驱动器的理论及其在心理学中使用

思想passionarity LNGumileva理论最初是用于形成，灭绝和族裔群体的生存，并与驱动的人的过程的理解 - 为保存和民族实体复兴的必要潜力。 驱动器的基础上，不仅是人，而且动物的特征生物现象的理论。 因此passionaries由作者作为个人呈现，具有更高的能量水平，其用于通过将它们引导到生存过程。

激励理论的心理学被认为是一门科学，它描述了人们一个新的类别，其中有英雄个人的特点。 这些功能在教育的过程中开发了支持，以增加通过教师对社会显著目标引导孩子活动的能力。 在看心理和教学点，passionarnost -一套社会价值的 人的素质， 它可以让一个人来表达他们的活动增强团结 社会显著 为社会和个人有益的活动。

1）确定的质量。 Passionarity理论刻画了热情奔放的性格与“长时间”的人。 虽然目标通常是不可抗拒的冲动行为的影响下，虚幻，充满激情的人，很容易克服的路上遇到对实现计划的任何障碍，找到方法和手段来实现目标。

2）适应性。 激情ethnogenesis理论认为热情的人能够征服新的领域，其开发和利用。 于是，他拥有一支高水平的适应新的条件，以及改变的条件为自己，完善了新环境的能力。 他的适应能力估计为sverhadaptatsiya。

3）牺牲。 Passionary领袖寿命光明的，但寿命短，因为 我们已经准备好牺牲自己为别人的好。 他们往往诊断为风险，自己的生命值低的胃口，加之的激情和冲动的体验。

4）侵略性。 在一些消息来源激情理论被称为侵略的理论，因为 随着领土的占领，战争，革命，起义，叛乱活动有关。 Passionaries也有较高水平的积极性作为 是将军，首领，战士。 但对于他们的攻击只是为了改变这种状况，民族报的发展折射路径的一种手段。 最终的目标是定义为一个建设性的，即 旨在为社会创造一个新的，更舒适的生活条件。

5）气质。 Passionaries特点是从出生，性情活跃的人，所以他们往往被诊断胆汁或乐观的 气质类型。

6）互补。 评价为阳性的互补性，即 它显示为“和谐”与他的人。 在他的民族激情的人觉得不只是“自己”的人，也觉得有责任为社会的所有成员。 最初的互补性体现在小团队，并紧密相连的适应，即 当孩子进入一个新的球队，他认为这是“自己的”一员，它可以让你快速适应新的情况。

驱动LNGumileva的基础上，谁能够生动的历史人物的描述理论 改变生活 的族群，把它带到一个新的发展水平。 心理科学，导电传记研究可以进行纵向passionaries依靠个人素质和性格特征固有的这些人，让你发现和认识passionaries现代性和指导他们的活动对社会有意义的活动。