伊斯兰教和他们对社会的力量

所有宗教都是基于一组的法律法规，只要宗教信徒坚持他们的宗教继续存在。 一个突出代表的宗教，它结合了法律和宗教为一体，具有明确的规章制度，是伊斯兰信仰。 伊斯兰教法伊斯兰教法的基础是。 他们不是立法机关的活动的结果，从古兰经和圣训，穆罕默德，伊斯兰教的创始人的著作会被执行。

伊斯兰教是伊斯兰社会的基础。 他拥有的所有动作完全控制和信徒的行为。 这是不可能接受的信仰而拒绝法律，所有这一切 - 一个单元。 法律的来源是不是人，因为在大多数国家。 启动社会规范，从宗教教义，这是基于考虑 经文。 每一个穆斯林尊重伊斯兰教法和穆斯林的生活本身musulmane-一个整体。 考虑到人的主要目的是伊斯兰教的法律样的翻译。

人生的每个阶段，从割礼和结束与不信的关系，必须在依法。 这就是为什么伊斯兰教可以被认为是一个非常显著的心理因素会影响对市民的社会和意识形态的影响。 穆斯林 - 一个非常紧密的人，这是由于他们生活在自己的小世界里，没有地方非信徒的事实。 在世界任何地方，以遵守法律和宗教是必须的。

伊斯兰教只受神。 该法还来自上帝的嘴。 信徒是谁下的规则生活的人，才能解决问题，而它超越了法律。 伊斯兰教的主要目的不是在世界任何地方，任何情况下生活和穆斯林教育的个体小元素离开穆斯林的情况下，没有失去信心，他们的利益的调节。

伊斯兰教 - 来自古兰经和圣训独特的提取物。 所有现有规则都包含在两个书页800米的诗句。 主要强调的是 家庭法。 基本上，整个伊斯兰教分为三个要点：

• 从它们被写入的方式清除经典语录。
• 经文的条例，引导忠实于真实路径。
• 的权利和规范的原则。

不是所有的写在古兰经和圣训是指权利。 经文的某些部分已经成为收购的法理解释后法律。 伊斯兰教教法有一个坚实的基础，以激励人们和良心在宗教方面。 相信这仅仅是外壳作为行为规则 - 是错误的。 对，就像信念，深深地在每一个真正的穆斯林根深蒂固。

伊斯兰教法给出了发生的一切清楚地分开。 分配的强制性，推荐，以及启用，禁用和谴责行动。 法的基础上逐步实现，不具有特别的约束人的行为。 完全没有极限的。 在一个情况下，你可以使用多个规则或法规，优先考虑到需要更努力的实施方案。 有人说，伊斯兰教法结合的严谨性和灵活性。 每个规则都有一个明确的交代和解释。 伊斯兰法取得了突破性进展，并可以结合群众意识。 伊斯兰教已成为转向使中国陷入了一个强而有力的文明穆斯林的目标。

主要的问题就认为是无数的传统和习俗，这是数百年来生产。 他们 - 一个障碍团结，因为他们不符合可兰经，并可能导致宗教的崩溃。 传统的消除 - 在伊斯兰立法的主要目的。