世界上的语言图片

术语“世界图景”被列入科学相对较近。 在这种情况下，标志性的存在形式和反思的现象出现在的时候，人们开始觉得和环境。

这一概念的形成发生在自然科学的条件，有利于自然法则和对象之间的自然联系的客观的认识。 在19和20世纪的边界术语“世界图景”高级物理。 随后，定义已经借由开发 人文。 例如，概念“世界语言地图”。

研究的现象是从不同的角度进行。 例如，世界上的图片可以通过主题来查看，创建它（个人，社区，国家，科学家，艺术家等）。 你可以研究从对象本身，或其片段的观点来看的主题，形成围绕它（对象）的信念。 考虑这种现象可在时间平面，考虑到文化和历史特点。

现代lingvoantropologiey成本的日期和极具争议的问题有关，在层次结构中占据了世界的语言画面的地方了。 上面提到的所有位置，根据科学和哲学文献规定是概念性的。 世界（YAKM）的语言画面，这个状态不具备的。

这一概念导致洪堡的理念。 据德国哲学家，语言是没有想到的指定独立出现。 洪堡认为，这是“身体，创造一个想法。” 这些关于mirosozidatelnyh语言能力，以及它在人们来说它的世界观价值的想法，随后维持和发展。 例如，Potebnya（俄罗斯语言学家）同意洪堡的意见。 在这种情况下，第一还断言，语言不是当时的世界观和活动的组成它的反映。

关注洪堡力图强调国家认同的内在mirosozidatelnoy能力。 所以，莱奥·韦斯杰伯认为，特定社会的语言具有精神内涵。 这是知识的宝库，在他看来，并介绍了世界的特定语言的图片。

有观点认为，有YAKM在民族语言沃尔夫和萨丕尔的框架理解。 他们认为，语言和心理的界限不是严格意义上的协议要点。 据他们说，认知的内容是不是所有的人常有的事情。 在这个特定的语言促进了人的思维方式来讲它，认识世界的方法。

萨皮尔和沃尔夫带来了他自己的说法。 据他们说，人们看到了世界，通过自己的语言的棱镜，每个特定语言是现实的反映。 为了这个目的，只有内在的对他的方式。 这一假设 进行了补充和完善后来的学者如奥尔福德，海姆斯，卡罗尔和他人。

不怀疑这个世界的语言画面正在发生，一些科学家批评萨丕尔 - 沃尔夫假说的概念。 他们表示有这样的数字作为Kolshansky，Serebrennikov，多德和其他人的假设的分歧。 例如，Serebrennikov强调在他的著作的语言是世界的反映，但不能自给自足力，创意世界的结果。

因此，整体YAKM是关于人类对环境的思想和知识的集合。

世界上的语言画面是紧密相连的概念。 当这种关系是互相渗透，与边界的不自然。

很多作者不把世界的语言画面上的特殊相提并论，说YAKM先于所有其他人，并在一定程度上塑造了他们。