆斯林的力量。

当今最有影响力的宗教哪家伊朗是什么？

值得注意的是，尽管在该国的伊朗统治者的刚性，不时有各种宗教的电流。 他们还没有收到质量分布，但伊斯兰教的分支之一仍然设法获得在国内站稳了脚跟。 本课程是巴哈伊教的信仰，这通常被称为宗教的统一性。 目前，这个宗教少数拥有伊朗最追随者。

尽管如此，伊朗的国教是一个，因为人口的百分之九十以上都是什叶派穆斯林。 他们担任公职，成为最有影响力的神职人员。 人口的百分之八认为自己是逊尼派穆斯林，而只有伊朗人其余两成信奉巴哈教，基督教和犹太教。

许多西方政治家隐约表达了对伊朗及其政体。 他们认为，随着什叶派如何，显著限制了国家的发展严格原则是宗教团体。 但是，没有人能真正预测这将如何建立普通伊朗人的生活，如果宗教将在该国的内政和外交政策中发挥的作用较小。